ହେ କେଶବ! ମୁଁ ଅମଙ୍ଗଳ ସଙ୍କେତ ମଧ୍ୟ ଦେଖୁଛି ଏବଂ ଯୁଦ୍ଧରେ ନିଜ ପରିଜନଙ୍କୁ ବଧ କରି କୌଣସି ମଙ୍ଗଳକୁ ଦେଖୁ ନାହିଁ।

ଶବ୍ଦାର୍ଥ: ନିମିତ୍ତାନି - ଶକୁନ, ଚ - ଏବଂ, ପଶ୍ୟାମି - ମୁଁ ଦେଖୁଛି, ବିପରୀତାନି - ପ୍ରତିକୂଳ, କେଶବ - ହେ କେଶବ, ନ - ନାହିଁ, ଚ - ଏବଂ, ଶ୍ରେୟଃ - କଲ୍ୟାଣ, ଅନୁପଶ୍ୟାମି - ମୁଁ ଦେଖୁନାହିଁ, ହତ୍ୱା - ହତ୍ୟା କରି, ସ୍ୱଜନମ୍ - ନିଜର ଲୋକଙ୍କୁ, ଆହବେ - ଯୁଦ୍ଧରେ। ସ୍ୱାମୀ ଶିବାନନ୍ଦଙ୍କ ଟିପ୍ପଣୀ: କେଶବ ଅର୍ଥାତ୍ ଯାହାର କେଶ ସୁନ୍ଦର ଏବଂ ଘନ।

"ହେ କେଶବ! ମୁଁ ଅଶୁଭ ସଙ୍କେତ ଦେଖୁଛି ଏବଂ ଯୁଦ୍ଧରେ ନିଜ ଜ୍ଞାତିଙ୍କୁ ବଧ କରିବାରେ କୌଣସି ମଙ୍ଗଳ ଦେଖୁ ନାହିଁ।" ବ୍ୟାଖ୍ୟା – "ହେ କେଶବ! ମୁଁ ଅଶୁଭ ସଙ୍କେତ ଦେଖୁଛି।" ଅର୍ଥାତ୍, ଯେ କୌଣସି କାର୍ଯ୍ୟାରମ୍ଭରେ ମନରେ ଯେତିକି ଉତ୍ସାହ (ଆନନ୍ଦ) ଥାଏ, ସେତିକି ଉତ୍ସାହ ତାହାର ସଫଳତାକୁ ସୁନିଶ୍ଚିତ କରେ। କିନ୍ତୁ ଆରମ୍ଭରେ ହିଁ ଯଦି ଉତ୍ସାହ ଭାଙ୍ଗିଯାଏ, ମନର ସଂକଳ୍ପ ଓ ବିବେକ ଦୃଢ଼ ନ ଥାଏ, ତେବେ ସେହି କାର୍ଯ୍ୟର ଫଳ ମଙ୍ଗଳପ୍ରଦ ହୁଏ ନାହିଁ। ଏହି ଭାବନାରେ ଅର୍ଜୁନ କହୁଛନ୍ତି ଯେ, ମୋ ଶରୀରରେ ବର୍ତ୍ତମାନ ଘଟୁଥିବା ଲକ୍ଷଣଗୁଡ଼ିକ – ଅଙ୍ଗପ୍ରତ୍ୟଙ୍ଗ ଶିଥିଳ ହେବା, ଥରିବା, ପାଟି ଶୁଖିଯିବା ଇତ୍ୟାଦି – ଏହି ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ସଙ୍କେତଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟ ଅନୁକୂଳ ନୁହଁନ୍ତି। ଏଥିସହ ପୂର୍ବରୁ ଘଟିଥିବା ସଙ୍କେତଗୁଡ଼ିକ – ଯେପରିକି ଆକାଶରୁ ଉଲ୍କାପାତ, ଅସମୟେ ଗ୍ରହଣ, ଭୂମିକମ୍ପ, ପଶୁପକ୍ଷୀଙ୍କର ଭୟଙ୍କର ଧ୍ୱନି, ଚନ୍ଦ୍ରର କଳଙ୍କ ମଳିନ ଦେଖାଯିବା, ମେଘରୁ ରକ୍ତବର୍ଷା ଇତ୍ୟାଦି – ସେଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟ ଅନୁକୂଳ ନ ଥିଲା। ତେଣୁ ମୁଁ ଏହି ଦୁଇ ପ୍ରକାର ସଙ୍କେତକୁ – ବର୍ତ୍ତମାନର ଏବଂ ପୂର୍ବର – ବିଚାରକଲେ, ଉଭୟ ମୋତେ ପ୍ରତିକୂଳ ଅର୍ଥାତ୍ ଆସନ୍ତା ବିପର୍ଯ୍ୟୟର ସୂଚକ ଭାବରେ ଦେଖାଯାଉଛି। "ଯୁଦ୍ଧରେ ନିଜ ଜ୍ଞାତିଙ୍କୁ ବଧ କରିବାରେ କୌଣସି ମଙ୍ଗଳ ଦେଖୁ ନାହିଁ।" – ଏହି ଯୁଦ୍ଧରେ ନିଜ ଜ୍ଞାତିଙ୍କୁ ହତ୍ୟା କରିବାରୁ ଆମ ପାଇଁ କୌଣସି ଲାଭର ସମ୍ଭାବନା ନାହିଁ। ଏହି ଯୁଦ୍ଧର ଫଳରେ, ଆମ ପାଇଁ ଏ ଲୋକ କିମ୍ବା ପରଲୋକ ଉଭୟ ହିଁ ମଙ୍ଗଳପ୍ରଦ ଦେଖାଯାଉ ନାହିଁ। କାରଣ ଯେ ନିଜ କୁଟୁମ୍ବକୁ ଧ୍ୱଂସ କରେ, ସେ ଘୋର ପାପୀ ହୁଏ। ତେଣୁ କୁଟୁମ୍ବକୁ ନାଶ କରି ଆମେ କେବଳ ପାପ ଅର୍ଜନ କରିବୁ, ଯାହା ନରକପ୍ରାପ୍ତିର କାରଣ ହେବ। ଏହି ଶ୍ଳୋକରେ, "ମୁଁ ସଙ୍କେତ ଦେଖୁଛି" ଏବଂ "ମଙ୍ଗଳ ଦେଖୁ ନାହିଁ" ଏହି ଦୁଇ ଉକ୍ତି ମାଧ୍ୟମରେ ଅର୍ଜୁନ ଏହା କହିବାକୁ ଚାହୁଁଛନ୍ତି ଯେ, ମୁଁ ବାହ୍ୟ ସଙ୍କେତକୁ ଦେଖୁ କି ଆତ୍ମବିଚାର କରୁ, ଉଭୟ ପଥରେ ଏହି ଯୁଦ୍ଧର ଆରମ୍ଭ ଏବଂ ତାହାର ଫଳାଫଳ ଆମ ପାଇଁ କିମ୍ବା ସମଗ୍ର ଜଗତ ପାଇଁ ମଙ୍ଗଳପ୍ରଦ ଦେଖାଯାଉ ନାହିଁ। ସନ୍ଧି – ପରବର୍ତ୍ତୀ ଶ୍ଳୋକରେ, ଅର୍ଜୁନ ଏଭଳି ଏକ ବିଜୟକୁ ପାଇବାକୁ ଅନିଚ୍ଛା ପ୍ରକାଶ କରୁଛନ୍ତି, ଯାହା ଅମଙ୍ଗଳସୂଚକ ପ୍ରତୀୟମାନ ହେଉଛି, କାରଣ ଏଥିରେ ନ ତ ଶୁଭ ସଙ୍କେତ ଦେଖାଯାଉଛି ଆଉ ନ ତ କୌଣସି ମଙ୍ଗଳ ଦେଖାଯାଉଛି।