เมื่อบุรุษผู้นี้ดึงอินทรีย์ทั้งหลายออกจากอารมณ์ของอินทรีย์ เหมือนเต่าดึงอวัยวะของมันจากทุกทิศทาง ปัญญาของเขาก็ตั้งมั่น

๒.๕๘ เปรียบดังเต่าที่หดอวัยวะทุกส่วนเข้าในกระดอง ฉันใด เมื่อโยคีผู้ปฏิบัติกรรมโดยไม่ยึดติดหดอินทรีย์ทั้งหลายจากอารมณ์ทั้งปวง ฉันนั้น ปัญญาของท่านย่อมตั้งมั่นแน่วแน่ คำอธิบาย: การยกตัวอย่างเต่าในที่นี้มีวัตถุประสงค์ว่า เมื่อเต่าเคลื่อนที่ อวัยวะทั้งหกของมันจะปรากฏเห็น — ขาสี่ขา หางหนึ่ง หัวหนึ่ง แต่เมื่อมันหดอวัยวะเหล่านั้น จะเห็นเพียงกระดองหลัง ในทำนองเดียวกัน สถิตปัญญฺจะหดอวัยวะทั้งหกนี้ — อินทรีย์ทั้งห้าและใจ — ออกจากอารมณ์ของอินทรีย์นั้นๆ หากแม้เพียงการเชื่อมโยงทางใจเพียงเล็กน้อยกับอินทรีย์และอารมณ์ยังคงอยู่ ท่านก็ยังไม่ใช่สถิตปัญญฺ การใช้คำกริยา 'หด' ในที่นี้หมายความว่า สถิตปัญญฺดึงอินทรีย์กลับจากอารมณ์โดยสมบูรณ์ นั่นคือ ท่านไม่แม้แต่จะนึกถึงอารมณ์นั้นด้วยใจ ในโศลกนี้ มีการให้คำว่า 'เมื่อ' ไว้ แต่ไม่ได้ให้คำว่า 'แล้ว' ไว้ แม้ว่าตามกฎที่ว่า 'คำว่า เมื่อ และ แล้ว มีความสัมพันธ์คงที่' ไม่ว่า 'เมื่อ' จะปรากฏที่ใด 'แล้ว' ก็ถือว่าเป็นความหมายโดยนัย อย่างไรก็ตาม การไม่ใช้คำว่า 'แล้ว' ในที่นี้มีความหมายอันลึกซึ้ง: ประสบการณ์แห่งสัจธรรมที่ประจักษ์ในตนเองซึ่งเกิดขึ้นเมื่อหดอินทรีย์จากอารมณ์โดยสมบูรณ์นั้น ไม่ขึ้นกับเวลา และไม่ถูกผูกมัดด้วยขอบเขตของเวลา เหตุผลคือ ประสบการณ์นี้มิใช่ผลลัพธ์จากการกระทำหรือการสละใดๆ มิใช่สิ่งใดที่ถูกสร้างขึ้นมา ดังนั้น จึงไม่จำเป็นต้องมีคำบ่งชี้เวลา 'แล้ว' ในที่นี้ ความจำเป็นนั้นเกิดขึ้นเฉพาะในที่ที่บางสิ่งต้องพึ่งพาสิ่งอื่น ตัวอย่างเช่น แม้เมื่อดวงอาทิตย์อยู่บนฟ้า หากเราปิดตา ดวงอาทิตย์ก็ไม่ปรากฏเห็น และเมื่อลืมตา ดวงอาทิตย์ก็ปรากฏเห็นในทันที ในที่นี้ ไม่มีความสัมพันธ์เชิงเหตุผลระหว่างดวงอาทิตย์กับตา นั่นคือ ดวงอาทิตย์ไม่ได้ถูกสร้างขึ้นโดยการลืมตา ดวงอาทิตย์ยังคงอยู่เช่นเดิมทุกประการ ดังที่เคยเป็นก่อนปิดตา และแม้ในขณะที่ปิดตา มีเพียงแต่เมื่อเราปิดตา เราจึงไม่ประสบพบเห็นมัน ในทำนองเดียวกัน ในที่นี้ ประสบการณ์แห่งสัจธรรมสูงสุดอันประจักษ์ในตนเองซึ่งเกิดขึ้นเมื่อหดอินทรีย์จากอารมณ์นั้น มิใช่อารมณ์ของอินทรีย์ใดๆ รวมทั้งใจ ความหมายคือ สัจธรรมอันประจักษ์ในตนเองนี้ยังคงอยู่เช่นเดิม แม้ในขณะที่เกี่ยวข้องกับภพภูมิแห่งการเสวยอารมณ์ (อารมณ์) และแม้ในขณะที่กำลังเสวยอารมณ์นั้น อย่างไรก็ดี เนื่องจากม่านปิดบังแห่งการข้องเกี่ยวกับอารมณ์สุข จึงไม่ประสบพบเห็นมัน และทันทีที่ม่านนี้ถูกปลดออก มันก็เป็นที่ประสบพบเห็น ความเชื่อมโยง: การเพียงแต่หดอินทรีย์จากอารมณ์เท่านั้น มิใช่ลักษณะเพียงประการเดียวของสถิตปัญญฺ เรื่องนี้จะได้อธิบายในโศลกต่อๆ ไป