የቀብር ክፍሎች መቀላቀል ለቤተሰብ ገዳዮች እና ለቤተሰቡ ራሱ ወደ ገሃነም ይመራል፣ ምክንያቱም አያቶቻቸውም የፒንዳ እና የውሃ መሥዋዕት ከመጡ በፊት ወደ ገሃነም ይወድቃሉ።

1.42. የካስት መደባለቅ ቤተሰብን የሚያጠፉትን ወደ ሲኦል ይመራቸዋል፣ ምክንያቱም አባቶቻቸው የሩዝ ጉንጉን እና የውሃ ስጦታዎችን በማጣታቸው ይወድቃሉ። የቃላት ትርጉም፡ "सङ्करः (Sankarah)" ማለት የካስት መደባለቅ፣ "नरकाय (Narakaya)" ወደ ሲኦል፣ "एव (Eva)" በእርግጥ፣ "कुलघ्नानाम् (Kulaghnanam)" የቤተሰብ አጥፊዎች፣ "कुलस्य (Kulasya)" የቤተሰብ፣ "च (Cha)" እና፣ "पतन्ति (Patanti)" ይወድቃሉ፣ "पितरः (Pitarah)" አባቶች፣ "हि (Hi)" በእውነት፣ "एषां (Esham)" የእነሱ፣ "लुप्तपिण्डोदकक्रियाः (Lupta-pindodaka-kriyah)" የሩዝ እና የውሃ ስጦታዎችን የተነፈጉ ማለት ነው።

**1.42** የተለያዩ የቻምትር (ቫርና) ዝርያዎች መቀላቀል ለቤተሰቡን ለሚያጠፉትም ሆነ ለቤተሰቡ ራሱ ለከሃድ ብቻ ይመራል። ከምግብና ከውሃ መሥዋዕት (ሽራድድሃ እና ታርፓና) የተነጠሉ፣ የእነዚህ (ቤተሰብ አጥፊዎች) አያቶችም ከመኖሪያቸው ይወድቃሉ። **ግሥገሽ፡** 'ሳንካሮ ናራካያይቫ ኩላጊናን ኩላስያ ቻ' — ከተለያዩ የቻምትር ዝርያዎች መቀላቀል (ቫርና-ሳንካራ) የተወለደ ዘር ሃይማኖታዊ አስተዋይነት አይኖረውም። የተመሠረቱትን የአሠራር ሕጎችን (ማርያዳ) አይጠብቅም፣ ምክንያቱም እሱ ራሱ እንደዚህ አይነት ሕጎችን ሳይከተል ተወልዷልና። ስለዚህ ራሱ የቤተሰብ ደህምነት (ዲድህርም) ስለሌለው፣ አይከተለውም፤ በተቃራኒው ደግሞ ለቤተሰብ ደህምነት፣ ማለትም ለቤተሰቡ የተመሠረቱ ልማዶች ይቃረናል። እነዚያ በጦርነት የራሳቸውን ቤተሰብ ያጠፉት 'ቤተሰብ አጥፊዎች' (ኩላ-ጊኒ) ይባላሉ። የቻምትር ዝርያዎች መቀላቀል እንደነዚህ ያሉ ቤተሰብ አጥፊዎች ወደ ከሃድ ይመራቸዋል። ቤተሰብ አጥፊዎቹ ብቻ ሳይሆኑ፣ የቤተሰቡ ዝርያ በመጥፋቱ ምክንያት ሙሉውንም ቤተሰብ ወደ ከሃድ ይመራል። 'ፓታንቲ ፒታሮ ሂኢሻም ሉፕታፒንዶዳካክሪያህ' — በቻምትር ዝርያዎች መቀላቀል ምክንያት፣ የእነዚህ ቤተሰባቸውን ያጠፉ ቤተሰብ አጥፊዎች አያቶች የሩዝ እንጐቻ (ፒንዳ) እና ውሃ (ሽራድድሃ እና ታርፓና) መሥዋዕት አይቀበሉም፤ ስለዚህም እነዚያ አያቶች ይወድቃሉ። ምክንያቱም አያቶች የሩዝ እንጐቻና ውሃ በሚቀበሉበት ጊዜ በዚያ መሥዋዕት ጸጋ ምክንያት በከፍተኛ የመንፈሳዊ አለማት ይኖራሉ። ነገር ግን የሩዝ እንጐቻና ውሃ መቀበል ሲቆሙ፣ ከዚያ ይወድቃሉ፣ ማለትም በዚያ አለማት ያለቸው ቦታ አይቆይም። አያቶች የሩዝ እንጐቻና ውሃ የማይቀበሉበት ምክንያት የተቀላቀለ ቻምትር ዝርያ ያለው ዘር ለአያቶቹ አክብሮት ስለሌለው ነው። በዚህም ምክንያት ሽራድድሃና ታርፓናን ለአያቶች ለመስገድ የሚያስቡት እንኳን አይሆንም። ለማኅበራዊ ትክክለኛነት ዓላማ ቢሰግዱም፣ በመጽሐፍ ቅዱሳዊ ትእዛዝ መሰረት ሽራድድሃና ታርፓናን ለመስገድ መብት የላቸውም፤ ስለዚህም የሩዙና ውሃው አያቶችን አይደርስም። በዚህ መንገድ አያቶች በአክብሮትና በመጽሐፍ ቅዱሳዊ ትእዛዝ መሰረት የሩዝና ውሃ መሥዋዕት ሳይቀበሉ፣ ከመኖሪያቸው ይወድቃሉ።