**2.23** Senjata tak dapat memotong Sang Penghuni ini, api tak dapat membakarnya, air tak dapat membasahinya, dan angin tak dapat mengeringkannya.
**Komentar:** "Senjata tak dapat memotongnya" – Senjata tak dapat memotong Sang Penghuni ini karena senjata-senjata material itu bahkan tak dapat mencapainya. Semua senjata berasal dari unsur tanah. Unsur tanah ini tak dapat menimbulkan perubahan apa pun pada Sang Penghuni ini. Tidak hanya itu, unsur tanah bahkan tak dapat menjangkau Sang Penghuni ini, apalagi menyebabkan perubahan.
"Api tak dapat membakarnya" – Api tak dapat membakar Sang Penghuni ini karena api tak dapat mencapainya. Bila ia bahkan tak dapat mencapainya, bagaimana mungkin pembakaran olehnya terjadi? Maknanya adalah bahwa unsur api tak pernah dapat menimbulkan perubahan apa pun pada Sang Penghuni ini.
"Air tak dapat membasahinya" – Air tak dapat membasahinya karena air tak dapat mencapainya. Maknanya adalah bahwa unsur air tak dapat menimbulkan perubahan apa pun pada Sang Penghuni ini.
"Angin tak dapat mengeringkannya" – Angin tak dapat mengeringkannya, artinya angin tidak memiliki kekuatan untuk mengeringkan Sang Penghuni ini karena angin tak menjangkaunya. Maknanya adalah bahwa unsur angin tak dapat menimbulkan perubahan apa pun pada Sang Penghuni ini.
Tanah, air, api, angin, dan eter – inilah yang disebut lima unsur besar (panca mahabhuta). Sri Bhagavan hanya menyebutkan empat dari unsur-unsur besar ini, menyatakan bahwa tanah, air, api, dan angin tak dapat menyebabkan perubahan apa pun pada Sang Penghuni ini; namun, Beliau tidak membahas unsur besar kelima, yaitu eter. Alasannya adalah bahwa eter tidak memiliki kekuatan untuk melakukan tindakan apa pun. Kekuatan untuk bertindak (untuk memodifikasi) hanya terletak pada keempat unsur besar ini. Eter hanya menyediakan ruang bagi semuanya.
Tanah, air, api, dan angin – keempat unsur ini muncul dari eter itu sendiri, namun mereka tak dapat menimbulkan perubahan apa pun bahkan pada eter, penyebab mereka. Artinya, tanah tak dapat menembus eter, air tak dapat membasahinya, api tak dapat membakarnya, dan angin tak dapat mengeringkannya. Bila keempat unsur ini tak dapat menyebabkan kerusakan pada eter (penyebab mereka), pada Mahat-tattva (intelek kosmis, penyebab eter), atau pada Prakriti (alam primordial, penyebab Mahat-tattva), maka bagaimana mungkin mereka menjangkau Sang Penghuni, yang sepenuhnya melampaui Prakriti? Bagaimana mungkin substansi-substansi yang berkualitas itu mencapai Prinsip yang tak berkualitas itu? Itu mustahil (Gita 13.31).
Sang Penghuni adalah Prinsip yang kekal. Keempat unsur – tanah, dll. – menerima keberadaan dan kehidupan mereka darinya saja. Oleh karena itu, bagaimana mungkin mereka, yang menerima keberadaan dan kehidupan darinya, memodifikasinya? Sang Penghuni ini meresapi segalanya (sarvavyapi), dan keempat unsur – tanah, dll. – adalah yang diresapi, yaitu berada di dalam Sang Penghuni. Oleh karena itu, bagaimana mungkin objek yang diresapi merugikan Yang Meresapi Segalanya? Sama sekali tidak mungkin untuk melukainya.
Konteks di sini adalah peperangan. Arjuna sedang berduka, berpikir, "Semua kerabat ini akan mati." Oleh karena itu, Sri Bhagavan bersabda, "Bagaimana mungkin mereka mati? Karena tindakan senjata tak dapat mencapai itu (Sang Penghuni)." Artinya, bahkan ketika tubuh terpotong oleh senjata, Sang Penghuni tidak terpotong; bahkan ketika tubuh terbakar oleh senjata api, Sang Penghuni tidak terbakar; bahkan ketika tubuh larut oleh senjata air, Sang Penghuni tidak larut; dan bahkan ketika tubuh dikeringkan oleh senjata angin, Sang Penghuni tidak kering. Maknanya adalah bahwa bahkan ketika tubuh mati oleh senjata, Sang Penghuni tidak mati; justru, Ia tetap persis seperti adanya, tanpa perubahan. Oleh karena itu, berduka atas hal ini adalah kebodohan yang sangat besar di pihakmu.
★🔗
