អាវុធមិនអាចកាត់វាបានទេ ភ្លើងមិនអាចដុតវាបានទេ ទឹកមិនអាចសើមវាបានទេ និងខ្យល់មិនអាចធ្វើឱ្យវាស្ងួតបានទេ។

អត្ថន័យពាក្យ៖ ន - មិន, ឯនម - អាត្មា (ខ្លួន) នេះ, ឆិន្ទន្តិ - កាត់, ឝស្ត្រាណិ - អាវុធ, ន - មិន, ឯនម - នេះ, ទហតិ - ដុត, បាវកៈ - ភ្លើង, ន - មិន, ច - និង, ឯនម - នេះ, ក្លេទយន្តិ - ធ្វើឱ្យសើម, អាបះ - ទឹក, ន - មិន, ឝោឝយតិ - ធ្វើឱ្យស្ងួត, មារុតៈ - ខ្យល់។ សេចក្តីអធិប្បាយ៖ អាត្មាគឺមិនអាចបែងចែកបានទេ។ វាគ្មានផ្នែកទេ។ វាមានភាពល្អិតល្អន់បំផុត និងគ្មានទីបញ្ចប់។ ដូច្នេះ អាវុធមិនអាចកាត់វាបាន ភ្លើងមិនអាចដុតវាបាន ទឹកមិនអាចធ្វើឱ្យវាសើមបាន ហើយខ្យល់មិនអាចធ្វើឱ្យវាស្ងួតបានឡើយ។

**២.២៣** អាវុធមិនអាចកាត់អ្នកដែលស្ថិតនៅក្នុងនេះបានទេ ភ្លើងមិនអាចដុតវាបានទេ ទឹកមិនអាចសើមវាបានទេ ហើយខ្យល់ក៏មិនអាចធ្វើឱ្យវាស្ងួតបានដែរ។ **ការពន្យល់៖** "អាវុធមិនអាចកាត់វាបានទេ" – អាវុធមិនអាចកាត់អ្នកដែលស្ថិតនៅក្នុងនេះបានទេ ព្រោះអាវុ�ធាតុទាំងនេះមិនអាចឈានដល់វាផង។ អាវុធទាំងអស់កើតចេញពីធាតុដី។ ធាតុដីនេះមិនអាចបង្កឱ្យមានការប្រែប្រួលណាមួយចំពោះអ្នកដែលស្ថិតនៅក្នុងនេះបានឡើយ។ មិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណោះ ធាតុដីមិនអាចឈានដល់អ្នកដែលស្ថិតនៅក្នុងនេះផង ហើយការបង្កឱ្យមានការប្រែប្រួលដោយវាក៏មិនអាចទេ។ "ភ្លើងមិនអាចដុតវាបានទេ" – ភ្លើងមិនអាចដុតអ្នកដែលស្ថិតនៅក្នុងនេះបានទេ ព្រោះភ្លើងមិនអាចឈានដល់វាបាន។ នៅពេលដែលវាមិនអាចឈានដល់វាផង តើការដុតដោយវាអាចធ្វើទៅបានយ៉ាងដូចម្តេច? សេចក្តីខាងក្នុងគឺថា ធាតុភ្លើងមិនអាចបង្កឱ្យមានការប្រែប្រួលណាមួយចំពោះអ្នកដែលស្ថិតនៅក្នុងនេះជាដាច់ខាត។ "ទឹកមិនអាចសើមវាបានទេ" – ទឹកមិនអាចសើមវាបានទេ ព្រោះទឹកមិនអាចឈានដល់វាបាន។ សេចក្តីខាងក្នុងគឺថា ធាតុទឹកមិនអាចបង្កឱ្យមានការប្រែប្រួលណាមួយចំពោះអ្នកដែលស្ថិតនៅក្នុងនេះបានឡើយ។ "ខ្យល់មិនអាចធ្វើឱ្យវាស្ងួតបានទេ" – ខ្យល់មិនអាចធ្វើឱ្យវាស្ងួតបានទេ មានន័យថាខ្យល់គ្មានអានុភាពធ្វើឱ្យស្ងួតអ្នកដែលស្ថិតនៅក្នុងនេះបានទេ ព្រោះខ្យល់មិនឈានដល់វាទេ។ សេចក្តីខាងក្នុងគឺថា ធាតុខ្យល់មិនអាចបង្កឱ្យមានការប្រែប្រួលណាមួយចំពោះអ្នកដែលស្ថិតនៅក្នុងនេះបានឡើយ។ ដី ទឹក ភ្លើង ខ្យល់ និងអាកាស – ទាំងនេះត្រូវបានគេហៅថា មហាភូតទាំងប្រាំ។ ព្រះអាទិទេពបានត្រាស់អំពីមហាភូតទាំងនេះត្រឹមតែបួនប៉ុណ្ណោះ ដោយទ្រង់បានត្រាស់ថា ដី ទឹក ភ្លើង និងខ្យល់ មិនអាចបង្កឱ្យមានការប្រែប្រួលណាមួយចំពោះអ្នកដែលស្ថិតនៅក្នុងនេះបានឡើយ។ ទោះជាយ៉ាងណា ទ្រង់មិនបានពន្យល់អំពីមហាភូតទីប្រាំ គឺអាកាសនោះទេ។ ហេតុផលនៃការនេះគឺថា អាកាសគ្មានអានុភាពធ្វើសកម្មភាពណាមួយឡើយ។ អានុភាពក្នុងការធ្វើសកម្មភាព (ក្នុងការបង្កឱ្យមានការប្រែប្រួល) ស្ថិតនៅតែក្នុងមហាភូតទាំងបួននេះប៉ុណ្ណោះ។ អាកាសគ្រាន់តែផ្តល់ទីធ្លាឱ្យពួកវាទាំងអស់។ ដី ទឹក ភ្លើង និងខ្យល់ – ធាតុទាំងបួននេះកើតចេញពីអាកា�សផ្ទាល់ ប៉ុន្តែពួកវានៅតែមិនអាចបង្កឱ្យមានការប្រែប្រួលណាមួយចំពោះអាកាស ដែលជាហេតុផលនៃពួកវាបានឡើយ។ គឺថា ដីមិនអាចចាក់ចេញអាកាសបានទេ ទឹកមិនអាចសើមវាបានទេ ភ្លើងមិនអាចដុតវាបានទេ ហើយខ្យល់ក៏មិនអាចធ្វើឱ្យវាស្ងួតបានដែរ។ នៅពេលដែលធាតុទាំងបួននេះមិនអាចបង្កឱ្យមានគ្រោះថ្នាក់ចំពោះអាកាស (ដែលជាហេតុផលរបស់ពួកវា) ចំពោះមហត់-តត្តវៈ (ចិត្តសកល ដែលជាហេតុផលនៃអាកាស) ឬចំពោះប្រក្រតី (ធម្មជាតិដើម ដែលជាហេតុផលនៃមហត់-តត្តវៈ) បានទេ តើពួកវាអាចឈានដល់អ្នកដែលស្ថិតនៅក្នុង ដែលស្ថិតនៅខាងក្រៅប្រក្រតីទាំងស្រុងបានយ៉ាងដូចម្តេច? តើវត្ថុដែលមានលក្ខណៈទាំងនេះអាចឈានដល់គោលការណ៍ដ៏មិនមានលក្ខណៈនោះបានយ៉ាងដូចម្តេច? វាមិនអាចទៅរួចឡើយ (គីតា ១៣.៣១)។ អ្នកដែលស្ថិតនៅក្នុង គឺជាគោលការណ៍អមតៈ។ ធាតុទាំងបួន – ដី ជាដើម – ទទួលបានភាពគង់វង្ស និងជីវិតរបស់ពួកវាពីវាតែមួយគត់។ ដូច្នេះ តើពួកវា ដែលទទួលបានភាពគង់វង្ស និងជីវិតពីវា អាចប្រែប្រួលវាបានយ៉ាងដូចម្តេច? អ្នកដែលស្ថិតនៅក្នុងនេះគឺជាអ្នកដែលគ្របដណ្តប់ទូទាំង ហើយធាតុទាំងបួន – ដី ជាដើម – គឺជាអ្វីដែលត្រូវបានគ្របដណ្តប់ គឺស្ថិតនៅក្នុងអ្នកដែលស្ថិតនៅក្នុង។ ដូច្នេះ តើវត្ថុដែលត្រូវបានគ្របដណ្តប់អាចធ្វើឱ្យខូចខាតដល់អ្នកដែលគ្របដណ្តប់ទូទាំងបានយ៉ាងដូចម្តេច? វាគ្មានលទ្ធភាពអាចធ្វើឱ្យខូចខាតដល់វាបានឡើយ។ បរិបទនៅទីនេះគឺអំពីសង្គ្រាម។ អរជុនកំពុងព្រួយបារម្ភ ដោយគិតថា "សាច់សាលោហិតទាំងអស់នេះនឹងស្លាប់"។ ដូច្នេះ ព្រះអាទិទេពត្រាស់ថា "តើពួកគេនឹងស្លាប់យ៉ាងដូចម្តេច? ព្រោះសកម្មភាពរបស់អាវុធមិនអាចឈានដល់វត្ថុនោះ (អ្នកដែលស្ថិតនៅក្នុង) បានទេ"។ គឺថា ទោះបីរាងកាយត្រូវបានកាត់ដោយអាវុធក៏ដោយ អ្នកដែលស្ថិតនៅក្នុងមិនត្រូវបានកាត់ទេ។ ទោះបីរាងកាយត្រូវបានដុតដោយអាវុធភ្លើងក៏ដោយ អ្នកដែលស្ថិតនៅក្នុងមិនត្រូវបានដុតទេ។ ទោះបីរាងកាយត្រូវបានរំលាយដោយអាវុធទឹកក៏ដោយ អ្នកដែលស្ថិតនៅក្នុងមិនត្រូវបានរំលាយទេ។ ហើយទោះបីរាងកាយត្រូវបានធ្វើឱ្យស្ងួតដោយអាវុធខ្យល់ក៏ដោយ អ្នកដែលស្ថិតនៅក្នុងមិនត្រូវបានធ្វើឱ្យស្ងួតទេ។ សេចក្តីខាងក្នុងគឺថា ទោះបីរាងកាយស្លាប់ដោយអាវុធក៏ដោយ អ្នកដែលស្ថិតនៅក្នុងមិនស្លាប់ទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ វានៅតែដដែល ដោយគ្មានការប្រែប្រួល។ ដូច្នេះ ការព្រួយបារម្ភចំពោះរឿងនេះ គឺជាការល្ងង់ខ្លៅយ៉ាងខ្លាំងពីផ្នែករបស់អ្នក។