BG 3.29 — קארמה יוגה
BG 3.29ⓘ📚 Go to Chapter 3
प्रकृतेर्गुणसम्मूढाःसज्जन्तेगुणकर्मसु|तानकृत्स्नविदोमन्दान्कृत्स्नविन्नविचालयेत्||३-२९||
פְּרַכְּרֻטֵרְגֻנַסַמּוּדָהּ סַגַּ׳נְטֵה גֻנַכַּרְמַסֻה | טָנַכְּרֻטְסְנַבִדוֹ מַנְדָנְכְּרֻטְסְנַבִנַּה וִצָ׳לַיֵט ||3-29||
प्रकृतेर्गुणसम्मूढाः: persons deluded by the Gunas of nature | सज्जन्ते: are attached | गुणकर्मसु: in the functions of the qualities | तानकृत्स्नविदो: those | मन्दान्कृत्स्नविन्न: the foolish/dull-witted | विचालयेत्: should unsettle
GitaCentral עברית▲
אלה המתעים על ידי תכונות הטבע נקשרים לתפקידי תכונות אלה. האדם בעל הידע השלם לא צריך להטריד את השוטה בעל הידע הלא שלם.
★
English
Swami Gambirananda
Swami Adidevananda
Hindi
Swami Ramsukhdas
Sanskrit
Sri Ramanuja
Sri Madhavacharya
Sri Anandgiri
Sri Jayatirtha
Sri Abhinav Gupta
Sri Madhusudan Saraswati
Sri Sridhara Swami
Sri Dhanpati
Vedantadeshikacharya Venkatanatha
Sri Purushottamji
Sri Neelkanth
Sri Vallabhacharya
Detailed Commentary▲
**3.29:** הַטְּפֵשִׁים הַנִּבְעָרִים, הַנִּלְכָּדִים לְגַמְרֵי בְּתוֹכוֹת הַטֶּבַע הַגַּשְׁמִי, נִצְמָדִים אֶל הַתּוֹכוֹת וְאֶל הַפְּעֻלּוֹת. הֶחָכָם, הַיּוֹדֵעַ אֶת הַכֹּל, לֹא יָעִיר וְלֹא יְבַלְבֵּל אֶת הַנִּבְעָרִים הָהֵם, בַּעֲלֵי הַשֵּׂכֶל הָעָמוּם, שֶׁאֵינָם יוֹדְעִים אֶת הַכֹּל. **פֵּרוּשׁ:** "פְּרַקְרְטֵר גּוּנַסַמְמוּדְהָהּ סַגְ'נְטֵה גּוּנַקַרְמַסוּ" – שָׁלוֹשׁ הַתּוֹכוֹת (גּוּנָה) הַנּוֹלְדוֹת מֵהַטֶּבַע הַגַּשְׁמִי – סַטְוָה, רַגַ'ס וְטַמַס – כּוֹבְלוֹת אֶת הָאָדָם. תּוֹכַת הַסַּטְוָה כּוֹבֶלֶת בְּהִצָּמְדוּת לְאֹשֶׁר וְדַעַת, תּוֹכַת הָרַגַ'ס בְּהִצָּמְדוּת לִפְעֻלָּה, וְתוֹכַת הַטַּמַס בְּהֶעְדֵּר תְּשׂוּמֶת לֵב, עַצְלוּת וְשֵׁנָה (בְּגִיתָא 14.6-8). הַמִּלִּים הַנִּזְכָּרוֹת מְתָאֲרוֹת אֶת הַנִּבְעָרִים הָהֵם הַנִּלְכָּדִים לְגַמְרֵי, כְּלוֹמַר כְּפוּפִים, לְתוֹכוֹת הַטֶּבַע; אֲבָל הַמַּאֲמִינִים וּמְיַחֲדִים אֱמוּנָה בַּכְּתוּבִים, בַּפְּעֻלּוֹת הַמּוּטָבוֹת הַמְּפֹרָשׁוֹת בַּכְּתוּבִים, וּבְפֵרוֹתֵיהֶן. בְּפָרָשׁוֹת כ"ה וְכ"ו שֶׁל פֶּרֶק זֶה, נִבְעָרִים כָּאֵלּוּ תֻּאֲרוּ בַּשֵּׁמוֹת "סַקְטָהּ אֲוִידְוָאמְסָהּ" (נְצוּרִים, חֲסֵרֵי הַדַּעַת) וְ"קַרְמַסַנְגִינָאם אַגְ'נָאנָאם" (הַנִּבְעָרִים הַנְּצוּרִים בִּפְעֻלָּה). מִפְּנֵי תְּשׁוּקָתָם לְתַעֲנוּגוֹת עוֹלָמִיִּים וְשֶׁלְּאַחַר הַחַיִּים, נְצוּרִים אֲנָשִׁים אֵלֶּה בַּחֵפֶץ וּבַפְּעֻלָּה. מִשּׁוּם כָּךְ, אֵינָם יְכוֹלִים לְהָבִין אֶת הָעִנְיָן שֶׁל הִתְעַלּוּת מֵעַל אֵלֶּה. לָכֵן, הָאָדוֹן קָרָא לָהֶם "נִבְעָרִים". "תָּאן אַקְרִיצְנַוִידוֹ מַנְדָּאן" – הַנִּבְעָרִים אֵינָם מְקַיְּמִים פְּעֻלּוֹת מוּטָבוֹת, אַךְ עוֹשִׂים זֹאת לְהַשָּׂגַת חֲפָצִים בְּלִיֵּי-עוֹלָם שֶׁאֵינָם נִצְחִיִּים וְקָבוּעַ. יֵשׁ לָהֶם תְּחוּשַׁת "שֶׁלִּי" כְּלַפֵּי חֲפָצִים שֶׁהֻשָּׂגוּ כְּגוֹן עֹשֶׁר, וְהֵם חוֹשְׁקִים בַּחֲפָצִים שֶׁטֶּרֶם הֻשָּׂגוּ. כָּךְ, כְּפוּפִים לְתְּחוּשָׁה זוֹ שֶׁל "שֶׁלִּי" וְלַתְּשׁוּקָה, אֵינָם יְכוֹלִים לְהַשִּׂיג אֶת תֹּכֶן הַתּוֹכוֹת (הַחֲפָצִים) וְהַפְּעֻלּוֹת לְתֻמָּם. הַנִּבְעָרִים מַכִּירִים אֶת הַפְּעֻלּוֹת הַמְּפֹרָשׁוֹת בַּכְּתוּבִים וְאֶת נוֹהֲגֵיהֶן כַּהֹגֶן, אַךְ מִפְּנֵי שֶׁאֵינָם מַכִּירִים כַּהֹגֶן אֶת תֹּכֶן הַתּוֹכוֹת וְהַפְּעֻלּוֹת, נִקְרָאִים הֵם "אַקְרִיצְנַוִידָהּ" (אֵינָם יוֹדְעִים לְתֻמָּם); וּמִפְּנֵי שֶׁיֵּשׁ לָהֶם עִנְיָן בְּתַעֲנוּגוֹת עוֹלָמִיִּים וּבְצִבּוּר חוֹמֶר, נִקְרָאִים הֵם "מַנְדָּאן" (בַּעֲלֵי שֵׂכֶל עָמוּם). "קְרִיצְנַוִין נָא וִיצָ'לַיֵיט" – הֶחָכָם, הַיּוֹדֵעַ אֶת חֲלוּקַת הַתּוֹכוֹת וְהַפְּעֻלּוֹת לְתֻמּוֹ וּפָטוּר מִתְּשׁוּקָה וּמִתְּחוּשַׁת "שֶׁלִּי", לֹא יָעִיר וְלֹא יְבַלְבֵּל אֶת הַנִּבְעָרִים הַמְּתֻאָרִים לְעֵיל (הַמְּקַיְּמִים פְּעֻלּוֹת מוּטָבוֹת בְּרוּחַ מְרוּצָה מִתְּשׁוּקָה), פֶּן יִפְּלוּ בַּעֲלֵי הַשֵּׂכֶל הָעָמוּם הָהֵם מִמַּעֲמָדָם הַנּוֹכְחִי. בְּפָרָשׁוֹת כ"ה וְכ"ו שֶׁל פֶּרֶק זֶה, חֲכָמִים כָּאֵלּוּ תֻּאֲרוּ בַּשֵּׁמוֹת "אַסַקְטָהּ וִידְוָאן" (הֶחָכָם הַבִּלְתִּי נָצוּר) וְ"יוּקְטָהּ וִידְוָאן" (הֶחָכָם הַמְיוּחָד). בְּפָרָשָׁה כ"ה, הָאָדוֹן הוֹרָה לָאָדָם הַגָּדוֹל הַמֵּאִיר, בִּשְׁמוֹשׁ בַּמִּלָּה "קוּרְיָאט", לְקַיֵּם פְּעֻלּוֹת בְּעַצְמוֹ; וּבְפָרָשָׁה כ"ו, בִּשְׁמוֹשׁ בַּמִּלָּה "ג'וֹשַׁיֵיט", לְהָבִיא גַּם אֶת הַנִּבְעָרִים לְקַיֵּם פְּעֻלּוֹת כָּאֵלּוּ. אֲבָל כָּאן, בִּשְׁמוֹשׁ בַּמִּלִּים "נָא וִיצָ'לַיֵיט", לֹא נָתַן הָאָדוֹן הוֹרָה כָּזֹאת; לְהֶפֶךְ, הוּא כִּבְיָכוֹל הֵרִיף מִמֶּנָּה, בְּאָמְרוֹ שֶׁעַל הֶחָכָם לְפָחוֹת לֹא לְעוֹרֵר וְלֹא לְבַלְבֵּל אֶת הַנִּבְעָרִים עַל יְדֵי רְמָזִים, דְּבָרִים וּפְעֻלּוֹת שֶׁלּוֹ. הַטַּעַם הוּא שֶׁהָאָדוֹן וְהַכְּתוּבִים אֵינָם כּוֹפִים אֶת מֶמְשַׁלְתָּם עַל אָדָם גָּדוֹל הַחַי חַיֵּי נִצּוּל. פְּעֻלּוֹת לְטוֹבַת הָעוֹלָם מִתְרַחֲשׁוֹת בְּטֶבַע וּבִסְפוֹנְטָנִיּוּת דַּרְכּוֹ, כִּבְיָכוֹל, שֶׁל גּוּפוֹ (רְאֵה הֶעָרָה עמ' 166). בֵּין אִם הָאָדָם הַגָּדוֹל הַמֵּאִיר הוּא יוֹגֵי קַרְמָה אוֹ יוֹגֵי גְ'נָאנָה – אֲפִלּוּ בְּקַיְּמוֹ כָּל הַפְּעֻלּוֹת, שׁוּם קֶשֶׁר מַמָּשִׁי עִם פְּעֻלּוֹת וַחֲפָצִים אֵינוֹ נִשְׁאָר לוֹ, קֶשֶׁר שֶׁלְּמַעֲשֶׂה מֵעוֹלָם לֹא הָיָה קַיָּים. הַנִּבְעָרִים מְקַיְּמִים פְּעֻלּוֹת מוּטָבוֹת לְהַשָּׂגַת הַגַּן-עֵדֶן. לָכֵן, הָאָדוֹן הוֹרָה לֹא לְעוֹרֵר וְלֹא לְבַלְבֵּל אֲנָשִׁים כָּאֵלּוּ, כְּלוֹמַר שֶׁאוֹתָם אֲנָשִׁים גְּדוֹלִים לֹא יְגַלּוּ, עַל יְדֵי רְמָזֵיהֶם, דִּבְרֵיהֶם וּפְעֻלּוֹתֵיהֶם, דָּבָר שֶׁעָלָיו לִגְרוֹם אִי-אֱמוּנָה, חוֹסֶר אֵמוּן אוֹ חוֹסֶר עִנְיָן בַּפְּעֻלּוֹת הַמּוּטָבוֹת הַמְּפֹרָשׁוֹת בַּכְּתוּבִים בְּתוֹךְ אוֹתָם אֲנָשִׁים מְרוּצֵי תְּשׁוּקָה, עַד כְּדֵי שֶׁיַּעַזְבוּ אֶת הַפְּעֻלּוֹת הָהֵן; מִפְּנֵי שֶׁמַּעֲשֶׂה כָּזֶה עָלָיו לְגָרֵם לְנִפְלָתָם. לָכֵן, אֶת הָאֲנָשִׁים הָהֵם יֵשׁ לְעוֹרֵר וּלְבַלְבֵּל מֵרוּחָם הַמְּרוּצָה מִתְּשׁוּקָה, וְלֹא מֵהַפְּעֻלּוֹת הַכְּתוּבִיּוֹת. כְּדֵי לְהַתִּירָם מֵעֹל הַלֵּידָה וְהַמָּוֶת, עֵרוּרָם וּבִלְבּוּלָם מֵרוּחָם הַמְּרוּצָה מִתְּשׁוּקָה הוּא גַּם רָאוּי וְגַם הֶכְרֵחִי. **קֶשֶׁר:** בַּפָּרָשָׁה הַבָּאָה, מְבָאֵר הָאָדוֹן מַה יֵּעָשֶׂה כְּדֵי לְהִתְפַּטֵּר מֵאוֹתָהּ הִצָּמְדוּת לַפְּעֻלָּה וּפִרְיָהּ, שֶׁדַּרְכָּהּ נִלְכָּד הָאָדָם בַּפְּעֻלּוֹת.
★
↑