**2.69. ያ ለሁሉም ፍጡራን ሌሊት የሆነው፣ በዚያ ራሱን የተገረመ ሰው ነቅቶ ይገኛል፤ ሁሉም ፍጡራን በእሱ ውስጥ ነቅተው የሚገኙበት፣ ያ ለሚያይ ሙኒ ሌሊት ነው።**
**ግሥግሥ፡**
'ለሁሉም ፍጡራን ሌሊት የሆነው' – አስተውዎቻቸውና አእምሮቸው በግድ የማይገዙ፣ በመጠቀምና በመደሰት ላይ ተጣብቀው የሚኖሩ ሁሉ፣ ወደ ላቀ እውነት አንጻር ተኝተው ይገኛሉ። አምላክ ምንድን ነው? ራስን ማወቅ ምንድን ነው? ለምን እንረባለን? ለምን ጭንቀትና ስቃይ አለ? ምን እየሰራን ነው? የእሱ ፍጻሜስ ምንድን ነው? – ወደዚህ ሙሉ በሙሉ የማይመለከት መሆኑ፣ ይህ የእነሱ ሌሊት፣ የእነሱ ጥልቅ ጨለማ ነው።
እዚህ 'ለሁሉም ፍጡራን' የሚለውን ቃል የመናገር አላማ፣ እንስሳትና ወፎች ወዘተ. በመብላትና በመጠጣት ሙሉ ቀን እንደሚጠጉ ሁሉ፣ እንደዚሁ በመብላትና በመጠጣት፣ በመደሰትና በማርፋፋት፣ በመጠቀምና በማከማቸት፣ በገንዘብ ማግኘት ብቻ ሙሉ ቀንና ሌሊት የሚጠጉ ሰዎችም፣ እንደዚህ ያሉ ሰዎች በእንስሳትና ወፎች ወዘተ. መካከል ይቆጠራሉ። ምክንያቱም ወደ ላቀ እውነት በመዘንጋት ረገድ፣ በእንስሳት፣ ወፎች ወዘተ. እና በሰዎች መካከል ምንም ልዩነት የለም። ሁለቱም ወደ ላቀ እውነት ተኝተው ነው። ሆኖም ማንኛውም ልዩነት ካለ፣ ያ ይህ ብቻ ነው፡ በእንስሳትና ወፎች ወዘተ. ውስጥ የመለያየት ኃይል አልተነቃም፣ ስለዚህ እነሱ በመብላትና መጠጣት ወዘተ. ብቻ ይጠጋሉ፤ በሰዎች ውስጥ ግን በአምላክ ጸጋ የመለያየት ኃይል ተነቅቷል፣ በእሱ የራሳቸውን መልካም ሁኔታ ሊያሳኩ፣ ሁሉንም ፍጡራን ሊያገለግሉ፣ አምላክንም ሊያገኙ ይችላሉ። ነገር ግን ይህንን የመለያየት ኃይል በመጠቀም ሰዎች በነገሮች ማከማቸትና በመጠቀም ላይ ሲጠጉ፣ ከእንስሳት የበለጠ ለዓለም ስቃይ የሚያስከትሉ ይሆናሉ። ምክንያቱም እንስሳት፣ ዋ ግድያቸው፣ ሆዳቸውን የሚሞላውን ብቻ ይበላሉ፣ አያከማቹም፤ ሰው ግን የትም የሚያገኘውን ነገር ወዘተ.፣ ለራሱ ጠቃሚ ይሁን ወይም አይደለም፣ በእርግጠኝነት ያከማቻልና ሌሎች እንዳይጠቀሙበት እንቅፋት ያሰጣል።
'በዚያ ራሱን የተገረመ ሰው ነቅቶ ይገኛል' – ለሰዎች ሌሊት ለሆነው፣ ማለትም ወደ አምላክ፣ ወደ የራሱ መልካም ሁኔታ በሚኖረው ጥላቻ፣ በዚያ ራሱን የተገረመ ሰው ነቅቶ ይገኛል። አስተውዎቹንና አእምሮውን በግድ ያስገዛ፣ በመጠቀምና በማከማቸት ላይ ያልተጣበቀ፣ የእሱ ብቸኛ ዓላማ አምላክ የሆነ ሰው፣ እሱ ራሱን የተገረመ ሰው ነው። ላቀ እውነትን፣ የራሱን እውነተኛ ባሕርይ፣ እና ዓለምን በእውነተኛ ቅርጹ ማወቅ – ይህ ብቻ በሌሊቱ ውስጥ የእሱ ነቅቶ መሆን ነው።
'ሁሉም ፍጡራን በእሱ ውስጥ ነቅተው የሚገኙበት' – እነዚያ በመጠቀምና በማከማቸት ረጅም እያሰቡ፣ እያንዳንዱን ሳንቲም ይቆጥራሉ፣ እያንዳንዱን ጫማ መሬት ያስባሉ፤ የትም የሚገባቸው ገንዘብ፣ በትክክል ይሁን በስህተት፣ በእሱ ላይ በጣም ይደሰታሉ፣ "ቢያንስ ይህን ያህል ካፒታል ወሰድን፣ ቢያንስ ይህን ያህል ትርፍ አገኘን" ብለው ያስባሉ – በዚህ መንገድ እነዚህን የዓለም አቀፍ፣ ፈጣን መደሰቶች በማሰባሰብና በክብር፣ በማዕረግ፣ በግርግም፣ በስልጣን ወዘተ. ማግኘት ላይ ብቻ የሚጠጉ፣ በእነዚህ ረጅም እያሰቡ – ይህ ብቻ የእነሱ ነቅቶ መሆን ነው።
'ያ ለሚያይ ሙኒ ሌሊት ነው' – የዓለም ነገሮች፣ በመጠቀማቸውና በማከማቸታቸው ሰዎች እነሱን በጣም ብልህ፣ ተመራማሪ አድርገው የሚያስቡትና በእሱ ብቻ የሚደሰቱበት፣ ዓለምንና ላቀ እውነትን የሚያውቀው ጥላቻ ያለው፣ ራሱን የተገረመ ሰው በሚመለከትበት ጊዜ ሁሉም እንደ ሌሊት ነው፤ ጥልቅ ጨለማ ነው።
ለምሳሌ፣ ልጆች በጉርብትና ድንጋይ፣ በቀይና ቢጫ ብርጭቆ ቁርጥራጮች ላይ ተጫዋችነት ይጫወታሉና ይጣሉማሉ። ያገኙት ከሆነ፣ "ታላቅ ጥቅም አገኘሁ" ብለው ደስ ይላቸዋል፤ ያላገኙት ከሆነ፣ "ታላቅ ኪሳራ አጋጥሞኛል" ብለው ያዝናሉ። ነገር ግን ጉርብትና ድንጋይ ወዘተ. በአእምሮው ምንም አስፈላጊነት የሌለው ጠቢብ ሰው፣ "እነዚህን ጉርብቶችና ድንጋዮች ማግኘት ምን ጥቅም አለ? አለመገኘትስ ምን ኪሳራ አለ? እነዚህ ልጆች ጉርብቶችና ድንጋዮች ቢያገኙም ለምን ያህል ጊዜ ከእነሱ ጋር ይቆያሉ?" ይረዳል። በተመሳሳይ፣ በመጠቀምና በማከማቸት ላይ የሚጠጉ ሰዎች ለመደሰት በግጭት፣ በክርክር፣ በውሸት፣ በማጭበርበር፣ በአለመቅናት ወዘተ. ይጠጋሉ፤ አግኝተውም ከሆነ፣ "ታላቅ ትርፍ አገኘን" ብለው ደስ ይላቸዋል፣ በደስታ ይደሰታሉ። ነገር ግን ዓለምንና ላቀ እውነትን የሚያውቀው ጥላቻ ያለው፣ ራሱን የተገረመ ሰው በግልጽ ያያል፡ "መደሰቶች ተገኙ፣ ክብርና ማዕረግ ተሰጠ፣ ማርፋፋትና ምቾት ተገኘ፣ በላን ጠጣን፣ በደንብ ተጌጠን – ታዲያ ምን ተፈጸመ? ሰዎች ከዚህ ምን አገኙ? ከእነዚህ መካከል ምን ከእነሱ ጋር ይሄዳል? እነዚህን መደሰቶች ለምን ያህል ጊዜ ይይዟቸዋል? ከእነዚህ መደሰቶች የሚመነጨው ፍላጎት ለስንት ቀናት ይቆያል?" ስለዚህ በእሱ እይታ፣ የፍጡራን ነቅቶ መሆን እንደ ሌሊት ነው።
ያ ጥላቻ ያለው፣ ራሱን የተገረመ ሰው በእርግጠኝነት አምላክን፣ የራሱን እውነተኛ ባሕርይ፣ እና የዓለምን ፍጻሜ ያውቃል፤ ነገሮችንም በደንብ ያውቃል – የትኛው ነገር ለማን ጥቅም ሊያገለግል ይችላል፣ ሌሎች ከዚህ ምን ያህል ጥቅም ያገኛሉ። ነገሮችን በተገቢው ቦታ በተገቢው መንገድ ይጠቀማል። በሌሎች አገልግሎት ውስጥ ያስገባቸዋል።
ልክ እንደ በዓይን ውስጥ ጉድለት በሚፈጠርበት ጊዜ ወደ ሰማይ ስንመለከት፣ የሸረሪት መስቦቦ የመሰሉ ነገሮች በውስጡ ይታዩና፣ ዓይናችንን ስንዝጋ እንኳ፣ እነዚህ የሸረሪት መስቦቦ የመሰሉት ነገሮች እንደ የዳጉራ ጅራት ይታዩ፤ ነገር ግን ቢታዩም፣ በአእምሮአችን ውስጥ "በሰማይ ውስጥ ሸረሪት መስቦቦ የለም" የሚል ጽኑ እምነት ይቆያል። በተመሳሳይ፣ ዓለም በአስተውዎችና በውስጣዊ መሳሪያዎች ቢታይም፣ በጥላቻ ያለው፣ ራሱን የተገረመ ሰው በአእምሮው ውስጥ "በእውነተኛነት፣ ዓለም የለም፣ እሱ መታየት ብቻ ነው" የሚል ጽኑ እምነት ይቆያል።
**ግንኙነት፡** ዓለም ለጥላቻ ያለው፣ ራሱን የተገረመ ሰው እንደ ሌሊት ይታየዋል። በዚህ ላይ ይህ ጥያቄ ይነሳል፡ እሱ ሙሉ በሙሉ ከዓለም ነገሮች ጋር አይገናኝም ወይ? ካልገናኘ፣ የእሱ ሕይወት እንዴት ይቆያል? ቢገናኝስ፣ የእሱ ሁኔታ ምን ይመስላል? በእነዚህ ነገሮች ላይ ለማሰብ ቀጣዩ አንቀጽ ተነግሯል።
★🔗
