অনুবাদ:
অর্জুন বললেন: হে কৃষ্ণ, যুদ্ধের জন্য কাতারবদ্ধ এই আত্মীয়-স্বজনদের দর্শনে আমার অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ সব শিথিল হয়ে যাচ্ছে, মুখ শুকিয়ে যাচ্ছে, শরীর কাঁপছে, রোমাঞ্চ হচ্ছে। গাণ্ডীব ধনু হাত থেকে পড়ে যাচ্ছে, গা জ্বলছে। মন হতবুদ্ধি হয়ে যাচ্ছে, এমনকি ঠিকভাবে দাঁড়িয়েও থাকতে পারছি না।
ব্যাখ্যা: 'কৃষ্ণ' সম্বোধনটি অর্জুনের অত্যন্ত প্রিয় ছিল। গীতায় এই সম্বোধনটি নয়বার এসেছে। শ্রীকৃষ্ণের অন্য কোনো সম্বোধন এতবার আসেনি। অনুরূপভাবে, 'পার্থ' নামটি প্রভুর কাছেও অর্জুনের জন্য অত্যন্ত প্রিয় ছিল। তাই প্রভু ও অর্জুন পরস্পরকে কথোপকথনে এই নামেই সম্বোধন করতেন, আর এই তথ্যটিও লোকমুখে সুবিদিত ছিল। এই দৃষ্টিকোণ থেকেই সঞ্জয় গীতার শেষে 'কৃষ্ণ' ও 'পার্থ' নাম দুটি উল্লেখ করেছেন: "যত্র যোগেশ্বরঃ কৃষ্ণো যত্র পার্থো ধনুর্ধরঃ" (১৮.৭৮)।
ধৃতরাষ্ট্র পূর্বে বলেছিলেন 'সমবেতা যুযুৎসবঃ' (যুদ্ধেচ্ছু হয়ে সমবেত), আর এখানে অর্জুনও বলছেন 'যুযুৎসুং সমুপস্থিতম' (যুদ্ধেচ্ছু হয়ে উপস্থিত); কিন্তু তাদের দৃষ্টিভঙ্গির মধ্যে বিস্তর ফারাক রয়েছে। ধৃতরাষ্ট্রের দৃষ্টিতে দুর্যোধন প্রভৃতি *আমার* পুত্র, আর যুধিষ্ঠির প্রভৃতি পাণ্ডুর পুত্র—এমনই ভেদবুদ্ধি; তাই সেখানে ধৃতরাষ্ট্র 'মামকাঃ' (আমার পুত্রেরা) ও 'পাণ্ডবাঃ' (পাণ্ডুর পুত্রেরা) শব্দ ব্যবহার করেছেন। কিন্তু অর্জুনের দৃষ্টিতে এমন কোনো ভেদ নেই; তাই অর্জুন এখানে 'স্বজনম' (আত্মীয়গণ) বলেছেন, যার মধ্যে উভয় পক্ষের লোকই অন্তর্ভুক্ত। ইঙ্গিতটি হলো, ধৃতরাষ্ট্রের ভয় ও শোক নিজ পুত্রদের যুদ্ধে মারা যাওয়ার আশঙ্কা থেকে; কিন্তু অর্জুনের শোক উভয় পক্ষের আত্মীয়দের মারা যাওয়ার আশঙ্কা থেকে—যে কোনো পক্ষ থেকেই কেউ মারা যাক না কেন, তারা তো আমাদেরই আত্মীয়।
এখন পর্যন্ত 'দৃষ্ট্বা' (দেখে) শব্দটি তিনবার এসেছে: 'দৃষ্ট্বা তু পাণ্ডবানীকম' (১.২), 'ব্যবস্থিতান্ দৃষ্ট্বা ধার্তরাষ্ট্রান্' (১.২০), এবং এখানে 'দৃষ্ট্বেমং স্বজনম' (১.২৮)। এই তিনটির অর্থ হলো দুর্যোধনের দর্শন একপ্রকারই রয়ে গেল, অর্থাৎ দুর্যোধনের ভাবনা একমাত্র যুদ্ধেরই ছিল; কিন্তু অর্জুনের দর্শন দুইপ্রকার হলো। প্রথমে, ধৃতরাষ্ট্রপুত্রদের দেখে অর্জুন বীর্যোদ্দীপ্ত হয়ে যুদ্ধের জন্য ধনু উত্তোলন করে দাঁড়ালেন; আর এখন, স্বজনদের দেখে কাপুরুষতাগ্রস্ত হয়ে যুদ্ধ থেকে নিবৃত্ত হচ্ছেন, আর ধনু হাত থেকে পড়ে যাচ্ছে।
'প্রসীদন্তি মম গাত্রাণি... ভ্রমতি ইব চ মে মনঃ' — অর্জুনের মনে যুদ্ধের ভবিষ্যৎ ফল নিয়ে উদ্বেগ ও শোক রয়েছে। সেই উদ্বেগ ও শোকের প্রভাব অর্জুনের সমস্ত শরীরে পড়ছে। সেই প্রভাবটিই অর্জুন স্পষ্ট কথায় বর্ণনা করছেন: আমার শরীরের প্রতিটি অঙ্গ—হাত, পা, মুখ ইত্যাদি—শিথিল হয়ে যাচ্ছে! মুখ শুকিয়ে যাচ্ছে, কথা বলতেও কষ্ট হচ্ছে! সমস্ত শরীর কাঁপছে! শরীরের সমস্ত রোমাঞ্চ হচ্ছে, অর্থাৎ গা শিউরে উঠছে! সেই গাণ্ডীব ধনু, যার ছিলার শব্দে শত্রুরা ভীত হয়, সেই ধনু আজ আমার হাত থেকে পড়ে যাচ্ছে! চর্ম—সমস্ত শরীর—জ্বলছে। আমার মন বিভ্রান্ত হচ্ছে, অর্থাৎ আমার কী করা উচিত তা-ও বুঝতে পারছি না! এই যে যুদ্ধক্ষেত্রে, রথের উপর দাঁড়িয়েও থাকতে পারছি না! মনে হচ্ছে অজ্ঞান হয়ে পড়ে যাব! এমন ভয়াবহ যুদ্ধে এখানে দাঁড়িয়ে থাকাটাও পাপ বলে মনে হচ্ছে।
সংযোগ: পূর্বশ্লোকে নিজ দেহে প্রকাশিত শোকের আটটি চিহ্ন বর্ণনা করার পর, অর্জুন এখন ভবিষ্যৎ ফলাশঙ্কার দৃষ্টিতে যুদ্ধ করার অনুচিততা ব্যক্ত করছেন।
★🔗
