**2.23** As armas não podem cortar este Morador Interno, o fogo não pode queimá-Lo, a água não pode umedecê-Lo e o vento não pode secá-Lo.
**Comentário:** "As armas não podem cortá-Lo" – As armas não podem cortar este Morador Interno porque estas armas materiais nem sequer podem alcançá-Lo. Todas as armas originam-se do elemento terra. Este elemento terra não pode produzir qualquer tipo de modificação neste Morador Interno. Não apenas isso, o elemento terra nem mesmo pode alcançar este Morador Interno, quanto mais causar qualquer modificação.
"O fogo não pode queimá-Lo" – O fogo não pode queimar este Morador Interno porque o fogo não O pode alcançar. Quando nem mesmo O pode alcançar, como seria possível a Sua combustão? O significado é que o elemento fogo nunca pode produzir qualquer tipo de modificação neste Morador Interno.
"A água não pode umedecê-Lo" – A água não pode umedecê-Lo porque a água não O pode alcançar. O significado é que o elemento água não pode produzir qualquer tipo de modificação neste Morador Interno.
"O vento não pode secá-Lo" – O vento não pode secá-Lo, significando que o vento não tem o poder de secar este Morador Interno porque o vento não O alcança. O significado é que o elemento vento não pode produzir qualquer tipo de modificação neste Morador Interno.
Terra, água, fogo, vento e éter – estes são chamados os cinco grandes elementos (Mahābhūtas). O Senhor mencionou apenas quatro destes grandes elementos, afirmando que terra, água, fogo e vento não podem causar qualquer tipo de modificação neste Morador Interno; no entanto, Ele não discutiu o quinto grande elemento, o éter. A razão para isso é que o éter não tem o poder de realizar qualquer ação. O poder de agir (de modificar) reside apenas nestes quatro grandes elementos. O éter meramente fornece espaço para todos eles.
Terra, água, fogo e vento – estes quatro elementos surgem do próprio éter, ainda assim não podem produzir qualquer tipo de modificação nem mesmo no éter, sua causa. Ou seja, a terra não pode perfurar o éter, a água não pode umedecê-lo, o fogo não pode queimá-lo e o vento não pode secá-lo. Quando estes quatro elementos não podem causar qualquer dano ao éter (sua causa), ao Mahat-tattva (o intelecto cósmico, a causa do éter), ou a Prakriti (a natureza primordial, a causa do Mahat-tattva), então como poderiam eles possivelmente alcançar o Morador Interno, que está completamente além de Prakriti? Como estas substâncias qualificadas podem alcançar aquele Princípio não-qualificado? É impossível (Gita 13.31).
O Morador Interno é o Princípio eterno. Os quatro elementos – terra, etc. – recebem sua existência e animação apenas d'Ele. Portanto, como podem eles, que recebem existência e animação d'Ele, modificá-Lo? Este Morador Interno é onipenetrante, e os quatro elementos – terra, etc. – são penetrados, ou seja, estão dentro do Morador Interno. Portanto, como pode o objeto penetrado prejudicar o onipenetrante? Simplesmente não é possível prejudicá-Lo.
O contexto aqui é de guerra. Arjuna está aflito, pensando: "Todos estes parentes morrerão." Portanto, o Senhor diz: "Como eles morrerão? Porque a ação das armas não pode alcançar aquilo (o Morador Interno)." Ou seja, mesmo quando o corpo é cortado por armas, o Morador Interno não é cortado; mesmo quando o corpo é queimado por armas de fogo, o Morador Interno não é queimado; mesmo quando o corpo é dissolvido por armas de água, o Morador Interno não é dissolvido; e mesmo quando o corpo é secado por armas de vento, o Morador Interno não é secado. O significado é que mesmo quando o corpo morre por armas, o Morador Interno não morre; antes, permanece exatamente como é, sem modificação. Portanto, afligir-se por isso é totalmente insensato da tua parte.
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