"O Keshava! Vedo i presagi come avversi, e non prevedo alcun bene nell'uccidere i miei congiunti in battaglia."
Spiegazione – "O Keshava! Vedo i presagi come avversi." Il significato è che quanto maggiore è l'entusiasmo (la gioia) nella mente all'inizio di qualsiasi impresa, tanto più quell'entusiasmo ne assicura il compimento. Tuttavia, se l'entusiasmo viene infranto proprio all'inizio, se la determinazione e il discernimento della mente non sono saldi, allora l'esito di quell'impresa non è buono. È con questo sentimento che Arjuna dice che i sintomi che attualmente si verificano nel mio corpo — gli arti che si fanno fiacchi, il tremore, la bocca che si secca, ecc. — questi presagi personali non sono favorevoli. Oltre a ciò, i presagi che si sono verificati in precedenza — come meteore che cadono dal cielo, eclissi fuori tempo, terremoti, animali e uccelli che emettono grida spaventose, il segno scuro sulla luna che sembra svanire, pioggia di sangue dalle nuvole, ecc. — anche questi non furono favorevoli. Così, quando considero entrambi questi tipi di presagi — quelli presenti e quelli precedenti — entrambi mi appaiono avversi, cioè indicativi di una calamità imminente.
"Né prevedo alcun bene nell'uccidere i miei congiunti in battaglia." — Non vi è alcuna prospettiva di guadagno per noi dall'uccidere i nostri stessi congiunti in questa guerra. Nell'esito di questa guerra, né questo mondo né il prossimo appaiono benefici per noi. La ragione è che chi distrugge la propria famiglia diventa profondamente peccaminoso. Pertanto, distruggendo la famiglia, noi incorreremo solo nel peccato, che condurrà all'ottenimento degli inferi.
In questo verso, attraverso le due affermazioni — "Vedo i presagi" e "Non prevedo alcun bene" — Arjuna desidera dire che sia che osservi i presagi, sia che rifletta da me, in entrambi i modi l'inizio di questa guerra e il suo esito non appaiono benefici per noi o per il mondo in generale.
Collegamento – Nel verso successivo, Arjuna esprime la sua riluttanza a conseguire una vittoria che appare infausta, poiché non mostra né presagi auspicabili né alcun bene.
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