BG 1.6 — અર્જુન વિષાદ યોગ
BG 1.6📚 Go to Chapter 1
युधामन्युश्चविक्रान्तउत्तमौजाश्चवीर्यवान्|सौभद्रोद्रौपदेयाश्चसर्वएवमहारथाः||१-६||
યુધામન્યુશ્ચ વિક્રાન્ત ઉત્તમૌજાશ્ચ વીર્યવાન્ | સૌભદ્રો દ્રૌપદેયાશ્ચ સર્વ એવ મહારથાઃ ||૧-૬||
युधामन्युश्च: Yudhamanyu | विक्रान्त: the strong | उत्तमौजाश्च: Uttamaujas | वीर्यवान्: the brave | सौभद्रो: the son of Subhadra | द्रौपदेयाश्च: the sons of Draupadi | सर्व: all | एव: even | महारथाः: great car-warriors
GitaCentral ગુજરાતી
પરાક્રમી યુધામન્યુ અને બળવાન ઉત્તમોજા, સુભદ્રાપુત્ર (અભિમન્યુ) અને દ્રૌપદીના પુત્રો — આ બધા જ મહારથી છે.
🙋 ગુજરાતી Commentary
શ્લોક ૧.૬: પરાક્રમી યુધામન્યુ, બળવાન ઉત્તમૌજા, સુભદ્રાનો પુત્ર (અભિમન્યુ) અને દ્રૌપદીના પુત્રો - આ બધા જ મહારથીઓ છે. શબ્દાર્થ: યુધામન્યુઃ - યુધામન્યુ, ચ - અને, વિક્રાન્તઃ - પરાક્રમી, ઉત્તમૌજાઃ - ઉત્તમૌજા, ચ - અને, વીર્યવાન્ - બળવાન, સૌભદ્રઃ - સુભદ્રાનો પુત્ર, દ્રૌપદેયાઃ - દ્રૌપદીના પુત્રો, ચ - અને, સર્વે - બધા, એવ - જ, મહારથાઃ - મહાન રથીઓ.
English
Swami Gambirananda
Swami Adidevananda
Hindi
Swami Ramsukhdas
Sanskrit
Sri Ramanuja
Sri Madhavacharya
Sri Anandgiri
Sri Jayatirtha
Sri Abhinav Gupta
Sri Madhusudan Saraswati
Sri Sridhara Swami
Sri Dhanpati
Vedantadeshikacharya Venkatanatha
Sri Purushottamji
Sri Neelkanth
Sri Vallabhacharya
Detailed Commentary
અહીં (પાંડવોની સેનામાં) મહાવીરો છે, જેમની પાસે અતિશય મોટા ધનુષ્યો છે અને યુદ્ધમાં ભીમ અને અર્જુનની સમાન શક્તિ ધરાવે છે. તેમાં યુયુધાન (સાત્યકિ), રાજા વિરાટ અને મહારથી દ્રુપદ છે. ધૃષ્ટકેતુ અને ચેકિતાન, તેમજ કાશીરાજ પરાક્રમી પણ ઉપસ્થિત છે. પુરુજિત અને કુંતીભોજ – આ બે ભાઈઓ – અને શૈબ્ય, જે મનુષ્યોમાં શ્રેષ્ઠ છે, તે પણ અહીં છે. પરાક્રમી યુધામન્યુ અને બળવાન ઉત્તમોજા પણ ઉપસ્થિત છે. સુભદ્રાના પુત્ર અભિમન્યુ અને દ્રૌપદીના પાંચ પુત્રો પણ અહીં છે. આ બધા જ મહારથી છે. **ટીકા:** 'અહીં વીરો છે, મહાધનુર્ધરો, યુદ્ધમાં ભીમ-અર્જુન સમાન' – જે વસ્તુ દ્વારા બાણ છોડવામાં અથવા ફેંકવામાં આવે તેને 'ઇષ્વાસ' કહે છે, એટલે કે ધનુષ્ય. જેમની પાસે એવા મોટા ધનુષ્યો છે તે બધા જ 'મહેષ્વાસા' (મહાધનુર્ધરો) છે. અર્થ એ કે મોટા ધનુષ્યને ચડાવવા અને ખેંચવા મહાપરાક્રમ જોઈએ. બળપૂર્વક છોડેલું બાણ મોટું નુકસાન કરે છે. કારણ કે તેમની પાસે એવા મોટા ધનુષ્યો છે, એટલે આ બધા યોદ્ધાઓ અત્યંત બળવાન અને વીરત્વપૂર્ણ છે. તે સામાન્ય યોદ્ધા નથી. યુદ્ધમાં તેઓ ભીમ અને અર્જુન સમાન છે, એટલે બળમાં ભીમ સમાન અને શસ્ત્રવિદ્યાની કુશળતામાં અર્જુન સમાન. 'યુયુધાન' – યુયુધાન (સાત્યકિ)એ અર્જુન પાસેથી શસ્ત્રવિદ્યાનું જ્ઞાન પ્રાપ્ત કર્યું હતું. તેથી જ, ભગવાન શ્રીકૃષ્ણે દુર્યોધનને નારાયણી સેના આપી ત્યારે પણ તે કૃતજ્ઞતા વાળો રહ્યો અને અર્જુનની બાજુમાં જ રહ્યો, દુર્યોધનની સાથે જોડાયો નહીં. દ્રોણાચાર્યના મનમાં અર્જુન પ્રત્યે વેરભાવ રોપવા માટે, દુર્યોધન પહેલા મહાવીરોમાં અર્જુનના શિષ્ય યુયુધાનનું નામ લે છે. અર્થ એવો છે: "જુઓ આ અર્જુનને! તમારી પાસેથી શસ્ત્રવિદ્યા શીખી, અને તમે તો એવું વરદાન પણ આપ્યું કે તમે પ્રયત્ન કરશો કે જેથી સંસારમાં કોઈ પણ ધનુર્ધર તેની સમાન ન થઈ શકે. તમે તમારા શિષ્ય અર્જુન પ્રત્યે એવો સ્નેહ બતાવ્યો, છતાં એ કૃતઘ્ન બનીને તમારી સામે લડવા ઊભો છે, જ્યારે અર્જુનનો જ શિષ્ય તમારી બાજુમાં છે." યુયુધાનનું મૃત્યુ મહાભારત યુદ્ધમાં ન થયું, પણ યાદવોના આપસના યુદ્ધમાં થયું. 'અને વિરાટ' – "એ રાજા વિરાટ, જેના કારણે આપણા વીર સુશર્માનો અપમાન થયો, તમારે સંમોહન અસ્ત્રથી મોહિત થવું પડ્યું, અને આપણે પણ તેની ગાયો છોડીને યુદ્ધમાંથી ભાગવું પડ્યું – એ રાજા વિરાટ તમારી સામે ઊભો છે." રાજા વિરાટની દ્રોણાચાર્ય સાથે કોઈ વ્યક્તિગત દ્વેષ અથવા ઈર્ષ્યા નહોતી; પણ દુર્યોધન વિચારે છે કે, "જો હું યુયુધાન પછી દ્રુપદનું નામ લઉં, તો દ્રોણાચાર્ય વિચારશે કે દુર્યોધન મને પાંડવો વિરુદ્ધ ઉશ્કેરી રહ્યો છે અને ખાસ કરીને યુદ્ધ માટે પ્રેરી રહ્યો છે, અને મારા મનમાં પાંડવો પ્રત્યે દ્વેષના ભાવ રોપી રહ્યો છે." તેથી દુર્યોધન દ્રુપદ પહેલાં વિરાટનું નામ લે છે, જેથી દ્રોણાચાર્ય મારી ચાલાકી સમજી ન શકે અને ખાસ જોરથી યુદ્ધ કરે. રાજા વિરાટ, તેમના ત્રણ પુત્રો ઉત્તર, શ્વેત અને શંખ સહિત, મહાભારત યુદ્ધમાં માર્યા ગયા. 'અને મહારથી દ્રુપદ' – "તમે દ્રુપદને પહેલાની મિત્રતા યાદ અપાવી, પણ એણે સભામાં જ તમારો અપમાન કર્યો કે, 'હું રાજા છું અને તમે ભિખારી છો; આપણી વચ્ચે મિત્રતા કેમ થઈ શકે?' અને દ્વેષના કારણે તમારો વધ કરવા માટે એણે પુત્ર પણ પેદા કર્યો. એ જ મહારથી દ્રુપદ તમારી સામે લડવા ઊભો છે." રાજા દ્રુપદનું યુદ્ધમાં દ્રોણાચાર્યના હાથે વધ થયું. 'ધૃષ્ટકેતુ' – "આ ધૃષ્ટકેતુ એવો મૂર્ખ છે! કૃષ્ણે એના પિતા શિશુપાલનો સભામાં જ સુદર્શન ચક્રથી વધ કર્યો, છતાં એ કૃષ્ણની બાજુમાં લડવા ઊભો છે!" ધૃષ્ટકેતુનું દ્રોણાચાર્યના હાથે વધ થયું. 'ચેકિતાન' – "સમગ્ર યાદવ સેના આપણી બાજુમાં લડવા તૈયાર છે, છતાં આ યાદવ ચેકિતાન પાંડવ સેનામાં ઊભો છે!" ચેકિતાનનું દુર્યોધનના હાથે વધ થયું. 'અને પરાક્રમી કાશીરાજ' – "આ કાશીરાજ અત્યંત મહાવીર અને પરાક્રમી મહારથી છે. એ પણ પાંડવ સેનામાં ઊભો છે. તેથી તમારે સાવધાન રહીને યુદ્ધ કરવું; કારણ કે એ અત્યંત શક્તિશાળી છે." કાશીરાજનું મહાભારત યુદ્ધમાં વધ થયું. 'પુરુજિત અને કુંતીભોજ' – "પુરુજિત અને કુંતીભોજ – આ બંને, કુંતીના ભાઈ હોવાથી, આપણા અને પાંડવોના મામા છે, છતાં પણ, તેમના મનમાં પક્ષપાત હોવાથી, તેઓ આપણી સામે લડવા ઊભા છે." પુરુજિત અને કુંતીભોજ બંનેનું યુદ્ધમાં દ્રોણાચાર્યના હાથે વધ થયું. 'અને નરશાર્દૂલ શૈબ્ય' – "આ શૈબ્ય યુધિષ્ઠિરનો સસરો છે. એ મનુષ્યોમાં શ્રેષ્ઠ અને અત્યંત શક્તિશાળી છે. કુટુંબ સંબંધે એ પણ આપણો સંબંધી છે. પણ એ પાંડવોની બાજુમાં છે." 'અને પરાક્રમી યુધામન્યુ અને બળવાન ઉત્તમોજા' – "પાંચાલના આ અતિશય શક્તિશાળી અને વીર યોદ્ધાઓ, યુધામન્યુ અને ઉત્તમોજા, મારા શત્રુ અર્જુનના રથના ચક્રોની રક્ષા માટે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા છે. તમારે એમની પણ નજર રાખવી." આ બંનેનું રાત્રે સૂતેલા અવસ્થામાં અશ્વત્થામા દ્વારા વધ થયું. 'સૌભદ્ર' – "આ અભિમન્યુ છે, કૃષ્ણની બહેન સુભદ્રાનો પુત્ર. એ મહાવીર છે. એણે ગર્ભમાં રહેતાં જ ચક્રવ્યૂહ ભેદવાની કળા શીખી લીધી હતી. તેથી જ્યારે ચક્રવ્યૂહ રચાય, ત્યારે તમારે એની વિશેષ ખબર રાખવી." અભિમન્યુનું યુદ્ધમાં દુઃશાસનના પુત્ર દ્વારા અન્યાયપૂર્વક ગદાથી મસ્તક પર પ્રહાર કરવાથી વધ થયું. 'અને દ્રૌપદીના પુત્રો' – "દ્રૌપદીના ગર્ભમાંથી, યુધિષ્ઠિર, ભીમ, અર્જુન, નકુલ અને સહદેવ દ્વારા, અનુક્રમે પ્રતિવિંધ્ય, સુતસોમ, શ્રુતકર્મા, શતાનીક અને શ્રુતસેન પેદા થયા. તમારે આ પાંચની નોંધ લેવી. દ્રૌપદીએ સભામાં જ મારો ઉપહાસ કર્યો અને મારા હૃદયને સળગાવી મૂક્યું. એના આ પાંચ પુત્રોનું યુદ્ધમાં વધ કરીને તમારે તેનો બદલો લેવો." આ પાંચનું પણ રાત્રે સૂતેલા અવસ્થામાં અશ્વત્થામા દ્વારા વધ થયું. 'આ બધા જ મહારથી છે' – "આ બધા જ મહારથી છે. એક વીર પુરુષ, જે શાસ્ત્ર અને શસ્ત્ર બંનેમાં નિપુણ હોય, અને યુદ્ધમાં એકલો જ દસ હજાર ધનુર્ધરોનું સંચાલન કરી શકે, તેને 'મહારથી' કહેવાય. એવા અનેક મહારથી પાંડવ સેનામાં ઊભા છે." **સંધાન:** દ્રોણાચાર્યના મનમાં પાંડવો પ્રત્યે દ્વેષ રોપવા અને તેમને યુદ્ધ માટે પ્રેરિત કરવા, દુર્યોધને પાંડવ સેનાના વિશેષ ગુણોનું વર્ણન કર્યું. દુર્યોધનના મનમાં એક વિચાર આવ્યો: "દ્રોણાચાર્ય પહેલેથી જ પાંડવો તરફ પક્ષપાતી છે; તેથી, પાંડવ સેનાના મહત્ત્વનું વર્ણન સાંભળીને, તેઓ મને કહી શકે છે કે, 'જ્યારે પાંડવ સેનામાં એવા વિશેષ ગુણો છે, તો તમે તેમની સાથે સંધિ કેમ નથી કરતા?'" એ વિચાર આવતાં જ, દુર્યોધન, પછીનાં ત્રણ શ્લોકોમાં, પોતાની સેનાના વિશેષ ગુણોનું વર્ણન કરે છે.