ஸ்ரீமத் பகவத் கீதை

திருதராஷ்டர் கூறினார்: ஹே சஞ்சய! தர்மக்ஷேத்திரமான குருக்ஷேத்திரத்தில் கூடியுள்ள, போரிட விருப்பமுள்ள என்னுடைய மக்களும் பாண்டவர்களும் என்ன செய்தனர்?

சஞ்சயன் கூறினான்: பாண்டவர்களின் படையினர் போர் அணிவகுப்பில் நிறுத்தப்பட்டிருப்பதைக் கண்டு, அரசன் துரியோதனன் பின்னர் தனது குருவான துரோணரை அணுகி இந்த வார்த்தைகளைக் கூறினான்.

பாருங்கள், குருவே! பாண்டவர்களின் இந்தப் பெரும் படையை, உங்கள் அறிவுள்ள சீடனான துருபதன் மகனால் அணிவகுத்து நிறுத்தப்பட்டதை.

இங்கு வீரர்களும், மிகுந்த வில்லாளர்களும் உள்ளனர்; அவர்கள் போரில் பீமனுக்கும் அர்ஜுனனுக்கும் சமமானவர்கள்; யுயுதானன், விராடன் மற்றும் மகாரதனான துருபதனும் உள்ளனர்.

திருஷ்டகேது, சேகிதானன், வீரமிக்க காசி மன்னன், புருஜித், குந்திபோஜன் மற்றும் மனிதர்களில் சிறந்த சைப்யன்.

பராக்கிரமமுள்ள யுதாமன்யுவும், வலிமைமிக்க உத்தமோஜாவும், சுபத்திரையின் மகன் (அபிமன்யு) மற்றும் திரௌபதியின் மகன்கள் — இவர்கள் அனைவரும் மகாரதிகள் ஆவர்.

முனிவர்களில் சிறந்தவனே! எங்கள் பக்கத்திலும் சிறந்த வீரர்கள் யார் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள்; உங்கள் தெரிவிக்காக என் படையின் தலைவர்களின் பெயர்களை உங்களுக்குச் சொல்கிறேன்.

நீங்களும், பீஷ்மரும், கர்ணரும், போரில் வெற்றி பெறும் கிருபரும், அசுவத்தாமாவும், விகர்ணரும், சோமதத்தனின் மகனும் (பூரீஷ்ரவஸ்) ஆவர்.

மேலும் பல வீரர்கள், என் பொருட்டு தங்கள் உயிரைத் தியாகம் செய்யத் தயாராக, பலவகை ஆயுதங்களால் ஆயத்தமாக, யுத்தத்தில் வல்லமை பெற்றவர்கள்.

பீஷ்மரால் பாதுகாக்கப்பட்ட எங்கள் படை போதாது; ஆனால் பீமனால் பாதுகாக்கப்பட்ட அவர்களின் படை போதுமானது.

ஆகவே, எல்லாப் படைவீடுகளிலும் தத்தமது இடங்களில் நின்று, நீங்கள் எல்லாரும் பீஷ்மரையே எல்லாப் பக்கங்களிலிருந்தும் காக்கவும்.

அப்போது கௌரவர்களில் மூத்தவரும், மாண்புமிக்கவருமான பீஷ்மர், அவனுக்கு (துரியோதனனுக்கு) மகிழ்ச்சியை உண்டாக்கும் வகையில், உரத்த குரலில் சிங்கம் போலக் கர்ஜித்து, சங்கை ஊதினார்.

அதன் பின்னர், சங்குகள், பேரிகைகள், தவில்கள், கோமுகங்கள் ஆகியவை ஒரே சமயத்தில் முழங்கின; அந்த ஒலி பெரும் கலவரத்தை உண்டாக்கியது.

பின்னர், வெள்ளைக் குதிரைகள் பூட்டிய பெரிய தேரில் அமர்ந்திருந்த மாதவன் (கிருஷ்ணன்) மற்றும் பாண்டவன் (அர்ஜுனன்) ஆகியோரும் தங்கள் தெய்வீக சங்குகளை ஊதினர்.

ஹ்ரிஷீகேஷர் பாஞ்சஜன்யத்தையும், தனஞ்சயன் தேவதத்தத்தையும், பயங்கர செயல்களைச் செய்பவனான வ்ருகோதரன் (பீமன்) பௌண்ட்ரம் எனும் மகாசங்கத்தையும் ஊதினர்.

குந்தீபுத்ர ராஜா யுதிஷ்டிரர் அனந்தவிஜயம் எனும் சங்கை ஊதினார்; நகுலனும் சகாதேவனும் சுகோஷ மற்றும் மணிபுஷ்பக சங்குகளை ஊதினர்.

சிறந்த வில்லாளரான காசி மன்னர், மகாரதி சிகண்டி, திருஷ்டத்தியும்னன், விராட மன்னர் மற்றும் தோற்காத சாத்யகி.

பூமிக்கு அரசனே! துருபதனும், திரௌபதியின் புதல்வர்களும், வலிமைமிகு புயங்கொண்ட சுபத்திரையின் மகனும் (அபிமன்யு) தனித்தனியே சங்குகளை ஊதினர்.

அந்தப் பேரிரைச்சல், வானத்தையும் பூமியையும் முழங்கி, திருதராட்டிரனின் மக்களின் இதயங்களைப் பிளந்தது.

பின்னர், திருதராட்டிரனின் புதல்வர்கள் போருக்கு வரிசையாக நிற்பதைக் கண்டு, ஆயுதங்கள் பிரயோகிக்கத் தொடங்கவிருந்த நேரத்தில், கபித்வஜனான பாண்டவன் அர்ஜுனன் தனது வில்லைத் தூக்கி, ஹ்ருஷீகேசனாகிய கிருஷ்ணனிடம் இவ்வாறு கூறினான், ஹே பூமிபதே!

அருச்சுனன் கூறினான்: ஹே அச்யுதா! என் தேரை இரு படைகளுக்கும் நடுவே நிறுத்துவாய்.

அர்ஜுனன் கூறினான்: ஹே கிருஷ்ணா! என் தேரை இரு படைகளுக்கும் நடுவே நிறுத்துவாயாக, இப்போது யுத்தம் செய்ய விரும்பி நிற்கும் இவர்களை நான் காணவும், இந்தப் போரில் யாருடன் போரிட வேண்டும் என அறியவும்.

துர்புத்தி திருதராஷ்டிரனின் (துரியோதனன்) போரில் உவகை செய்ய விரும்பும், இங்கே போரிட வந்துள்ள இவர்களை நான் பார்க்க விரும்புகிறேன்.

சஞ்சயன் கூறினான்: ஹே பாரதா (திருதராஷ்டிரா)! இவ்வாறு அர்ஜுனனால் கூறப்பட்ட பிறகு, ஹ்ரிஷிகேஷன் (கிருஷ்ணன்) இரு படைகளின் நடுவே சிறந்த தேரை நிறுத்தினார்.

பீஷ்மர், துரோணர் மற்றும் பூமியின் அனைத்து ஆட்சியாளர்களுக்கு முன்னால், கண்ணன் கூறினார்: 'ஹே பார்த்தா! இங்கு கூடியுள்ள கௌரவர்களைப் பார்.'

அங்கு அர்ஜுனன் நின்றுகொண்டிருப்பவர்களைக் கண்டான்: தந்தையர், தாத்தா, ஆசிரியர், மாமா, சகோதரர், மகன்கள், பேரன்கள் மற்றும் நண்பர்களும்.

இருதரப்புப் படைகளிலும் மாமன்மார்களையும் நண்பர்களையும் கண்டு, கௌந்தேயன் அர்ஜுனன் அவ்வாறு நிற்கும் அனைத்து உறவினர்களையும் பார்த்து, துக்கமும் கருணையும் நிறைந்து பேசினான்.

அருச்சுனன் கூறினான்: கண்ணா! போர் செய்ய விரும்பி நிற்கும் இந்த என் உறவினர்களைக் கண்டு, என் உறுப்புகள் தளர்ந்தன, வாய் வறண்டது, உடல் நடுங்குகிறது, மயிர் சிலிர்க்கிறது.

என் உறுப்புகள் தளர்ந்து போகின்றன, என் வாய் வறண்டு போகிறது, என் உடல் நடுங்குகிறது, மயிர்க்கால் சிலிர்க்கிறது.

என் கையிலிருந்து காண்டீவம் (வில்) நழுவுகிறது; என் தோல் எரிந்து கொண்டிருக்கிறது. நான் நிற்கவும் முடியவில்லை; என் மனமும் சுழன்று கொண்டிருக்கிறது.

கேசவா! நான் அசாதகமான சகுனங்களையும் காண்கிறேன்; போரில் என் உறவினர்களைக் கொன்று எந்த நன்மையையும் காணவில்லை.

கண்ணா! நான் வெற்றியையும் விரும்பவில்லை, அரசையும் விரும்பவில்லை, இன்பங்களையும் விரும்பவில்லை. கோவிந்தா! எங்களுக்கு அரசினால் என்ன பயன்? இன்பங்களினாலோ, உயிரினாலோ என்ன பயன்?

யாருக்காக நாம் அரசையும், இன்பங்களையும், சுகங்களையும் விரும்புகிறோமோ, அவர்களே செல்வத்தையும் உயிரையும் துறந்து போர்க்களத்தில் நிற்கின்றனர்.

குருக்கள், தந்தையர், மகன்கள் மற்றும் பாட்டன்மார்கள், மாமாக்கள், மாமன்மார்கள், பேரன்கள், மைத்துனர்கள் மற்றும் பிற உறவினர்கள்.

மதுசூதனா! இவர்கள் என்னைக் கொன்றாலும், மூன்று உலகங்களின் ஆட்சிக்காகவும், இவர்களைக் கொல்ல நான் விரும்பவில்லை; பூமிக்காகவோ சொல்லவே வேண்டியதில்லை.

திருதராஷ்டிரனின் மகன்களைக் கொன்றுவிட்டு, ஹே ஜனார்தனா! எங்களுக்கு என்ன மகிழ்ச்சி இருக்கும்? இந்த கொடியவர்களைக் கொல்வதால் எங்களுக்குப் பாவமே சேரும்.

ஆகவே, ஹே மாதவா ! திருதராஷ்டிரனின் மகன்கள் நம் உறவினர்கள் ஆவர்; அவர்களைக் கொல்வது நமக்கு தகுதியானதல்ல. ஏனெனில், நம் உறவினர்களைக் கொன்றுவிட்டு நாம் எப்படி மகிழ்ச்சியாக இருக்க முடியும்?

இவர்கள் ஆசையால் மனம் கெட்டவர்களாயினும், குலக்கேடு செய்வதில் தீமையையும், நண்பர்களுக்கு விரோதம் செய்வதில் பாவத்தையும் காண்பதில்லை.

ஹே ஜனார்தனா! குலக்கேடு செய்யும் குற்றத்தைத் தெளிவாகக் காணும் நாங்கள், இந்தப் பாவத்திலிருந்து விலகுவதை ஏன் அறியக்கூடாது?

குலம் அழிந்தால், அக்குலத்தின் நித்தியமான குலதர்மங்கள் அழிகின்றன; தர்மம் அழிந்தால், முழு குலத்தையும் அதர்மம் வென்றுவிடுகிறது.

கண்ணா! அறமின்மை மிகுந்தால் குலத்துப் பெண்கள் கெட்டுவிடுகிறார்கள்; வார்ஷ்ணேயா! பெண்கள் கெட்டுவிடும்போது சாதிகலப்பு உண்டாகிறது.

சாதிகளின் கலப்பு குலத்தை அழிப்பவர்களுக்கும் குலத்திற்கும் நரகத்திற்கே காரணமாகிறது; ஏனெனில் பிண்டமும் நீரும் அளிக்கும் சடங்குகள் இல்லாததால், அவர்களுடைய முன்னோர்களும் நரகத்தில் வீழ்கின்றனர்.

குலத்தை அழிப்பவர்களின் இந்த வர்ணசங்கரத்தை உண்டாக்கும் குற்றங்களால், நித்தியமான சாதி தர்மங்களும் குல தர்மங்களும் அழிக்கப்படுகின்றன.

ஜனார்தனனே! குலதர்மங்கள் அழிந்துவிட்ட மனிதர்கள் நரகத்தில் நிச்சயமற்ற காலம் வரை வசிப்பார்கள் என்று நாங்கள் கேள்விப்பட்டிருக்கிறோம்.

ஐயோ! பெரும் பாவத்தைச் செய்ய நாம் உறுதி பூண்டுவிட்டோம்; இந்த அரசின் இன்பத்தின் ஆசையால், நம் சொந்தக் குடும்பத்தினரைக் கொல்லத் தயாராகிவிட்டோம்.

ஆயுதமற்றவனாகவும், எதிர்த்து நிற்காதவனாகவும் இருக்கும் என்னை, இந்த ஆயுதம் தாங்கிய திருதராட்டிரனின் மக்கள் போர்க்களத்தில் கொன்றாலும், அது எனக்கு நன்மை தருவதாகவே இருக்கும்.

சஞ்சயன் கூறினான்: இவ்வாறு கூறிய பின்னர், துயரத்தால் கலங்கிய மனத்துடன் அருச்சுனன் போர்களத்தில், அம்புகளுடன் கூடிய வில்லை விட்டெறிந்து, தேரின் பின்பகுதியில் அமர்ந்தான்.