ቡሩክ የሆነው ጌታ አለ፡ ወይ አርጁና! በዚህ አስቸጋሪ ሁኔታ ውስጥ ይህ ድክመት ከየት ነው የመጣህ? ይህ ለአርያ አይገባም፣ ወደ ሰማይ መድረስን የሚከለክል እና አሳፋሪ ነው።

【ምዕራፍ 2፣ ቁጥር 2】 የተባረከው ጌታ እንዲህ አለ፡- "አርጁና ሆይ፣ በዚህ አስቸጋሪ ጊዜ፣ ለክቡር ሰው የማይገባ፣ የሰማይን ደጃፍ የሚዘጋ እና ውርደትን የሚያመጣ ይህ ተስፋ መቁረጥ ከየት መጣብህ?" 【የቃላት ትርጉም】 Kutah ማለት "ከየት"፣ Tva "ባንተ ላይ"፣ Kashmalam "ተስፋ መቁረጥ"፣ Idam "ይህ"፣ Vishame "በአደገኛ ሁኔታ ውስጥ"፣ Samupasthitam "መጣ"፣ Anaryajushtam "የማይገባ (አሪያዊ ያልሆነ)"፣ Asvargyam "ከሰማይ የሚያስቀር"፣ Akirtikaram "አሳፋሪ" እና Arjuna "አርጁና ሆይ" ማለት ነው።

በጌታ በረከት የተሞላው እንዲህ አለ (ማብራሪያ ገጽ 38.1) - ኦ አርጁና! በዚህ ወሳኝ ጊዜ ይህ ፍርሃት ከየት መጥቶህ ነው? ይህ በክብር የተሞሉት ሰዎች የሚወዱት አይደለም፣ ወደ ሰማይ አያመራም፣ ክብርንም አያመጣም። ማብራሪያ፡- 2.2. መግለጫ - 'አርጁና' - በዚህ ስም መጥራት ዓላማው ንጹሕና ከማንኛውም ብስለት የጸዱ ውስጣዊ ልብ ያለው መሆኑን ለማሳየት ነው። ስለዚህ በአባባሉ ውስጥ የፍርሃት መልክ ያለው ይህ ክህደት መነሳቱ ፍጹም ተቃራኒ ነው። እንግዲያውስ ይህ ከየት መጥቶህ ነው? 'ኩታስትቫ ካሽማላም ኢዳም ቪሻሜ ሳሙፓስቲታም' - ጌታ በግርምት አርጁናን እንዲህ ሲሉ ይናገራሉ፤ በዚህ የጦር ሜዳ ላይ ብርታትና ትጉህ መንፈስ በአንተ ውስጥ የሚነሳ ነበር፣ ነገር ግን በዚህ ተገቢ ያልሆነ ጊዜ ይህ ፍርሃት ከየት መጥቶህ ነው? ግርምት በሁለት መንገድ ይከሰታል - በራስ የማወቅ እጥረት፣ እና ሌላን ለማስተዋል። ጌታ እዚህ በግርምት መናገራቸው ሙሉ በሙሉ አርጁናን ለማስተዋል ነው፣ አርጁና ትኩረቱ ወደ ግዴታው እንዲመለስ የተደረገ ነው። 'ኩታህ' (ከየት) የሚለው ቃል የሚያመለክተው በመሠረቱ፣ ይህ በአንተ (በእውነተኛ ራስህ) ውስጥ የሌለ ነው። ይህ በዘፈቀደ የመጣ ጉድለት ነው፣ ዘላለማዊ የሆነ አይደለም። 'ሳሙፓስቲታም' (በላይህ መጥቶ) የሚለው ቃል የሚያመለክተው ይህ ፍርሃት በአሳብህና በንግግርህ ብቻ የተነሳ አይደለም፤ ይልቁንም ወደ ተግባርህ ገብቷል። ሙሉ በሙሉ አንጥቆሃል፣ በዚህም ምክንያት ቀስትና አምስትርህን አርግተህ በሰረገላው መካከል ተቀምጠሃል። 'አናርያጁሽታም' (ማብራሪያ ገጽ 38.2) - በጥበብና በክብር የተሞሉት ሰዎች ውስጥ የሚነሱ ስሜቶች ለራሳቸው ደህንነት ብቻ ናቸው። ስለዚህ ጌታ በሚለው የሚከተለው ክፍል ውስጥ በመጀመሪያ ይህን ቃል በመጠቀም በአንተ ውስጥ የነበረው ፍርሃት በክብር የተሞሉት ሰዎች የሚቀበሉት አለመሆኑን ይናገራሉ። ምክንያቱም በዚህ ፍርሃትህ ውስጥ ለራስህ ደህንነት የሚያስቡት ነገር ፍጹም የለም። ደህንነትን የሚፈልጉ ክቡሮች በማድረግም ሆነ በመተው ደህንነታቸውን እቅድ ያደርጋሉ። ወደ ግዴታቸው ፍርሃት አይኖራቸውም። በአካባቢያቸው መሰረት የሚመጣቸውን ማንኛውንም ግዴታ ሙሉ በሙሉ፣ በትጉህና በጥልቀት ለደህንነት መድረስ ያከናውናሉ። እንደ አንተ ፈሪ አይሆኑም፣ ከጦርነትም ሆነ ከማንኛውም ግዴታ አይተዉም። ስለዚህ በጦርነት መልክ የመጣህን ግዴታ መተው ለደህንነትህ ጠቃሚ አይደለም። 'አስቫርግያም' - ደህንነትን ችላ ብለን ከዓለማዊ እይታ ከተመለከትን፣ ሰማይ በዚህ ዓለም ከፍተኛው ምኞት ነው። ነገር ግን ይህ ፍርሃትህ ወደ ሰማይ አያመራም፤ ማለትም በፍርሃት ከጦር መተው ውጤት ሰማይ መድረስ ሊሆን አይችልም። 'አኪርቲካራም' - ሰማይ መድረስ ዋና ዓላማ ባይሆንም፣ በዓለም ውስጥ የሚጠቀም ሰው ክብርን የሚያመጣውን ሥራ ብቻ ያከናውናል። ነገር ግን ይህ ፍርሃትህ በዚህ ዓለም ክብርን (ዝናን) አያመጣም፤ በተቃራኒው ውርደትን ያመጣል። ስለዚህ በአንተ ውስጥ የፍርሃት መነሳት ሙሉ በሙሉ ተገቢ ያልሆነ ነው። እዚህ ላይ ጌታ 'አናርያጁሽታም፣ አስቫርግያም፣ እና አኪርቲካራም' የሚሉትን ቅደም ተከተል በመስጠት ሦስት ዓይነት ሰዎችን አመልክተዋል፡ (1) አሳቢ ሰዎች የሚፈልጉት የራሳቸውን ደህንነት ብቻ ነው። ዓላማቸው፣ የሚመሩበት እቅድ ደህንነት ብቻ ነው። (2) በጎ ሰዎች በጽድቅ ሥራ ሰማይ መድረስን ይፈልጋሉ። ሰማይን ብቻ ከፍተኛ ይቆጥሩታል፣ መድረሱንም እቅድ ያደርጋሉ። (3) ተራ ሰዎች ዓለምን ብቻ ያከብራሉ። ስለዚህ በዓለም ውስጥ የራሳቸውን ክብር ይፈልጋሉ፣ ያንንም ክብር ብቻ እቅድ ያደርጋሉ። ከላይ የተጠቀሱትን ሦስት ቃላት በመጥቀም ጌታ አርጁናን እንዲህ ሲሉ አስጠንቅቀዋል - ይህ የአንተ የመዋጋት አለመፈለግ ለአሳቢና ለበጎ ሰዎች ዓላማ - ደህንነትና ሰማይ - ለመድረስ ጠቃሚ አይደለም፣ ለተራ ሰዎችም ዓላማ - ክብር - ለመድረስ ጠቃሚ አይደለም። ስለዚህ በስህተት ያለው ይህ የአንተ የመዋጋት አለመፈለግ በጣም የተወረወረ ነው፣ ይህም ውድቀትህን ያስከትላል፣ ወደ ገሃነም ያመላልህበታል፣ ውርደትንም ያመጣልህ። አገናኝ - ፍርሃት ከተነሳ በኋላ አሁን ምን ማድረግ አለበት? ይህንን ጥያቄ ለማስወገድ ጌታ እንዲህ ይላሉ -