武器はこれを切ることができず、火はこれを焼くことができない。水はこれを濡らすことができず、風はこれを乾かすことができない。

【言葉の意味】न (na) - 否定、एनम् (enam) - この（真我）、छिन्दन्ति (chindanti) - 切る、शस्त्राणि (shastrani) - 武器、न (na) - 否定、एनम् (enam) - この（真我）、दहति (dahati) - 燃やす、पावकः (pavakah) - 火、न (na) - 否定、च (cha) - そして、एनम् (enam) - この（真我）、क्लेदयन्ति (kledayanti) - 濡らす、आपः (apah) - 水、न (na) - 否定、शोषयति (shoshyati) - 乾かす、मारुतः (marutah) - 風。【解説】真我は分割することができません。真我には部分というものがなく、極めて微細で無限の存在です。それゆえ、剣で切ることも、火で焼くことも、水で濡らすことも、風で乾かすこともできないのです。

**2.23** 武器はこの内在者を切ることができず、火はこれを焼くことができず、水はこれを濡らすことができず、風はこれを乾かすことができない。 **解説：** 「武器はこれを切ることができない」──武器はこの内在者を切ることができない。なぜなら、これらの物質的な武器は内在者に到達することさえできないからである。すべての武器は地の元素に由来する。この地の元素は、この内在者にいかなる種類の変化も生じさせることができない。それだけでなく、地の元素はこの内在者に到達することさえできず、ましてや何らかの変化を引き起こすことなどできない。 「火はこれを焼くことができない」──火はこの内在者を焼くことができない。なぜなら、火は内在者に到達することができないからである。到達することさえできないのに、それによって焼かれることがどうしてありえようか。すなわち、火の元素はこの内在者にいかなる種類の変化も決して生じさせることができない、という意味である。 「水はこれを濡らすことができない」──水はこれを濡らすことができない。なぜなら、水は内在者に到達することができないからである。すなわち、水の元素はこの内在者にいかなる種類の変化も生じさせることができない、という意味である。 「風はこれを乾かすことができない」──風はこれを乾かすことができない。すなわち、風はこの内在者を乾かす力を持たない。なぜなら、風は内在者に到達しないからである。すなわち、風の元素はこの内在者にいかなる種類の変化も生じさせることができない、という意味である。 地・水・火・風・空──これらは五大元素と呼ばれる。主はこれらの五大元素のうち、地・水・火・風の四つについてのみ言及し、これらがこの内在者にいかなる種類の変化も引き起こすことができないと述べられた。しかし、第五の大元素である空については論じられていない。その理由は、空には何らかの作用（変化を引き起こす力）を持つ力がないからである。作用する力（変化させる力）は、これら四大元素にのみ存在する。空は単に、それらすべてに場所を提供するにすぎない。 地・水・火・風──これら四元素は、空そのものから生じている。しかし、それらはその原因である空にさえ、いかなる種類の変化も生じさせることができない。すなわち、地は空を突き刺すことができず、水は空を濡らすことができず、火は空を焼くことができず、風は空を乾かすことができない。これら四元素が、その原因である空にも、空の原因であるマハット・タットヴァ（宇宙的知性）にも、マハット・タットヴァの原因であるプラクリティ（原初自然）にも、何の損害も与えることができないのであれば、ましてやプラクリティを完全に超越した内在者に、どうして到達することができようか。これらの限定された要素が、いかにしてその無限定な原理に到達することができようか。それは不可能である（ギーター13.31参照）。 内在者は永遠の原理である。地などの四元素は、この内在者からのみ、その存在と生命活動を受け取っている。それならば、内在者から存在と生命活動を受け取っているそれらが、どうして内在者を変化させることができようか。この内在者は遍在するものであり、地などの四元素は内在者に遍在されている、すなわち内在者の内にあるものである。それならば、遍在されている対象が、いかにして遍在する者に害を与えることができようか。それはまったく不可能である。 ここでの文脈は戦争に関するものである。アルジュナは「これらすべての親族たちは死んでしまう」と思って悲しんでいる。それゆえに主は言われる、「彼らはどのようにして死ぬというのか。武器の作用はそれ（内在者）に到達しないからである」と。すなわち、たとえ身体が武器によって切られても、内在者は切られることはない。たとえ身体が火の武器によって焼かれても、内在者は焼かれることはない。たとえ身体が水の武器によって溶かされても、内在者は溶けることはない。たとえ身体が風の武器によって乾かされても、内在者は乾くことはない。意味するところは、たとえ身体が武器によって死んでも、内在者は死ぬことはなく、むしろ変化することなく、ありのままの状態で存続する、ということである。したがって、このことについて悲しむことは、あなたにとってまったく愚かなことなのである。