ਤੇਰੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਤੇਰੀ ਸਮਰੱਥਾ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਵਾਚਨਯੋਗ ਬੋਲ ਬੋਲਣਗੇ, ਫਿਰ ਉਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੁੱਖ ਹੋਰ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ?

ਸ਼ਬਦ ਅਰਥ: ਅਵਾਚਯਵਾਦਾਨ - ਨਾ ਕਹਿਣ ਯੋਗ ਸ਼ਬਦ, ਚ - ਅਤੇ, ਬਹੂਨ - ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ, ਵਦਿਸ਼ਯੰਤੀ - ਕਹਿਣਗੇ, ਤਵ - ਤੇਰੇ, ਅਹਿਤਾਹ - ਦੁਸ਼ਮਣ, ਨਿੰਦੰਤਹ - ਨਿੰਦਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਤਵ - ਤੇਰੇ, ਸਾਮਰਥਯਮ - ਸਮਰੱਥਾ, ਤਤਹ - ਇਸ ਤੋਂ, ਦੁਖਤਰਮ - ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੁਖਦਾਈ, ਨੁ - ਸੱਚਮੁੱਚ, ਕਿਮ - ਕੀ। ਸਵਾਮੀ ਸ਼ਿਵਾਨੰਦ ਜੀ ਦੀ ਟਿੱਪਣੀ: ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਸਹਿ ਅਤੇ ਪੀੜਾਦਾਇਕ ਹੋਰ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।

**ਅਨੁਵਾਦ:** **2.36.** ਤੇਰੇ ਵੈਰੀ ਤੇਰੀ ਸਮਰੱਥਾ ਦਾ ਅਪਮਾਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਅਨੇਕਾਂ ਅਵੱਗਯਾਯੋਗ ਬੋਲ ਬੋਲਣਗੇ। ਉਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੁਖਦਾਈ ਹੋਰ ਕੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ? **ਟੀਕਾ:** **"ਅਵੱਗਯਾਯੋਗ ਬੋਲ..."** 'ਅਹਿਤ' ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਵੈਰੀ, ਜੋ ਹਾਨੀ ਪਹੁੰਚਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਤੇਰੇ ਵੈਰੀ ਜਿਵੇਂ ਦੁਰਯੋਧਨ, ਦੁਸ਼ਾਸਨ ਅਤੇ ਕਰਣ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਤੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਕੋਈ ਵੈਰ-ਭਾਵ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਉਹ ਤੇਰੇ ਪ੍ਰਤਿ ਵਿਰੋਧ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਤੇਰੀ ਹਾਨੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਤੇਰੀ ਸਮਰੱਥਾ ਜਾਣਦੇ ਹਨ — ਕਿ ਤੂੰ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਯੋਧਾ ਹੈਂ। ਫਿਰ ਵੀ, ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ, ਉਹ ਤੇਰੀ ਪ੍ਰਤਾਪ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਨਗੇ, ਕਹਿਣਗੇ: "ਇਹ ਤਾਂ ਖੁਸਰਾ ਹੈ। ਦੇਖੋ! ਯੁੱਧ ਦੇ ਠੀਕ ਵੇਲੇ ਪਿੱਛੇ ਹਟ ਗਿਆ! ਕੀ ਇਹ ਸਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਇਹ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਲੜ ਵੀ ਸਕਦਾ ਹੈ?" ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਤੈਨੂੰ ਦੁਖੀ ਕਰਨ ਅਤੇ ਤੇਰੇ ਅੰਦਰ ਉਦਵੇਗ ਜਗਾਉਣ ਲਈ, ਉਹ ਅਨੇਕਾਂ ਅਗੋਚਰ ਬੋਲ ਬੋਲਣਗੇ। ਤੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੋਲ ਕਿਵੇਂ ਸਹਿਣ ਕਰੇਂਗਾ? **"ਉਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੁਖਦਾਈ ਹੋਰ ਕੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ?"** — ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਡਾ, ਸਭ ਤੋਂ ਭਿਆਨਕ ਦੁੱਖ ਹੋਰ ਕੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਕਿਉਂਕਿ ਅਨੁਭਵ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਤੁੱਛ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਤਿਰਸਕਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਅਪਮਾਨ ਨਹੀਂ ਸਹਿ ਸਕਦਾ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸਮਰੱਥਾ ਅਤੇ ਬਹਾਦਰੀ ਦੇ ਵਸੀਕਰਣ ਹੇਠ, ਪੂਰੇ ਜ਼ੋਰ ਲਗਾ ਕੇ, ਨਾਸ਼ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਤੇਰਾ ਤੇਰੇ ਵੈਰੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਅਨਿਆਂਪੂਰਵਕ ਤਿਰਸਕਾਰ ਹੋਵੇਗਾ, ਤਾਂ ਤੂੰ ਇਹ ਸਹਿ ਨਹੀਂ ਸਕੇਂਗਾ ਅਤੇ ਰਾਗ ਵਿੱਚ ਭੜਕ ਕੇ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਛਾਲ ਮਾਰ ਦੇਵੇਂਗਾ। ਤੂੰ ਅੱਜ ਤੱਕ ਲੜਨ ਤੋਂ ਬਚਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈਂ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਤੂੰ ਉਸ ਪਲ ਉਤਾਵਲੇਪਣ ਵਿੱਚ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਛਾਲ ਮਾਰੇਂਗਾ, ਤਾਂ ਫਿਰ ਮਿਲਣ ਵਾਲੀ ਭਾਰੀ ਨਿੰਦਾ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਹਿਣ ਕਰੇਂਗਾ? **ਸੰਬੰਧ:** ਪਿਛਲੇ ਚਾਰ ਸ਼ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਨਾ ਲੜਨ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦੱਸਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਹੁਣ ਪ੍ਰਭੂ ਅਗਲੇ ਦੋ ਸ਼ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਲੜਨ ਦੇ ਲਾਭ ਦੱਸਦੇ ਹਨ।