अनुवाद:
अर्जुनले भने: हे कृष्ण, युद्धको लागि तयार भएर उभिएका यी आफन्तहरूलाई हेरेपछि मेरा अङ्गहरू शिथिल भइरहेका छन्, मुख सुक्खा छ, शरीर काँपिरहेको छ, र रौँहरू टुङ्गिएका छन्। गाण्डीव धनु मेरो हातबाट खसिरहेको छ, र मेरो छाला जलिरहेको छ। मेरो मन घुमिरहेको छ, र म ठडाइनसम्म असमर्थ भएको छु।
टीका: 'कृष्ण' भन्ने सम्बोधन अर्जुनलाई अत्यन्त प्रिय थियो। यो सम्बोधन गीतामा नौ पटक देखिएको छ। भगवान श्रीकृष्णको कुनै अन्य सम्बोधन यति पटक आएको छैन। त्यस्तै 'पार्थ' नाम भगवानलाई अर्जुनको निमित्त धेरै प्रिय थियो। त्यसैले भगवान र अर्जुनले आपसमा यी नामहरूको प्रयोग गर्दथे, र यो कुरा जनसमुदायमा पनि प्रसिद्ध थियो। यसै दृष्टिले संजयले गीताको अन्त्यमा 'कृष्ण' र 'पार्थ' नामको उल्लेख गरेका छन्: "यत्र योगेश्वरः कृष्णो यत्र पार्थो धनुर्धरः" (१८.७८)।
धृतराष्ट्रले पहिले 'समवेता युयुत्सवः' (लड्न इच्छुक भएर एकत्रित) भनेका थिए, र यहाँ अर्जुनले पनि 'युयुत्सुं समुपस्थितम्' (लड्न इच्छुक, तैयार) भनेका छन्; तथापि, तिनीहरूको दृष्टिकोणमा ठूलो भिन्नता छ। धृतराष्ट्रको दृष्टिमा दुर्योधन आदि *मेरा* छोराहरू हुन्, र युधिष्ठिर आदि पाण्डुका छोराहरू हुन्—यस्तो भेदभाव छ; त्यसैले धृतराष्ट्रले त्यहाँ 'मामकाः' (मेरा छोराहरू) र 'पाण्डवाः' (पाण्डुका छोराहरू) शब्दको प्रयोग गरे। तर अर्जुनको दृष्टिमा त्यस्तो भेदभाव छैन; त्यसैले अर्जुनले यहाँ 'स्वजनम्' (आफन्त) भनेका छन्, जसमा दुवै पक्षका मानिसहरू समावेश छन्। अर्थ यो हो कि धृतराष्ट्रलाई आफ्ना छोराहरू युद्धमा मर्ने आशंकाबाट डर र दुःख छ; तर अर्जुनलाई दुवै पक्षका आफन्तहरू मर्ने आशंकाबाट दुःख छ—कुनै पनि पक्षबाट कोही मरे पनि, ती हाम्रा आफन्त नै हुन्।
यहाँसम्म 'दृष्ट्वा' (हेरेर) शब्द तीन पटक आइसकेको छ: 'दृष्ट्वा तु पाण्डवानीकम्' (१.२), 'व्यवस्थितान् दृष्ट्वा धार्तराष्ट्रान्' (१.२०), र यहाँ 'दृष्ट्वेमं स्वजनम्' (१.२८)। यी तीनवटाको अर्थ यो हो कि दुर्योधनको हेर्ने एउटै प्रकारको मात्र रह्यो, अर्थात् दुर्योधनको भावना केवल युद्धको मात्र थियो; तर अर्जुनको हेर्ने दुई प्रकारको भयो। पहिलो, धृतराष्ट्रका छोराहरूलाई हेरेर अर्जुन पराक्रमले भरिएर युद्धको लागि धनु उचालेर उभिन्छ; र अब, आफन्तहरूलाई हेरेर कातरताले सताइएको हुन्छ, युद्धबाट विमुख हुन्छ, र धनु हातबाट खस्छ।
'मेरा अङ्गहरू शिथिल भइरहेका छन्... मेरो मन घुमिरहेको छ' — अर्जुनको मनमा युद्धको भविष्यको परिणामको चिन्ता र शोक छ। त्यो चिन्ता र शोकको प्रभाव अर्जुनको सम्पूर्ण शरीरमा पर्दैछ। त्यही प्रभावलाई नै अर्जुनले स्पष्ट शब्दमा वर्णन गर्दैछन्: मेरो शरीरको प्रत्येक अङ्ग—हात, खुट्टा, मुख आदि—शिथिल हुँदैछ! मुख सुक्खिएर बोल्नसम्म गाह्रो भइरहेको छ! सम्पूर्ण शरीर काँपिरहेको छ! शरीरका सबै रौँहरू टुङ्गिएका छन्, अर्थात् सम्पूर्ण शरीर रौंहराइरहेको छ! त्यही गाण्डीव धनु, जसको टंकार सुन्ने शत्रुहरू डराउँथे, आज मेरो हातबाट खसिरहेको छ! छाला—सम्पूर्ण शरीर—जलिरहेको छ। मेरो मन भ्रमित हुँदैछ, अर्थात् म के गर्नुपर्छ के गर्नुहुँदैन भन्ने कुरा पनि बुझ्न सकिरहेको छैन! यहाँ, यस युद्धभूमिमा, म रथमाथि पनि ठडिन असमर्थ हुँदैछु! म बेहोस भएर ढल्छु जस्तो लाग्छ! यस्तो विपत्तिपूर्ण युद्धमा, यहाँ उभिनु पनि पाप जस्तो देखिन्छ।
सम्बन्ध: अघिल्लो श्लोकमा आफ्नो शरीरमा प्रकट भएका शोकका आठ लक्षणहरूको वर्णन गरेपछि, अर्जुनले अब भविष्यको परिणाम सूचक अपशकुनको दृष्टिले युद्ध गर्नु अनुचित हो भन्ने कुरा व्यक्त गरेका छन्।
★🔗
