BG 2.8 — ਸਾਂਖਯ ਯੋਗ
BG 2.8📚 Go to Chapter 2
हिप्रपश्यामिममापनुद्याद्यच्छोकमुच्छोषणमिन्द्रियाणाम्|अवाप्यभूमावसपत्नमृद्धंराज्यंसुराणामपिचाधिपत्यम्||२-८||
ਨ ਹਿ ਪ੍ਰਪਸ਼੍ਯਾਮਿ ਮਮਾਪਨੁਦ੍ਯਾਦ੍ ਯੱਛੋਕਮੁੱਛੋਸ਼਼ਣਮਿਨ੍ਦ੍ਰਿਯਾਣਾਮ੍ | ਅਵਾਪ੍ਯ ਭੂਮਾਵਸਪਤ੍ਨਮ੍ਰੁੱਧੰ ਰਾਜ੍ਯੰ ਸੁਰਾਣਾਮਪਿ ਚਾਧਿਪਤ੍ਯਮ੍ ||2-8||
न: not | हि: indeed/for | प्रपश्यामि: I see | ममापनुद्याद्: my | यच्छोकमुच्छोषणमिन्द्रियाणाम्: that | अवाप्य: having obtained | भूमावसपत्नमृद्धं: on the earth | राज्यं: dominion | सुराणामपि: over the gods | चाधिपत्यम्: and
GitaCentral ਪੰਜਾਬੀ
ਕਿਉਂਕਿ, ਮੈਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਨਿਰਵਿਘਨ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਰਾਜ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਉੱਤੇ ਵੀ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ, ਉਸ ਉਪਾਅ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦਾ ਜੋ ਮੇਰੀਆਂ ਇੰਦਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸੁਕਾਉਣ ਵਾਲੇ ਇਸ ਸੋਗ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਸਕੇ।
English
Swami Gambirananda
Swami Adidevananda
Hindi
Swami Ramsukhdas
Sanskrit
Sri Ramanuja
Sri Madhavacharya
Sri Anandgiri
Sri Jayatirtha
Sri Abhinav Gupta
Sri Madhusudan Saraswati
Sri Sridhara Swami
Sri Dhanpati
Vedantadeshikacharya Venkatanatha
Sri Purushottamji
Sri Neelkanth
Sri Vallabhacharya
Detailed Commentary
ਅਨੁਵਾਦ: 2.8. "ਭਾਵੇਂ ਮੈਨੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਅਜੇਤੂ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਰਾਜ ਹੀ ਮਿਲ ਜਾਵੇ, ਜਾਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਉੱਤੇ ਵੀ ਸਰਵਉੱਚ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋ ਜਾਵੇ, ਫਿਰ ਵੀ ਮੈਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦਾ ਕਿ ਇਹ ਉਦਾਸੀ ਜੋ ਮੇਰੀਆਂ ਇੰਦਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸੁਕਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਦੂਰ ਹੋ ਸਕੇਗੀ।" ਟੀਕਾ: [ਅਰਜੁਨ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਾਇਦ ਭਗਵਾਨ ਇਹ ਸਮਝਦੇ ਹੋਣ ਕਿ ਜੇ ਅਰਜੁਨ ਲੜੇਗਾ ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਜਿੱਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸਨੂੰ ਰਾਜ ਮਿਲੇਗਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਚਿੰਤਾ ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਮਿਲੇਗੀ। ਪਰੰਤੂ ਦੁੱਖ ਦੇ ਕਾਰਨ ਮੇਰੀ ਅਵਸਥਾ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹੈ ਕਿ ਭਾਵੇਂ ਜਿੱਤ ਹੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਿਉਂ ਨਾ ਹੋ ਜਾਵੇ, ਮੈਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦਾ ਕਿ ਮੇਰਾ ਦੁੱਖ ਦੂਰ ਹੋ ਸਕੇਗਾ।] 'ਭਾਵੇਂ ਮੈਨੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਅਜੇਤੂ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਰਾਜ ਹੀ ਮਿਲ ਜਾਵੇ'—ਭਾਵੇਂ ਮੈਨੂੰ ਧਨ ਅਤੇ ਅਨਾਜ ਵਿੱਚ ਸਮ੍ਰਿਧ ਅਤੇ ਕੰਡਿਆਂ ਤੋਂ ਰਹਿਤ, ਯਾਨੀ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਰਾਜ ਮਿਲ ਜਾਵੇ ਜਿੱਥੇ ਪ੍ਰਜਾ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ ਹੋਵੇ, ਧਨ-ਅਨਾਜ ਪੂਰਨ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ, ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਕਮੀ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਜਿੱਥੇ ਕੋਈ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨਾ ਹੋਵੇ—ਭਾਵੇਂ ਅਜਿਹਾ ਰਾਜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋ ਜਾਵੇ, ਫਿਰ ਵੀ ਮੇਰਾ ਦੁੱਖ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ। 'ਜਾਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਉੱਤੇ ਵੀ ਸਰਵਉੱਚ ਅਧਿਕਾਰ'—ਧਰਤੀ ਦੇ ਛੋਟੇ-ਮੋਟੇ ਭੋਗਾਂ ਦੀ ਤਾਂ ਗੱਲ ਹੀ ਕੀ, ਭਾਵੇਂ ਮੈਨੂੰ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਇੰਦਰ ਦਾ ਦਿਵਿਆ ਰਾਜ ਅਤੇ ਦਿਵਯ ਭੋਗ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋ ਜਾਣ, ਫਿਰ ਵੀ ਮੇਰਾ ਦੁੱਖ, ਵੇਦਨਾ ਅਤੇ ਚਿੰਤਾ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ। ਪਹਿਲੇ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ, ਅਰਜੁਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਨਾ ਤਾਂ ਜਿੱਤ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਰਾਜ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸੁੱਖ; ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਰਾਜ ਨਾਲ ਕੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਵੇਗਾ? ਉਨ੍ਹਾਂ ਭੋਗਾਂ ਨਾਲ ਕੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਵੇਗਾ? ਅਤੇ ਜੀਉਂਦੇ ਰਹਿਣ ਨਾਲ ਕੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਵੇਗਾ? ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਅਸੀਂ ਰਾਜ, ਭੋਗ ਅਤੇ ਸੁੱਖ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਉਹੀ ਤਾਂ ਸਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਮਾਰੇ ਜਾਣ ਲਈ ਖੜ੍ਹੇ ਹਨ (1.32-33)। ਇੱਥੇ, ਅਰਜੁਨ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਾਵੇਂ ਉਸਨੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਧਨ-ਅਨਾਜ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਅਤੇ ਕੰਡਿਆਂ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਰਾਜ ਹੀ ਮਿਲ ਜਾਵੇ, ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਉੱਤੇ ਵੀ ਸਰਵਉੱਚ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋ ਜਾਵੇ, ਫਿਰ ਵੀ ਉਸਦਾ ਦੁੱਖ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਖੁਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ। ਉੱਥੇ (1.32-33 ਵਿੱਚ), ਅਰਜੁਨ ਦਾ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਪਿੱਛੇ ਹਟਣਾ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੋਹ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਪ੍ਰਬਲਤਾ ਕਾਰਨ ਸੀ। ਪਰੰਤੂ ਇੱਥੇ, ਜੋ ਪਿੱਛੇ ਹਟਣ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਤਮਕ ਕਲਿਆਣ ਲਈ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਉਤਪੰਨ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਉੱਥੇ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਹਟਣ ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਹਟਣ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਅੰਤਰ ਹੈ। 'ਮੈਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦਾ ਕਿ ਇਹ ਉਦਾਸੀ ਜੋ ਮੇਰੀਆਂ ਇੰਦਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸੁਕਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਦੂਰ ਹੋ ਸਕੇਗੀ'—ਜਦੋਂ ਮੇਰੇ ਸਵਜਨਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਸਿਰਫ਼ ਡਰ ਹੀ ਮੇਰੇ ਅੰਦਰ ਇਤਨਾ ਦੁੱਖ ਪੈਦਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਸਲ ਮੌਤ 'ਤੇ ਮੈਂ ਕਿੰਨਾ ਵੱਡਾ ਦੁੱਖ ਅਨੁਭਵ ਕਰਾਂਗਾ! ਜੇ ਮੇਰਾ ਦੁੱਖ ਸਿਰਫ਼ ਰਾਜ ਲਈ ਹੀ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਰਾਜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਣ 'ਤੇ ਉਹ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ; ਪਰੰਤੂ ਮੇਰੇ ਕੁਲ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਦੇ ਡਰ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਉਦਾਸੀ ਰਾਜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਣ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਦੂਰ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ? ਦੂਰ ਹੋਣਾ ਤਾਂ ਦੂਰ, ਉਲਟ ਇਹ ਦੁੱਖ ਹੋਰ ਵਧੇਗਾ; ਕਿਉਂਕਿ ਜੇ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਮਾਰੇ ਜਾਣਗੇ, ਤਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਏ ਰਾਜ ਦਾ ਭੋਗ ਕੌਣ ਕਰੇਗਾ? ਇਹ ਕਿਸੇ ਦੇ ਕਿਸ ਕੰਮ ਆਵੇਗਾ? ਇਸ ਲਈ, ਧਰਤੀ ਦਾ ਰਾਜ ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਣ 'ਤੇ ਵੀ, ਉਹ ਦੁੱਖ ਜੋ ਮੇਰੀਆਂ ਇੰਦਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸੁਕਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ। ਸੰਬੰਧ—"ਸੰਸਾਰਿਕ ਵਸਤੂਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਣ 'ਤੇ ਵੀ ਮੇਰਾ ਦੁੱਖ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ" ਇਹ ਕਹਿਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸੰਜਯ ਅਗਲੇ ਸ਼ਲੋਕ ਵਿੱਚ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਰਜੁਨ ਨੇ ਅੱਗੇ ਕੀ ਕੀਤਾ।