BG 2.36 — سانکھیا یوگا
BG 2.36📚 Go to Chapter 2
अवाच्यवादांश्चबहून्वदिष्यन्तितवाहिताः|निन्दन्तस्तवसामर्थ्यंततोदुःखतरंनुकिम्||२-३६||
اَوَاچْیَوَادَان٘شْچَ بَہُونْوَدِشْیَنْتِ تَوَاہِتَاہ | نِنْدَنْتَسْتَوَ سَامَرْتھْیَں تَتو دُہکھَتَرَں نُ کِمْ ||۲-۳۶||
अवाच्यवादांश्च: words that are improper to be spoken | बहून्वदिष्यन्ति: many | तवाहिताः: thy | निन्दन्तस्तव: cavilling | सामर्थ्यं: power | ततो: than this | दुःखतरं: more painful | नु: indeed | किम्: what
GitaCentral اردو
تمہارے دشمن تمہاری طاقت کی مذمت کرتے ہوئے بہت سے ناشایستہ الفاظ کہیں گے، پھر اس سے زیادہ دکھ اور کیا ہوگا؟
🙋 اردو Commentary
الفاظ کے معنی: اواچیاوادان - نہ کہنے کے لائق الفاظ، چ - اور، بہون - بہت سے، وادیشینتی - کہیں گے، تو - تمہارے، اہتاہ - دشمن، نندنتہ - برائی کرتے ہوئے، تو - تمہاری، سامرتھیم - طاقت، تاتاہ - اس سے، دکھتارم - زیادہ تکلیف دہ، نو - درحقیقت، کم - کیا ہے۔ سوامی شیوانند کی تشریح: اس طرح کی بدنامی سے زیادہ ناقابل برداشت اور تکلیف دہ اور کچھ نہیں ہے۔
English
Swami Gambirananda
Swami Adidevananda
Hindi
Swami Ramsukhdas
Sanskrit
Sri Ramanuja
Sri Madhavacharya
Sri Anandgiri
Sri Jayatirtha
Sri Abhinav Gupta
Sri Madhusudan Saraswati
Sri Sridhara Swami
Sri Dhanpati
Vedantadeshikacharya Venkatanatha
Sri Purushottamji
Sri Neelkanth
Sri Vallabhacharya
Detailed Commentary
**2.36۔ تیرے دشمن تیری قابلیت کو بُری طرح بگاڑ کر بیان کریں گے اور تیری ہنسی اُڑائیں گے۔ اس سے بڑھ کر اور کیا تکلیف ہوگی؟** **تشریح:** "بگاڑ کر بیان کرنا..." یہاں 'اہیت' سے مراد دشمن ہے، یعنی وہ جو بدخواہی رکھتا ہے۔ تیرے دشمن جیسے دُریودھن، دُشاسن اور کرن، اگرچہ تُو اُن سے دشمنی نہیں رکھتا، لیکن وہ خود ہی عداوت رکھتے ہیں اور تیرا نقصان چاہتے ہیں۔ وہ تیری قابلیت جانتے ہیں — کہ تُو ایک عظیم جنگجو ہے۔ پھر بھی، یہ جاننے کے باوجود وہ تیری شجاعت پر طعنہ زنی کریں گے اور کہیں گے: "یہ تو محض ایک نامرد ہے۔ دیکھو! جنگ کے اِسی لمحے یہ پیچھے ہٹ گیا ہے! کیا یہ ہمارے سامنے ٹھہر سکتا ہے؟ کیا یہ ہم سے لڑ بھی سکتا ہے؟" اِس طرح، تجھے رُلا دینے اور تیرے اندر ہیجان بھڑکانے کے لیے، وہ بے شمار ناقابلِ بیان الفاظ ادا کریں گے۔ تُو اُن کی باتوں کو کیسے برداشت کرے گا؟ "اس سے بڑھ کر اور کیا تکلیف ہوگی؟" — اِس سے بڑھ کر اور کون سا زیادہ خوفناک دکھ ہو سکتا ہے؟ کیونکہ یہ مشاہدہ ہے کہ جب ایک شخص حقیر لوگوں کی طرف سے ذلیل کیا جاتا ہے، تو وہ اِس اہانت کو برداشت نہیں کر پاتا اور اپنی قابلیت اور بہادری کے زعم میں آ کر انتہائی کوشش کرتا ہے اور ہلاک ہو جاتا ہے۔ اِسی طرح، جب تُو اپنے دشمنوں کی طرف سے بالکل ناحق ذلیل کیا جائے گا، تو تُو اِسے برداشت نہ کر سکے گا اور جذبۂ انتقام میں بھڑک کر جنگ میں کود پڑے گا۔ تُو اب تک جنگ سے رُکا ہوا ہے، لیکن جب تُو اُس وقت جذبات میں آ کر جنگ میں کود پڑے گا، تو پھر اُس کے بعد آنے والی زبردست مذمت کو کیسے برداشت کرے گا؟ **ربط:** پچھلے چار اشعار میں جنگ نہ کرنے کے نقصان کی وضاحت کرنے کے بعد، اب پروردگار اگلے دو اشعار میں جنگ کرنے کے فائدے کی وضاحت فرماتے ہیں۔