BG 1.17 — अर्जुन विषाद योग
BG 1.17📚 Go to Chapter 1
काश्यश्चपरमेष्वासःशिखण्डीमहारथः|धृष्टद्युम्नोविराटश्चसात्यकिश्चापराजितः||१-१७||
काश्यश्च परमेष्वासः शिखण्डी च महारथः | धृष्टद्युम्नो विराटश्च सात्यकिश्चापराजितः ||१-१७||
काश्यश्च: the king of Kasi | परमेष्वासः: an excellent archer | शिखण्डी: Sikhandi | च: and | महारथः: mighty car-warrior | धृष्टद्युम्नो: Dhrishtadyumna | विराटश्च: Virata | सात्यकिश्चापराजितः: Satyaki
GitaCentral नेपाली
श्रेष्ठ धनुर्धर काशीराज, महारथी शिखण्डी, धृष्टद्युम्न, राजा विराट र अजेय सात्यकि।
🙋 नेपाली Commentary
१.१७. काशीका राजा, उत्तम धनुर्धारी, महारथी शिखण्डी, धृष्टद्युम्न, विराट र अजेय सात्यकि। शब्दार्थ: काश्यः - काशीका राजा, परमेष्वासः - उत्तम धनुर्धारी, शिखण्डी - शिखण्डी, महारथः - महारथी, धृष्टद्युम्नः - धृष्टद्युम्न, विराटः - विराट, सात्यकिः - सात्यकि, अपराजितः - अजेय।
English
Swami Gambirananda
Swami Adidevananda
Hindi
Swami Ramsukhdas
Sanskrit
Sri Ramanuja
Sri Madhavacharya
Sri Anandgiri
Sri Jayatirtha
Sri Abhinav Gupta
Sri Madhusudan Saraswati
Sri Sridhara Swami
Sri Dhanpati
Vedantadeshikacharya Venkatanatha
Sri Purushottamji
Sri Neelkanth
Sri Vallabhacharya
Detailed Commentary
हे राजन्! काशिराज, महाधनुषधारी र महावीर शिखण्डी, धृष्टद्युम्न र विराटराज, अजेय सात्यकि, द्रुपदराज र द्रौपदीका पाँच पुत्रहरू, र सुभद्राका पुत्र दीर्घबाहु अभिमन्यु—यी सबैले आ-आफ्ना शंखहरू चारैतिरबाट फुकिदिए। टीका: महावीर शिखण्डी अत्यन्त बहादुर थिए। उनी अघिल्लो जन्ममा एक स्त्री (काशिराज अम्बाकी छोरी) थिए र यो जन्ममा पनि द्रुपदराजले छोरीको रूपमा पाएका थिए। पछि यही शिखण्डीले स्थूणकर्ण नामक यक्षबाट पुरुषत्व प्राप्त गरी पुरुष बने। भीष्मले यी सबै तथ्य जान्दथे र शिखण्डीलाई स्त्री मान्दथे। यसै कारण उनी शिखण्डीमा बाण चलाउँदैनथे। युद्धका बेला अर्जुनले उनलाई अगाडि राखेर भीष्ममा बाण चलाए र उनलाई रथबाट खसालिदिए। अर्जुनका पुत्र अभिमन्यु अत्यन्त वीर थिए। युद्धका बेला उनले द्रोणले रचेको चक्रव्यूह प्रवेश गरेर आफ्नो पराक्रमले धेरै वीरहरूको संहार गरे। अन्तमा कौरव सेनाका छ वीरहरूले अन्यायपूर्वक उनलाई घेरेर अस्त्रहरूले प्रहार गरे। दुःशासनका पुत्रले गदाद्वारा उनको टाउकोमा प्रहार गरेपछि उनको मृत्यु भयो। शंख फुक्ने वर्णन गर्दा संजयले कौरव सेनाका वीरहरूमध्ये केवल भीष्मको नाम मात्र लिए, र पाण्डव सेनाका वीरहरूमध्ये भगवान श्रीकृष्ण, अर्जुन, भीम आदि अठार वीरहरूको नाम लिए। यसबाट यो प्रतीत हुन्छ कि संजयको मनमा अधर्म पक्ष (कौरव सेना) प्रतिको आदर छैन। त्यसैले उनले अधर्म पक्षको विस्तृत वर्णन गर्न उचित नहुँदो मानेका छन्। तर उनको मनमा धर्म पक्ष (पाण्डव सेना) प्रतिको आदर छ र भगवान श्रीकृष्ण र पाण्डवहरू प्रतिको श्रद्धा छ, त्यसैले उनले तिनको पक्षको विस्तृत वर्णन गर्न उचित मानेका छन् र तिनैको पक्षको वर्णन गर्नमा आनन्द पाएका छन्। सम्बन्ध: पाण्डव सेनाले शंख फुक्दा कौरव सेनामा के प्रभाव पर्यो भन्ने अर्को श्लोकमा भनिएको छ।