BG 1.6 — অৰ্জুন বিষাদ যোগ
BG 1.6📚 Go to Chapter 1
युधामन्युश्चविक्रान्तउत्तमौजाश्चवीर्यवान्|सौभद्रोद्रौपदेयाश्चसर्वएवमहारथाः||१-६||
যুধামন্যুশ্চ ৱিক্ৰান্ত উত্তমৌজাশ্চ ৱীৰ্যৱান্ | সৌভদ্ৰো দ্ৰৌপদেয়াশ্চ সৰ্ৱ এৱ মহাৰথাঃ ||১-৬||
युधामन्युश्च: Yudhamanyu | विक्रान्त: the strong | उत्तमौजाश्च: Uttamaujas | वीर्यवान्: the brave | सौभद्रो: the son of Subhadra | द्रौपदेयाश्च: the sons of Draupadi | सर्व: all | एव: even | महारथाः: great car-warriors
GitaCentral অসমীয়া
পৰাক্ৰমী যুধামন্যু আৰু বলৱান উত্তমৌজা, সুভদ্ৰাপুত্ৰ (অভিমন্যু) আৰু দ্ৰৌপদীৰ পুত্ৰসকল — এইসকলেই মহাৰথী।
🙋 অসমীয়া Commentary
শ্লোক ১.৬: পৰাক্ৰমী যুধামন্যু, বলৱান উত্তমৌজা, সুভদ্ৰাৰ পুত্ৰ (অভিমন্যু) আৰু দ্ৰৌপদীৰ পুত্ৰসকল - এওঁলোক সকলোৱেই মহাৰথী। শব্দাৰ্থ: যুধামন্যুঃ - যুধামন্যু, চ - আৰু, বিক্ৰান্তঃ - পৰাক্ৰমী, উত্তমৌজাঃ - উত্তমৌজা, চ - আৰু, বীৰ্যৱান - বলৱান, সৌভদ্ৰঃ - সুভদ্ৰাৰ পুত্ৰ, দ্ৰৌপদেয়াঃ - দ্ৰৌপদীৰ পুত্ৰসকল, চ - আৰু, সৰ্বে - সকলো, এৱ - নিশ্চয়কৈ, মহাৰথাঃ - মহান ৰথীসকল।
English
Swami Gambirananda
Swami Adidevananda
Hindi
Swami Ramsukhdas
Sanskrit
Sri Ramanuja
Sri Madhavacharya
Sri Anandgiri
Sri Jayatirtha
Sri Abhinav Gupta
Sri Madhusudan Saraswati
Sri Sridhara Swami
Sri Dhanpati
Vedantadeshikacharya Venkatanatha
Sri Purushottamji
Sri Neelkanth
Sri Vallabhacharya
Detailed Commentary
**অসমীয়া অনুবাদ:** ইয়াত (পাণ্ডৱ সেনাত) মহাবীৰসকল আছে, যিসকলৰ ডাঙৰ ধনু আছে আৰু যুদ্ধত ভীম-অৰ্জুনৰ সমান। তেওঁলোকৰ মাজত আছে যুযুধান (সাত্যকি), ৰাজা বিৰাট, আৰু মহাৰথী দ্ৰুপদ। ধৃষ্টকেতু আৰু চেকিতান, আৰু কাশীৰ বীৰ ৰাজাও উপস্থিত। পুৰুজিত আৰু কুন্তিভোজ—এই দুই ভাতৃ—আৰু মানৱশ্ৰেষ্ঠ শৈব্যও আছে। পৰাক্ৰমী যুধামন্যু আৰু বলী উত্তমৌজসও উপস্থিত। সুভদ্ৰাৰ পুত্ৰ অভিমন্যু আৰু দ্ৰৌপদীৰ পাঁচোটি পুত্ৰও ইয়াত আছে। এইসকলোৱেই মহাৰথী। **ভাষ্য:** 'ইয়াত বীৰসকল আছে, মহাধনুৰ্ধৰ, যুদ্ধত ভীম-অৰ্জুনৰ সমান'—যি অস্ত্ৰৰ দ্বাৰা শৰ নিক্ষেপ কৰা হয় তাক 'ইষ্টৱাস' অৰ্থাৎ ধনু বোলা হয়। তেনে ডাঙৰ ধনু যাৰ আছে, সি 'মহেশ্বাসা' (মহাধনুৰ্ধৰ)। ইয়াৰ ভাৱ হৈছে যে ডাঙৰ ধনু জোৰা আৰু টনাৰ বাবে মহাশক্তিৰ প্ৰয়োজন। বলৰ সৈতে মাৰিলে শৰে ডাঙৰ ক্ষতি কৰে। তেনে ডাঙৰ ধনু যাৰ আছে, সেইসকল যোদ্ধা অতি শক্তিশালী আৰু বীৰ্যৱান। তেওঁলোক সাধাৰণ যোদ্ধা নহয়। যুদ্ধত তেওঁলোক ভীম-অৰ্জুনৰ সমান, অৰ্থাৎ শক্তিত ভীমৰ দৰে, আৰু অস্ত্ৰচালনাৰ কৌশলত অৰ্জুনৰ দৰে। 'যুযুধান'—যুযুধান (সাত্যকি)য়ে অৰ্জুনৰ পৰা অস্ত্ৰবিদ্যা শিকিছিল। গতিকে, ভগৱান শ্ৰীকৃষ্ণই দুৰ্যোধনক নাৰায়ণী সেনা দিয়াও, তেওঁ কৃতজ্ঞতা ৰাখি অৰ্জুনৰ পক্ষতেই থাকিল, দুৰ্যোধনৰ লগত নাযোঁজা হ'ল। দ্ৰোণাচাৰ্য্যৰ মনত অৰ্জুনৰ প্ৰতি বৈৰভাবৰ বীজ ৰোপণ কৰিবলৈ, দুৰ্যোধনে প্ৰথমে মহাৰথীসকলৰ মাজত অৰ্জুনৰ শিষ্য যুযুধানৰ নাম উল্লেখ কৰিছে। ইয়াৰ ভাৱ হৈছে: "চাওক এই অৰ্জুনক! তেওঁ আপোনাৰ পৰা অস্ত্ৰবিদ্যা শিকিলে, আপুনি তেওঁক ইয়াকো বৰ দিলে যে পৃথিৱীত তেওঁৰ সমান কোনো ধনুৰ্ধৰ নহ'বলৈ চেষ্টা কৰিব। আপুনি আপোনাৰ শিষ্য অৰ্জুনৰ প্ৰতি এনেকুৱা স্নেহ দেখুৱালে, তথাপি এই কৃতঘ্নই আপোনাৰ বিৰুদ্ধে যুঁজিবলৈ থিয় দিছে, কিন্তু অৰ্জুনৰ নিজৰ শিষ্যই আপোনাৰ পক্ষত আছে।" যুযুধান মহাভাৰতৰ যুদ্ধত নমৰিল, কিন্তু যাদৱসকলৰ আত্মঘাতী যুদ্ধত তেওঁৰ মৃত্যু হৈছিল। 'আৰু বিৰাট'—"সেই ৰাজা বিৰাট, যাৰ বাবে আমাৰ বীৰ শুশৰ্মাৰ অপমান হৈছিল, আপুনি সম্মোহন অস্ত্ৰৰ দ্বাৰা মোহিত হ'ব লগা হৈছিল, আৰু আমিও তেওঁৰ গৰু এৰি যুদ্ধৰ পৰা পলাই যাব লগা হৈছিল—সেই ৰাজা বিৰাট আপোনাৰ বিৰুদ্ধে থিয় দিছে।" ৰাজা বিৰাটৰ দ্ৰোণাচাৰ্য্যৰ প্ৰতি ব্যক্তিগত শত্ৰুতা বা বিদ্বেষ নাছিল; কিন্তু দুৰ্যোধনে ভাবে, "যদি মই যুযুধানৰ পিছত দ্ৰুপদৰ নাম লওঁ, তেন্তে দ্ৰোণাচাৰ্য্যই ভাবিব পাৰে যে দুৰ্যোধনে মোক পাণ্ডৱসকলৰ বিৰুদ্ধে উচটনি দিছে আৰু বিশেষকৈ যুদ্ধৰ বাবে প্ৰবৰ্তাইছে, আৰু মোৰ মনত পাণ্ডৱসকলৰ প্ৰতি বৈৰভাবৰ বীজ ৰোপণ কৰিছে।" গতিকে, দুৰ্যোধনে দ্ৰুপদৰ আগতে বিৰাটৰ নাম লয়, যাতে দ্ৰোণাচাৰ্য্যই মোৰ কৌশল বুজিব নোৱাৰে আৰু বিশেষ উৎসাহেৰে যুদ্ধ কৰে। ৰাজা বিৰাট, তেওঁৰ তিনিপুত্ৰ উত্তৰ, শ্বেত আৰু শঙ্খৰ সৈতে মহাভাৰতৰ যুদ্ধত নিহত হৈছিল। 'আৰু দ্ৰুপদ, মহাৰথী'—"আপুনি দ্ৰুপদক আপোনাৰ পুৰণি বন্ধুত্বৰ কথা সোঁৱৰাই দিলে, কিন্তু তেওঁ সভাত আপোনাক অপমান কৰি ক'লে, 'মই ৰজা আৰু আপুনি ভিক্ষুক; আমাৰ মাজত কেনেকৈ বন্ধুত্ব হ'ব পাৰে?' আৰু শত্ৰুতাৰ বাবে তেওঁ আপোনাক বধ কৰিবলৈ এজন পুত্ৰও উৎপাদন কৰিলে। সেই একেই মহাৰথী দ্ৰুপদ আপোনাৰ বিৰুদ্ধে যুঁজিবলৈ থিয় দিছে।" ৰাজা দ্ৰুপদ দ্ৰোণাচাৰ্য্যৰ হাতত যুদ্ধত নিহত হৈছিল। 'ধৃষ্টকেতু'—"এই ধৃষ্টকেতু ইমান অজ্ঞ! কৃষ্ণই এটা পূৰ্ণ সভাত চক্ৰৰে তেওঁৰ পিতৃ শিশুপালক বধ কৰিলে, তথাপি তেওঁ কৃষ্ণৰ পক্ষত যুঁজিবলৈ থিয় দিছে!" ধৃষ্টকেতু দ্ৰোণাচাৰ্য্যৰ হাতত নিহত হৈছিল। 'চেকিতান'—"সমগ্ৰ যাদৱ সেনা আমাৰ পক্ষত যুঁজিবলৈ সাজু, তথাপি এই যাদৱ চেকিতান পাণ্ডৱ সেনাত আছে!" চেকিতান দুৰ্যোধনৰ হাতত নিহত হৈছিল। 'আৰু কাশীৰ বীৰ ৰাজা'—"এই কাশীৰ ৰজা অতি মহাবীৰ আৰু পৰাক্ৰমী ৰথী। তেওঁও পাণ্ডৱ সেনাত আছে। গতিকে, আপুনি সাৱধানে যুদ্ধ কৰিব লাগিব; কাৰণ তেওঁ অতি শক্তিশালী।" কাশীৰ ৰজা মহাভাৰতৰ যুদ্ধত নিহত হৈছিল। 'পুৰুজিত আৰু কুন্তিভোজ'—"পুৰুজিত আৰু কুন্তিভোজ—এই দুই, কুন্তীৰ ভাতৃ হিচাপে, আমাৰ আৰু পাণ্ডৱসকলৰ মোমাই হোৱা স্বত্বেও, তেওঁলোকৰ মনত পক্ষপাতিত্বৰ বাবে আমাৰ বিৰুদ্ধে যুঁজিবলৈ থিয় দিছে।" পুৰুজিত আৰু কুন্তিভোজ দুয়ো দ্ৰোণাচাৰ্য্যৰ হাতত যুদ্ধত নিহত হৈছিল। 'আৰু শৈব্য, নৰশাৰ্দূল'—"এই শৈব্য যুধিষ্ঠিৰৰ শহুৰ। তেওঁ নৰশ্ৰেষ্ঠ আৰু অতি শক্তিশালী। সম্বন্ধৰ ফালৰ পৰা তেওঁ আমাৰো আত্মীয়। কিন্তু তেওঁ পাণ্ডৱসকলৰ পক্ষত আছে।" 'আৰু পৰাক্ৰমী যুধামন্যু আৰু বলী উত্তমৌজস'—"পাঞ্চালৰ এই অতি শক্তিশালী আৰু বীৰ্যৱান যোদ্ধা, যুধামন্যু আৰু উত্তমৌজস, মোৰ শত্ৰু অৰ্জুনৰ ৰথচক্ৰ ৰক্ষা কৰিবলৈ নিযুক্তি পাইছে। আপুনি তেওঁলোকৰ ফালেও চকু ৰাখিব লাগিব।" এই দুয়োজন ৰাতি শুই থাকোতে অশ্বত্থামাৰ হাতত নিহত হৈছিল। 'সৌভদ্ৰ'—"এইজন কৃষ্ণৰ ভনী সুভদ্ৰাৰ পুত্ৰ অভিমন্যু। তেওঁ এজন মহাবীৰ। গৰ্ভত থাকোতেই তেওঁ চক্ৰব্যূহ ভংগ কৰাৰ কলা শিকিছিল। গতিকে, চক্ৰব্যূহ ৰচনা হ'লে আপুনি তেওঁৰ কথা মনত ৰাখিব লাগিব।" অভিমন্যু যুদ্ধত দুঃশাসনৰ পুত্ৰই অন্যায়কৈ গদাৰে মূৰত আঘাত কৰাত নিহত হৈছিল। 'আৰু দ্ৰৌপদীৰ সন্তানসকল'—"দ্ৰৌপদীৰ গৰ্ভৰ পৰা, যুধিষ্ঠিৰ, ভীম, অৰ্জুন, নকুল আৰু সহদেৱৰ দ্বাৰা ক্ৰমে প্ৰতিবিন্ধ্য, সুতসোম, শ্ৰুতকৰ্ম, শতানীক আৰু শ্ৰুতসেনৰ জন্ম হৈছিল। আপুনি এই পাঁচজনৰ কথা মনত ৰাখিব লাগিব। দ্ৰৌপদীয়ে এটা পূৰ্ণ সভাত মোক উপহাস কৰি মোৰ হৃদয় দগ্ধ কৰিছিল। যুদ্ধত তাইৰ এই পাঁচোটি পুত্ৰক বধ কৰি আপুনি তাৰ প্ৰতিশোধ ল'ব লাগিব।" এই পাঁচোজন ৰাতি শুই থাকোতে অশ্বত্থামাৰ হাতত নিহত হৈছিল। 'এইসকলোৱেই মহাৰথী'—"এইসকলোৱেই মহাৰথী। এজন বীৰপুৰুষ যি শাস্ত্ৰ আৰু অস্ত্ৰ উভয়ত পাৰদৰ্শী, আৰু যি যুদ্ধত অকলে দহ হাজাৰ ধনুৰ্ধৰক পৰিচালনা কৰিব পাৰে, তেওঁক 'মহাৰথী' বোলা হয়। তেনেকুৱা বহুতো মহাৰথী পাণ্ডৱ সেনাত থিয় দিছে।" **সংযোগ:** দ্ৰোণাচাৰ্য্যৰ মনত পাণ্ডৱসকলৰ প্ৰতি বৈৰভাবৰ বীজ ৰোপণ কৰি আৰু তেওঁক যুদ্ধৰ বাবে উৎসাহিত কৰিবলৈ, দুৰ্যোধনে পাণ্ডৱ সেনাৰ বিশেষ গুণসমূহ বৰ্ণনা কৰিলে। দুৰ্যোধনৰ মনত এটা ভাবনা উঠিল: "দ্ৰোণাচাৰ্য্য ইতিমধ্যে পাণ্ডৱসকলৰ প্ৰতি পক্ষপাতী; গতিকে, পাণ্ডৱ সেনাৰ মহত্ত্ব শুনি তেওঁ মোক ক'ব পাৰে, 'যেতিয়া পাণ্ডৱ সেনাৰ এনে বিশেষ গুণ আছে, তেন্তে তুমি কিয় তেওঁলোকৰ সৈতে সন্ধি নকৰা?'" এই ভাবনা উঠা মাত্ৰকে, দুৰ্যোধনে পৰৱৰ্তী তিনিটা শ্লোকত নিজৰ সেনাৰ বিশেষ গুণসমূহ বৰ্ণনা কৰে।