ኦ ኬሻቭ! መጥፎ ምልክቶችንም አያለሁ፣ በጦርነትም ውስጥ ዘመዶቼን መግደል ምንም በጎ ነገር አላይም።

የቃላት ትርጉም: निमित्तानि (Nimittani) - ምልክቶች, च (cha) - እና, पश्यामि (pashyami) - አያለሁ, विपरीतानि (viparitani) - ተቃራኒ, केशव (Keshava) - ኦ ኬሻቫ, न (na) - አይደለም, च (cha) - እና, श्रेयः (shreyah) - መልካም, अनुपश्यामि (anupashyami) - አያለሁ, हत्वा (hatva) - በመግደል, स्वजनम् (svajanam) - ዘመዶቼን, आहवे (ahave) - በጦርነት። ማብራሪያ: ኬሻቫ ማለት ውብ እና የተትረፈረፈ ፀጉር ያለው ማለት ነው። አርጁና መጥፎ ምልክቶችን እያየ ነው እና በጦርነቱ ዘመዶቹን በመግደል ምንም መልካም ነገር አያይም።

ኦ ከሻው! የሚያሳዩት ምልክቶች ጎጂ እንደሆኑ አየሁ፣ በውጊያም ውስጥ ዘመዶቼን መግደል ምንም ጥቅም እንደማያስገኝ አያለሁ። ማብራሪያ – "ኦ ከሻው! የሚያሳዩት ምልክቶች ጎጂ እንደሆኑ አየሁ።" ማለቱ ማንኛውም ሥራ በመጀመሪያ ላይ በአዕምሮ ውስጥ ያለው ተግባር (ሐሴት) የበለጠ ከሆነ፣ ይህ ተግባር ሥራውን ለማሳካት የሚያግዝ ነው። ሆኖም ተግባር ከመጀመሪያው ከተሰበረ፣ የአዕምሮ ጥብቅነትና አስተዋይነት ከማይጠነቀቁ፣ የዚያ ሥራ ውጤት ጥሩ አይደለም። በዚህ ስሜት አርጁና "በአካሄዴ ውስጥ የሚታዩት ምልክቶች - አካላት ማረጋጋት፣ መንቀጥቀጥ፣ አፍ መደርቀት ወዘተ - እነዚህ የግል ምልክቶች ደግሞ ጥሩ አይደሉም" ይላል። ከዚህም በተጨማሪ ቀደም ብለው የታዩት ምልክቶች - ከሰማይ የሚወድቁ ኮከቦች፣ በማይጠበቅበት ጊዜ የሚከሰቱ ግርዶሽዎች፣ የመሬት መንቀጥቀጥ፣ እንስሳትና ወፎች የሚያሰጉ አስፈሪ ድምጾች፣ በጨረቃ ላይ ያለው ጥቁር ምልክት መጥፋቱ፣ ከደመና የሚንደፈር ደም ወዘተ - እነዚህም ጥሩ አልነበሩም። ስለዚህ እነዚህን ሁለት ዓይነት ምልክቶች - የአሁኑንና የቀድሞውን - ስመለከት፣ ሁለቱም ጎጂ ማለትም የሚመጣ አደጋ የሚያመለክቱ ይመስለኛል። "በውጊያም ውስጥ ዘመዶቼን መግደል ምንም ጥቅም እንደማያስገኝ አያለሁ።" - በዚህ ጦርነት ውስጥ ዘመዶቻችንን መግደል ምንም ዓይነት ጥቅም ለእኛ አይኖረንም። የዚህ ጦርነት ውጤት በዚህ ዓለም ወይም በመጪው ዓለም ለእኛ ጠቃሚ አይመስለንም። ምክንያቱም የራሱን ቤተሰብ የሚያጠፋ ሰው ሙሉ በሙሉ ኃጢአተኛ ይሆናል። ስለዚህ ቤተሰብን በመጥፋት ኃጢአት ብቻ እንጨምራለን፣ ይህም ወደ ገሃነም መውረድ ያመራናል። በዚህ ጥቅስ ውስጥ፣ "ምልክቶችን አየሁ" እና "ጥቅም አላየሁም" በሚሉት ሁለት መግለጫዎች አርጁና የሚለው ይህ ነው፦ ምልክቶችን ላመለክት ወይስ ራሴን ላስተውል፣ በሁለቱም መንገድ የዚህ ጦርነት መጀመርና ውጤት ለእኛ ወይም ለዓለም በጠቅላላው ጠቃሚ አይመስለኝም። ከሚቀጥለው ጥቅስ ጋር ያለው ግንኙነት – አርጁና በሚቀጥለው ጥቅስ ውስጥ ምንም ደስታ የማያሳይ ድል ማግኘት እንደማይፈልግ ይገልጻል፣ ምክንያቱም እሱ ምንም ደስታ የሚያሳይ ምልክትም ሆነ ጥቅም አላሳየውም።