Mfalme wa Kashi, mpiga upinde bora; Sikhandi, shujaa wa gari la vita lenye nguvu; Dhrishtadyumna na Virata na Satyaki, asiyeshindwa.

1.17. Mfalme wa Kasi, mpiga mishale bora, Sikhandi, shujaa hodari wa gari la vita, Dhrishtadyumna, Virata na Satyaki, asiyeshindika. Maana ya maneno: Kasya ni mfalme wa Kasi, Paramesvasah ni mpiga mishale bora, Sikhandi ni Sikhandi, Maharathah ni shujaa hodari wa gari la vita, Dhrishtadyumna ni Dhrishtadyumna, Viratah ni Virata, na Aparajitah inamaanisha asiyeshindika, ikimrejelea Satyakih.

Ee Mfalme! Mfalme wa Kashi, mwenye kucheza upinde mkubwa, na shujaa mkubwa Shikhandi, pamoja na Dhrishtadyumna na Mfalme Virata, na Satyaki asiyeoshindwa, Mfalme Drupada na wana watano wa Draupadi, na mwana wa Subhadra Abhimanyu, mwenye mikono mirefu—hawa wote walipuliza pembe zao za konokono kutoka kila upande. **Ufafanuzi:** Shujaa mkubwa Shikhandi alikuwa jasiri sana. Katika uzazi uliopita, alikuwa mwanamke (binti wa mfalme wa Kashi, Amba) na katika uzazi huu pia, alipatikana na Mfalme Drupada kwa umbo la binti. Baadaye, huyo Shikhandi huyo alipata uanaume kutoka kwa yaksha aitwaye Sthunakarna na akawa mwanamume. Bhishma alijua ukweli huu wote na alimtazama Shikhandi kuwa mwanamke. Kwa sababu hii, hakutaka kumtupia mishale. Wakati wa vita, Arjuna alimweka mbele na kumtupia Bhishma mishale, na kumfanya anguke kutoka kwenye gari lake la vita. Mwana wa Arjuna, Abhimanyu, alikuwa jasiri sana. Wakati wa vita, aliingia katika mpangilio wa Chakravyuha ulioundwa na Drona na, kwa ustadi wake, aliwaangamiza mashujaa wengi. Hatimaye, mashujaa sita wakubwa wa jeshi la Kaurava walimzunguka kwa hila na kumshambulia kwa silaha. Pigo la rungu kichwani kutoka kwa mwana wa Dushasana ndilo lilisababisha kifo chake. Katika kuelezea upulizaji wa pembe za konokono, Sanjaya alitaja jina la Bhishma tu miongoni mwa mashujaa wa jeshi la Kaurava, na miongoni mwa mashujaa wa jeshi la Pandava, alitaja majina ya mashujaa kumi na wanane ikiwemo Bwana Shri Krishna, Arjuna, Bhima, n.k. Kutokana na hili, inaonekana kwamba Sanjaya hana heshima kwa upande wa ukosefu wa haki (jeshi la Kaurava) moyoni mwake. Kwa hivyo, haoni kuwa sawa kuelezea upande wa ukosefu wa haki kwa undani zaidi. Hata hivyo, kwa sababu ana heshima kwa upande wa haki (jeshi la Pandava) moyoni mwake na ana mcha Mungu kwa Bwana Shri Krishna na wana Pandava, anaona kuwa sawa kuelezea upande wao kwa undani zaidi na anapata furaha katika kuelezea upande wao pekee. **Muungo:** Ulikuwaje athari ya upulizaji wa pembe za konokono na jeshi la Pandava kwa jeshi la Kaurava imeelezwa katika aya inayofuata.