BG 2.29 — סאנקהיה יוגה
BG 2.29📚 Go to Chapter 2
आश्चर्यवत्पश्यतिकश्चिदेन-माश्चर्यवद्वदतितथैवचान्यः|आश्चर्यवच्चैनमन्यःशृणोतिश्रुत्वाप्येनंवेदचैवकश्चित्||२-२९||
אָשְׁצַ׳רְיַבַטְפַּשְׁיַטִה כַּשְׁצִ׳דֵנַה- מָשְׁצַ׳רְיַבַדְבַדַטִה טַטַיְבַה צָ׳נְיַהּ | אָשְׁצַ׳רְיַבַצַּהַ׳יְנַמַנְיַהּ שְׁרֻנוֹטִה שְׁרֻטְבָפְּיֵנַם וֵדַה נַה צַ׳יְבַה כַּשְׁצִ׳ט ||2-29||
आश्चर्यवत्पश्यति: as a wonder | कश्चिदेन: any one | माश्चर्यवद्वदति: as a wonder | तथैव: so | चान्यः: and | आश्चर्यवच्चैनमन्यः: as a wonder | शृणोति: hears | श्रुत्वाप्येनं: having heard | वेद: knows | न: not | चैव: and | कश्चित्: any one
GitaCentral עברית
איש רואה אותו כפלא; אחר מדבר עליו כפלא; אחר שומע עליו כפלא; אך אף כי שמע, אין איש מבין אותו.
🙋 עברית Commentary
【פירוש המילים】 आश्चर्यवत् (Aashcharyavat) - כפלא, पश्यति (Pashyati) - רואה, कश्चित् (Kashchit) - מישהו, एनम् (Enam) - את זה (העצמי), आश्चर्यवत् (Aashcharyavat) - כפלא, वदति (Vadati) - מדבר על, तथा (Tatha) - כך, एव (Eva) - גם, च (Cha) - ו, अन्यः (Anyah) - אחר, आश्चर्यवत् (Aashcharyavat) - כפלא, च (Cha) - ו, एनम् (Enam) - את זה, अन्यः (Anyah) - אחר, शृणोति (Shrinoti) - שומע, श्रुत्वा (Shrutva) - לאחר ששמע, अपि (Api) - אפילו, एनम् (Enam) - את זה, वेद (Veda) - יודע, न (Na) - לא, च (Cha) - ו, एव (Eva) - באמת, कश्चित् (Kashchit) - אף אחד. 【פירושו של סוואמי סיבננדה】 ניתן לפרש פסוק זה גם בדרך זו: מי שרואה, שומע ומדבר על העצמי הוא אדם נפלא. אדם כזה הוא נדיר מאוד. הוא אחד מבין אלפים רבים. לכן, העצמי קשה מאוד להבנה.
English
Swami Gambirananda
Swami Adidevananda
Hindi
Swami Ramsukhdas
Sanskrit
Sri Ramanuja
Sri Madhavacharya
Sri Anandgiri
Sri Jayatirtha
Sri Abhinav Gupta
Sri Madhusudan Saraswati
Sri Sridhara Swami
Sri Dhanpati
Vedantadeshikacharya Venkatanatha
Sri Purushottamji
Sri Neelkanth
Sri Vallabhacharya
Detailed Commentary
**2.29.** יֵשׁ רוֹאֶה אֶת הַיְשׁוּת הַמְגוּשֶּׁמֶת הַזֹּאת כְּנֵס; וְכֵן אַחֵר מְתָאֵר אוֹתָהּ כְּנֵס; וְאַחֵר שׁוֹמֵעַ עָלֶיהָ כְּנֵס; וְאַף עַל פִּי כֵן, לְאַחַר שָׁמוֹעַ, אֵין אִישׁ מַמָּשׁ יוֹדֵעַ אוֹתָהּ. כְּלוֹמַר, יְשׁוּת מְגוּשֶּׁמֶת זוֹ קָשָׁה לְהַשָּׂגָה בִּמְאֹד. **פֵּרוּשׁ:** 'אַשְׁצַרְיַוַט פַּשְׁיַתִי קַשְׁצִידֵנַם' – יֵשׁ מִי שֶׁמַּכִּיר יְשׁוּת מְגוּשֶּׁמֶת זוֹ כְּנֵס. הַרְמָזָה: יְשׁוּת מְגוּשֶּׁמֶת זוֹ אֵינָהּ נוֹדַעַת כְּמוֹ שֶׁדְּבָרִים אֲחֵרִים נוֹדָעִים עַל יְדֵי רְאִיָּה, שְׁמִיעָה, לִימוּד וְהַכָּרָה. הַסִּבָּה: דְּבָרִים אֲחֵרִים נוֹדָעִים עַל יְדֵי 'אִידַנְטָא' (כְּ'זֶה'), כְּלוֹמַר הֵם הוֹפְכִים לְאוֹבְיֶקְט שֶׁל יְדִיעָה, אֲבָל יְשׁוּת מְגוּשֶּׁמֶת זוֹ אֵינָהּ אוֹבְיֶקְט שֶׁל הַחוּשִׁים, הַמַּחְשָׁבָה אוֹ הַשֵּׂכֶל. הִיא נוֹדַעַת רַק עַל יְדֵי עַצְמָהּ, דַּרְכָּהּ עַצְמָהּ. הַיְדִיעָה הַמִּתְרַחֶשֶׁת מֵעַצְמָהּ אֵינָהּ כִּידִיעָה חִיצוֹנִית; לְהֶפֶךְ, הִיא יְחִידָאִית בְּתַכְלִית. לַמִּלָּה 'פַּשְׁיַתִי' שְׁתֵּי מַשְׁמָעוּיוֹת: לִרְאוֹת בְּעֵינַיִם, וְלָדַעַת אֶת עַצְמוֹ עַל יְדֵי עַצְמוֹ (כְּמוֹ בְּגִיתָא 2.55, 6.20 וְכוּ'). כָּאן, הַמִּלָּה 'פַּשְׁיַתִי' מְתַיֶּשֶׁת לַהַכָּרָה עַצְמִית (דַּעַת עַצְמוֹ עַל יְדֵי עַצְמוֹ). בִּמְקוֹם שֶׁהַיְדִיעָה מִתְרַחֶשֶׁת עַל יְדֵי כֵּלִים כְּגוֹן הָעֵינַיִם, שָׁם קַיֶּמֶת הַשְּׁלִישִׁיָּה: הָרוֹאֶה, הַנִּרְאֶה וְרְאִיָּה. כָּל רְאִיָּה/יְדִיעָה חִיצוֹנִית מִתְרַחֶשֶׁת דֶּרֶךְ שְׁלִישִׁיָּה זוֹ. אֲבָל בְּיְדִיעַת הָאָטְמָן, שְׁלִישִׁיָּה זוֹ אֵינָהּ קַיֶּמֶת; כְּלוֹמַר, יְדִיעַת הָאָטְמָן אֵינָהּ תְּלוּיָה בְּשׁוּם כְּלִי. יְדִיעַת הָאָטְמָן מִתְרַחֶשֶׁת רַק עַל יְדֵי הָאָטְמָן; יְדִיעָה זוֹ בְּעֶצֶם הִיא בְּטֵלָה מִכְּלִי. לְמָשָׁל, הַיְדִיעָה "אֲנִי יֵשׁ" – יְדִיעָה זוֹ שֶׁל קִיּוּמוֹ הָעַצְמִי אֵינָהּ דּוֹרֶשֶׁת כְּלַל הוֹכָחָה אוֹ כְּלִי. מַצָּב קִיּוּמִי זֶה אֵינוֹ נִרְאֶה דֶּרֶךְ 'אִידַנְטָא', כְּלוֹמַר כְּאוֹבְיֶקְט. יְדִיעָתוֹ מִתְרַחֶשֶׁת רַק לְעַצְמוֹ. יְדִיעָה זוֹ אֵינָהּ נוֹצֶרֶת עַל יְדֵי הַחוּשִׁים אוֹ הַשֵּׂכֶל. לָכֵן, הַכָּרָה עַצְמִית (דַּעַת עַצְמוֹ עַל יְדֵי עַצְמוֹ) הִיא כְּמוֹ נֵס. כְּמוֹ שֶׁכְּשֶׁאָנוּ הוֹלְכִים לְהָבִיא דָּבָר מֵחֶדֶר אָפֵל, אָנוּ צְרִיכִים גַּם אוֹר וְגַם עֵינַיִם – כְּלוֹמַר, בְּעֶזְרַת הָאוֹר בְּאוֹתוֹ חֶדֶר אָפֵל, נִרְאֶה אֶת הַדָּבָר הַהוּא בְּעֵינֵינוּ וְאָז נָבִיא אוֹתוֹ. אֲבָל אִם נֵר דּוֹלֵק בְּמָקוֹם כָּלְשֶׁהוּ וְאָנוּ הוֹלְכִים לִרְאוֹת אֶת הַנֵּר הַהוּא, לֹא נִזְדַּקֵּק לְנֵר אַחֵר כְּדֵי לִרְאוֹתוֹ, כִּי הַנֵּר הוּא מְאִיר מֵעַצְמוֹ. הוּא מְאִיר אֶת עַצְמוֹ מֵעַצְמוֹ. כָּךְ גַּם, כְּדֵי לִרְאוֹת אֶת טֶבַע הָאֶמְצָעִי שֶׁלּוֹ, אֵין צֹרֶךְ בְּאוֹר אַחֵר כִּי יְשׁוּת מְגוּשֶּׁמֶת זוֹ (טֶבַע הָאֶמְצָעִי) הִיא מְאִירָה מֵעַצְמָהּ. לָכֵן, הִיא מַכִּירָה אֶת עַצְמָהּ רַק עַל יְדֵי עַצְמָהּ. יֵשׁ שְׁלֹשָׁה גּוּפִים: הַגַּשְׁמִי, הַעֲדִין וְהַסִּבָּתִי. הַגּוּף הַגַּשְׁמִי עָשׂוּי מֵאֹכֶל וּמַיִם. גּוּף גַּשְׁמִי זֶה הוּא אוֹבְיֶקְט שֶׁל הַחוּשִׁים. בְּתוֹךְ גּוּף גַּשְׁמִי זֶה נִמְצָא הַגּוּף הַעֲדִין, הַמּוּרְכָּב מֵחֲמֵשֶׁת חוּשֵׁי הַהַקְלָטָה, חֲמֵשֶׁת חוּשֵׁי הַפְּעֻלָּה, חֲמֵשֶׁת הָרוּחוֹת הַחַיּוֹת, הַמַּחְשָׁבָה וְהַשֵּׂכֶל – שִׁבְעָה-עָשָׂר אֵלֶמֶנְטִים אֵלֶּה. גּוּף עֲדִין זֶה אֵינֶנּוּ אוֹבְיֶקְט שֶׁל הַחוּשִׁים אֶלָּא אוֹבְיֶקְט שֶׁל הַשֵּׂכֶל. זֶה שֶׁאֵינֶנּוּ אֲפִלּוּ אוֹבְיֶקְט שֶׁל הַשֵּׂכֶל, שֶׁבּוֹ שׁוֹכֶנֶת הַטֶּבַע הָאֶמְצָעִית (פְּרַקְרְטִי), הוּא הַגּוּף הַסִּבָּתִי. אִם נַעֲמִיק בְּמַחְשָׁבָה בִּשְׁלֹשָׁה גּוּפִים אֵלֶּה, גּוּף גַּשְׁמִי זֶה אֵינֶנּוּ טֶבַע הָאֶמְצָעִי שֶׁלִּי כִּי הוּא מִשְׁתַּנֶּה בְּכָל רֶגַע וְהוּא נוֹדָע. גּוּף עֲדִין גַּם הוּא מִשְׁתַּנֶּה וְנוֹדָע; לָכֵן, גַּם הוּא אֵינֶנּוּ טֶבַע הָאֶמְצָעִי שֶׁלִּי. גּוּף סִבָּתִי הוּא בְּטֶבַע פְּרַקְרְטִי, אֲבָל הַיְשׁוּת הַמְגוּשֶּׁמֶת (טֶבַע הָאֶמְצָעִי) הִיא מֵעֵבֶר לַפְּרַקְרְטִי; לָכֵן, גַּם גּוּף סִבָּתִי אֵינֶנּוּ טֶבַע הָאֶמְצָעִי שֶׁלִּי. כַּאֲשֶׁר יְשׁוּת מְגוּשֶּׁמֶת זוֹ, מִתְנַתֶּקֶת מִפְּרַקְרְטִי, מִתְיַשֶּׁבֶת בְּטֶבַע הָאֶמְצָעִי שֶׁלָּהּ, אָז הִיא מַכִּירָה אֶת עַצְמָהּ עַל יְדֵי עַצְמָהּ. יְדִיעָה זוֹ הִיא יְחִידָאִית לְגַמְרֵי בְּהַשְׁוָאָה לִידִיעַת דְּבָרִים חִיצוֹנִיִּים; לָכֵן נִקְרָא 'אַשְׁצַרְיַוַט פַּשְׁיַתִי' (רוֹאֶה כְּנֵס). כָּאן, הָאָדוֹן אוֹמֵר שֶׁרַק מִישֶׁהוּ, נָדִיר ('קַשְׁצִיט'), חוֹוֶה אֶת עַצְמוֹ. יוֹתֵר מִזֶּה, בַּפֶּרֶק הַשְּׁבִיעִי, פָּסוּק שְׁלִישִׁי, נֶאֱמַר הַנְּקֻדָּה הַזֹּאת בְּדִיּוּק: רַק מִישֶׁהוּ, אָדָם נָדִיר, מַכִּיר אוֹתִי בְּתַּכְלִית ('קַשְׁצִין מָאם וֶוטִי תַּתְוַתָה'). מִדְּבָרִים אֵלֶּה, יִתָּכֵן שֶׁיֵּרָאֶה כְּאִלּוּ יְדִיעַת עֶקְרוֹן זֶה שֶׁאֵינֶנּוּ נִשְׁחָת הִיא קָשָׁה מְאֹד, נְדִירָה. אֲבָל בַּמְּצִיאוּת, לֹא כָּךְ הוּא. יְדִיעַת עֶקְרוֹן זֶה אֵינָהּ קָשָׁה, לֹא נְדִירָה; לְהֶפֶךְ, יֵשׁ חֶסְרוֹן בְּאוֹתָם שֶׁבְּלֵב תָּמִים פּוֹנִים לִידִיעָתוֹ. חֶסְרוֹן זֶה נוֹבֵעַ רַק מֵחֹסֶר בַּרָצוֹן לָדַעַת. 'אַשְׁצַרְיַוַד וַדַתִי תַתְהַיְוַה צַאנְיַה' – כֵּן, אַחֵר מְתָאֵר יְשׁוּת מְגוּשֶּׁמֶת זוֹ כְּנֵס כִּי עֶקְרוֹן זֶה אֵינֶנּוּ אוֹבְיֶקְט שֶׁל דִּבּוּר. אֵיךְ יָכוֹל דִּבּוּר, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ מוּאָר עַל יָדוֹ, לְתָאֵר אוֹתוֹ? הַיְשׁוּת הַגְּדוֹלָה הַמְתָאֶרֶת עֶקְרוֹן זֶה רַק מַרְמֶזֶת עָלָיו דֶּרֶךְ דִּבּוּר, כְּמוֹ הַרְמָזָה עַל הַיָּרֵחַ דֶּרֶךְ עָנָף, כְּדֵי שֶׁתְּשׁוּמַת לֵב הַשּׁוֹמֵעַ תֻּפְנֶה אֵלָיו. לָכֵן, תֵּאוּרוֹ הוּא כְּמוֹ נֵס. כָּאן, הַמִּלָּה 'אַנְיַה' (אַחֵר) אֵינָהּ מְשַׁמֶּשֶׁת כִּי הַמְתָאֵר הוּא אַחֵר מִן הַיּוֹדֵעַ, כִּי מִי שֶׁאֵינֶנּוּ מַכִּיר אֶת עַצְמוֹ, מָה יְתָאֵר? לָכֵן, מַשְׁמָעוּת מִלָּה זוֹ הִיא שֶׁמִּכָּל הַיּוֹדְעִים, רַק מִישֶׁהוּ, נָדִיר, הוּא הַמְתָאֵר. הַסִּבָּה: לֹא כָּל יְשׁוּיוֹת גְּדוֹלוֹת מְצֻיָּנוֹת וַחֲכָמוֹת, אַף אַחֲרֵי נִתּוּחַ עֶקְרוֹן זֶה, יְכוֹלוֹת לְהוֹבִיל אֶת הַשּׁוֹמֵעַ לְאוֹתוֹ עֶקְרוֹן. אֵין לָהֶן אֶת הַיְּכֹלֶת הַמְּלֵאָה לִפְתֹּר אֶת כָּל סְפֵקוֹתָיו וְטַעֲנוֹתָיו. לָכֵן, מִלָּה זוֹ 'אַנְיַה' נִתֶּנֶת בְּדִיּוּק כְּדֵי לְהַרְמִיז עַל יְכֹלֶת יְחִידָאִית שֶׁל הַמְתָאֵר. 'אַשְׁצַרְיַוַצְ'צֵינַם אַנְיַה שְׁרִינוֹתִי' – אַחֵר שׁוֹמֵעַ עַל יְשׁוּת מְגוּשֶּׁמֶת זוֹ כְּנֵס. הַמַּשְׁמָעוּת: הַשּׁוֹמֵעַ מוֹצֵא אֶת הַדִּבּוּר עַל יְשׁוּת מְגוּשֶּׁמֶת זוֹ יְחִידָאִי בְּהַשְׁוָאָה לְכָל הַדְּבָרִים שֶׁשָּׁמַע מִכְּתָבִים קְדוֹשִׁים וְחָכְמַת הָעוֹלָם. הַסִּבָּה: כָּל דָּבָר אַחֵר שֶׁשָּׁמַע הוּא כֻּלּוֹ אוֹבְיֶקְט שֶׁל הַחוּשִׁים, הַמַּחְשָׁבָה, הַשֵּׂכֶל וְכוּ', אֲבָל יְשׁוּת מְגוּשֶּׁמֶת זוֹ אֵינֶנָּהּ אוֹבְיֶקְט שֶׁל הַחוּשִׁים וְכוּ'; לְהֶפֶךְ, הִיא מְאִירָה אֶת הָאוֹבְיֶקְטִים שֶׁל הַחוּשִׁים וְכוּ'. לָכֵן, הוּא שׁוֹמֵעַ דִּבּוּר יְחִידָאִי זֶה עַל הַיְשׁוּת הַמְגוּשֶּׁמֶת כְּנֵס. כָּאן, הַמַּטָּרָה בְּמִלַּת 'אַנְיַה' הִיא לְהַרְמִיז כִּי הַשּׁוֹמֵעַ (מְבַקֵּשׁ הָאֱמֶת) הוּא נִפְרָד מִן הַיּוֹדֵעַ וְגַם מִן הַמְדַבֵּר. 'שְׁרוּטְוַאפְּיֵנַם וֶודַה נַה צֵיְוַה קַשְׁצִיט' – לְאַחַר שָׁמוֹעַ, וְאַף עַל פִּי כֵן, אֵין אִישׁ יוֹדֵעַ אוֹתָהּ. זֹאת לֹא מַשְׁמָעוּת שֶׁלְּאַחַר שָׁמוֹעַ, לְעוֹלָם לֹא יֵדַע. הַמַּשְׁמָעוּת: רַק עַל יְדֵי שְׁמִיעָה, אֵין אִישׁ יָכוֹל לָדַעַת אוֹתָהּ. לְאַחַר שְׁמִיעָה, כַּאֲשֶׁר הוּא בְּעַצְמוֹ מִתְיַשֵּׁב בָּהּ, אָז הוּא יֵדַע אֶת עַצְמוֹ עַל יְדֵי עַצְמוֹ (רְאֵה הֶעָרָה עמ' 69). כָּאן, יִתָּכֵן שֶׁיִּשָּׁאַל מִישֶׁהוּ: הֲרֵי יְדִיעָה נִקְנֵית בֶּאֱמֶת עַל יְדֵי שְׁמִיעָה מִכְּתָבִים קְדוֹשִׁים וּמוֹרִים, אִם כֵּן אֵיךְ נֶאֱמַר כָּאן שֶׁלְּאַחַר שָׁמוֹעַ, אֵין אִישׁ יוֹדֵעַ? עַל נוֹשֵׂא זֶה, נַעֲמִיק מְעַט בְּמַחְשָׁבָה: אֱמוּנָה בִּכְתָבִים קְדוֹשִׁים אֵינָהּ מֻטַּעַת עַל יְדֵי הַכְּתָבִים בְּעַצְמָם, וֶאֱמוּנָה בְּמוֹרִים אֵינָהּ מֻטַּעַת עַל יְדֵי הַמּוֹרִים בְּעַצְמָם. לְהֶפֶךְ, מְבַקֵּשׁ הָאֱמֶת בְּעַצְמוֹ יֵשׁ לוֹ אֱמוּנָה וּבִטָּחוֹן בַּכְּתָבִים וּבַמּוֹרֶה; הוּא בְּעַצְמוֹ בָּא לִפְנֵיהֶם. אִלּוּ יְדִיעָה הָיְתָה מִתְרַחֶשֶׁת בְּלִי שֶׁהָאָדָם בָּא מֵעַצְמוֹ, אָז עַד עַכְשָׁו הָיוּ הַרְבֵּה הִתְגַּלְּמֻיּוֹת אֱלֹהִיּוֹת, יְשׁוּיוֹת גְּדוֹלוֹת מְשֻׁחְרָרוֹת בַּחַיִּים; לֹא הָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת שׁוּם בַּעַר בְּנֹכַחָם. כְּלוֹמַר, כֻּלָּם הָיוּ צְרִיכִים לְהַשִּׂיג יְדִיעַת הָאֱמֶת, אֲבָל זֹאת אֵינָהּ נִרְאֵית. שְׁמִיעָה בֶּאֱמוּנָה וּבִטָּחוֹן בְּוַדַּאי מְסַיַּעַת לְהִתְיַשְּׁבוּת בְּטֶבַע הָאֶמְצָעִי, אֲבָל אָדָם מִתְיַשֵּׁב בְּטֶבַע זֶה רַק עַל יְדֵי עַצְמוֹ. לָכֵן, מַשְׁמָעוּת הַדְּבָרִים לְעֵיל אֵינָהּ לְהַכְרִיז עַל יְדִיעַת הָאָטְמָן כִּבְלִי אֶפְשָׁרִית, אֶלָּא לְהַכְרִיז עָלֶיהָ כִּבְטֵלָה מִכְּלִי. אַךְ כָּל אֲשֶׁר יִשְׁתַּדֵּל אָדָם לָדַעַת אֶת הָאֱמֶת דֶּרֶךְ כָּל שִׁיטָה, בַּסּוֹף הוּא יֵדַע אֶת עַצְמוֹ רַק עַל יְדֵי עַצְמוֹ. שְׁמִיעָה, הִתְבּוֹנְנוּת וְכוּ', יְכוֹלוֹת לְהִחָשֵׁב כִּכְלֵי מָסֹרֶת בִּידִיעַת הָאֱמֶת, אֲבָל הַהַשָּׂגָה הַמַּמָּשִׁית הִיא בְּטֵלָה מִכְּלִי (עַל יְדֵי עַצְמוֹ). מַה הִיא יְדִיעַת עַצְמוֹ עַל יְדֵי עַצְמוֹ? אָדָם עוֹשֶׂה, אָדָם רוֹאֶה, וְאָדָם יוֹדֵעַ. בַּעֲשִׂיָּה, כְּלֵי הַפְּעֻלָּה הֵם עִקָּר; בִּרְאִיָּה, כְּלֵי הַחוּשׁ הֵם עִקָּר; וּבִידִיעָה, הָאָטְמָן בְּעַצְמוֹ הוּא הָעִקָּר. יְדִיעָה דֶּרֶךְ כְּלֵי הַחוּשׁ אֵינָהּ בְּעֶצֶם יְדִיעָה, אֶלָּא רְאִיָּה, הַמְּשַׁמֶּשֶׁת לַעֲסָקִים מַעֲשִׂיִּים. הַיְדִיעָה הַמִּתְרַחֶשֶׁת עַל יְדֵי הָאָטְמָן הִיא מִשְּׁנֵי סוּגִים: אֶחָד, שֶׁאֲנִי תָּמִיד נִפְרָד מִן הַגּוּף וְהָעוֹלָם; וּשְׁנַיִם, שֶׁאֲנִי תָּמִיד לֹא נִפְרָד מֵהָאָטְמָן הָעֶלְיוֹן. בְּמִלִּים אֲחֵרוֹת: אֵין לִי כְּלַל קֶשֶׁר עִם דְּבָרִים מִשְׁתַּנִּים, בְּלִיֵּי עוֹלָם, וְיֵשׁ לִי קֶשֶׁר נִצְחִי עִם הָאָטְמָן הָעֶלְיוֹן הַבִּלְתִּי מִשְׁתַּנֶּה וְהַבִּלְתִּי נִשְׁחָת. לְאַחַר יְדִיעָה כָּזֹאת, חֲוָיָה מִתְרַחֶשֶׁת מִמֵּילָא. חֲוָיָה זוֹ אֵינָהּ נִתֶּנֶת לְתֵאוּר בְּמִלִּים. שָׁם, אַף הַשֵּׂכֶל נֶאֱלָם. **קֶשֶׁר:** הַדִּבּוּר עַל הַגּוּף וְהַיְשׁוּת הַמְגוּשֶּׁמֶת הַמִּתְמַּשֵּׁךְ עַד עַכְשָׁו מֻסְכָּם בַּפָּסוּק הַבָּא.