**Türkçe Çeviri:**
Tıpkı bir insanın her yanı dolu, büyük bir rezervuara kavuştuğunda, küçük çukurlardaki suya ne kadar ihtiyacı varsa—yani hiç ihtiyacı yoksa—aynı şekilde, Vedaların ve kutsal metinlerin özünü kavramış, Brahman'ı bilen kişinin de tüm Vedalarda o kadar ihtiyacı vardır—yani hiç ihtiyacı yoktur.
**Açıklama:** "yāvān artha udapāne sarvataḥ samplutodake" — Bir kişi her yanı dolu, tamamen saf, berrak ve temiz büyük bir göle kavuştuğunda, küçük su birikintilerine hiç mi hiç ihtiyacı kalmaz. Sebebi şudur: Küçük bir su birikintisinde eller ve ayaklar yıkanırsa, su bulanır ve yıkanmaya uygun olmaz; onda yıkanılırsa, o su elbise yıkamaya uygun olmaz; elbiseler yıkanırsa, o su içmeye uygun olmaz. Oysa büyük bir göle kavuşulduğunda, onda tüm bu fiiller gerçekleştirilse bile hiçbir fark olmaz—yani onun saflığı, berraklığı ve kutsiyeti aynen kalır.
"tāvān sarveṣu vedeṣu brāhmaṇasya vijānataḥ" — Aynı şekilde, Yüce Öz'ün (Paramātman) hakikatine ermiş olan o yüce varlıklar için Vedalarda zikredilen kurbanlar, bağışlar, riyazetler, hac ziyaretleri, adaklar gibi tüm salih amellerin onlar için bir anlamı kalmaz. Yani o salih ameller onlar için küçük su birikintileri mesabesine gelir. Benzer bir benzetme yetmişinci ayette de verilir: O bilge hakîm, okyanus gibi engindir. Önüne ne kadar haz ve nesne gelirse gelsin, onda hiçbir karışıklık ve rahatsızlık meydana getiremez.
Burada "brāhmaṇasya vijānataḥ" ifadesi, Yüce Öz'ün hakikatini bildiği gibi Vedaların ve kutsal metinlerin özünü de bilen o yüce kişiye işaret eder.
"tāvān" denilmesinin iması şudur: Yüce Öz'ün hakikatine erince, o kişi üç guna'dan (sattva, rajas, tamas) özgürleşir. İkiliklerden (dvandva) kurtulur, yani ona bağlanma ve nefret gibi duygular sirayet etmez. Ebedî hakikate (nitya tattva) yerleşir. Kazanma ve muhafaza etme düşüncesinden azade olur—yani bir şey elde edilmeli veya elde edilen bir şey korunmalı gibi bir düşünce bile taşımaz. O, daima yalnızca Yüce Rabbe (Parameśvara) adanmıştır.
**Bağlam:** Otuz dokuzuncu ayette Rab, Arjuna'ya dengeyi (samatā) dinlemesini emretmişti. Şimdi, takip eden ayetlerde ona bu dengeye ulaşmak için fiilleri nasıl yerine getireceğini öğretiyor.
★🔗
