ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಯ ಕನ್ನಡ ಅನುವಾದ:
ಯಾವನೊಬ್ಬನಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಕಡೆಗಳಿಂದಲೂ ತುಂಬಿ ಹರಿಯುತ್ತಿರುವ ವಿಶಾಲ ಸರೋವರ ಸಿಕ್ಕಾಗ, ಸಣ್ಣ ಗುಂಡಿಗಳಲ್ಲಿರುವ ನೀರಿನ ಬಗ್ಗೆ ಎಷ್ಟು ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೋ—ಅಂದರೆ ಯಾವ ಅಗತ್ಯವೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ—ಹಾಗೆಯೇ ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿಯಾದವನಿಗೆ, ವೇದಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಸಾರವನ್ನು ತಿಳಿದವನಿಗೆ, ಎಲ್ಲ ವೇದಗಳಲ್ಲೂ ಅಷ್ಟೇ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ—ಅಂದರೆ ಯಾವ ಅಗತ್ಯವೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ.
ವಿವರಣೆ: "ಯಾವಾನ್ ಅರ್ಥ ಉದಪಾನೇ ಸರ್ವತಃ ಸಂಪ್ಲುತೋದಕೇ"—ಎಂದರೆ, ಒಬ್ಬನಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಕಡೆಗಳಿಂದಲೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತುಂಬಿದ, ಪರಿಶುದ್ಧವಾದ, ನಿರ್ಮಲವಾದ ಮಹಾಸರೋವರ ಸಿಕ್ಕಾಗ, ಅವನಿಗೆ ಸಣ್ಣ ಸಣ್ಣ ನೀರಿನ ಕೊಳ್ಳಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಕಾರಣವೇನೆಂದರೆ, ಸಣ್ಣ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಕೈಕಾಲು ತೊಳೆದರೆ ಆ ನೀರು ಸ್ನಾನಕ್ಕೆ ಅನುಪಯುಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ; ಅದರಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಆ ನೀರು ಬಟ್ಟೆ ಒಗೆಯಲು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಬಟ್ಟೆ ಒಗೆದರೆ ಆ ನೀರು ಕುಡಿಯಲು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ, ಮಹಾಸರೋವರ ಸಿಕ್ಕಾಗ, ಅದರಲ್ಲಿ ಈ ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನೂ ಮಾಡಿದರೂ ಯಾವ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೂ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ—ಅಂದರೆ, ಅದರ ಪವಿತ್ರತೆ, ನಿರ್ಮಲತೆ, ಶುದ್ಧತೆ ಹಾಗೆಯೇ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ.
"ತಾವಾನ್ ಸರ್ವೇಷು ವೇದೇಷು ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ಯ ವಿಜಾನತಃ"—ಹಾಗೆಯೇ, ಪರಮಾತ್ಮ ಸಾರವನ್ನು ಪಡೆದ ಆ ಮಹಾನುಭಾವರಿಗೆ, ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವ ಯಜ್ಞ, ದಾನ, ತಪಸ್ಸು, ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ, ವ್ರತ-ಉಪವಾಸ ಮುಂತಾದ ಎಲ್ಲ ಪುಣ್ಯಕರ್ಮಗಳೂ ಯಾವ ಉಪಯೋಗವೂ ಇಲ್ಲದವಾಗುತ್ತವೆ. ಅಂದರೆ, ಆ ಪುಣ್ಯಕರ್ಮಗಳು ಅವರಿಗೆ ಸಣ್ಣ ನೀರಿನ ಕೊಳ್ಳಗಳಂತೆ ಆಗುತ್ತವೆ. ಇದೇ ರೀತಿಯ ಉಪಮೆಯನ್ನು ಮುಂದಿನ ಎಪ್ಪತ್ತನೇ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಕೊಡಲಾಗಿದೆ: ಆ ಜ್ಞಾನಿ ಮುನಿ ಸಮುದ್ರದಂತೆ ಗಂಭೀರನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಮುಂದೆ ಎಷ್ಟೇ ಭೋಗಗಳು ಬಂದರೂ ಅವುಗಳಿಂದ ಅವನಲ್ಲಿ ಯಾವ ಅಲೆಗಳೂ ಉಂಟಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಇಲ್ಲಿ "ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ಯ ವಿಜಾನತಃ" ಎಂಬ ಪದವು ಪರಮಾತ್ಮ ಸಾರವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡಿರುವ, ಮತ್ತು ವೇದ-ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಸಾರವನ್ನೂ ತಿಳಿದುಕೊಂಡಿರುವ ಆ ಮಹಾಪುರುಷನನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
"ತಾವಾನ್" ಎಂದು ಹೇಳುವುದರ ಅರ್ಥವೆಂದರೆ, ಪರಮಾತ್ಮ ಸಾರವನ್ನು ಪಡೆದ ಮೇಲೆ ಅವನು ಮೂರು ಗುಣಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ದ್ವಂದ್ವಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಅಂದರೆ ರಾಗ-ದ್ವೇಷಾದಿಗಳು ಅವನಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ನಿತ್ಯ ಸಾರದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಾಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಣೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ—ಅಂದರೆ, ಏನನ್ನಾದರೂ ಪಡೆಯಬೇಕು ಎಂಬುದೋ, ಪಡೆದದ್ದನ್ನು ಕಾಪಾಡಬೇಕು ಎಂಬುದೋ ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಸದಾ ಪರಮೇಶ್ವರನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.
ಸಂದರ್ಭ: ಮೂವತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಭಗವಂತನು ಅರ್ಜುನನಿಗೆ ಸಮತ್ವದ (ಸಮತಾ) ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಲು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದ್ದನು. ಈಗ, ಮುಂದಿನ ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ, ಅದನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡುವಂತೆ ಅವನಿಗೆ ಉಪದೇಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.
★🔗
