**1.42** Giminės maišymasis lemia pragarą tiek šeimą žudančiajam, tiek pačiai šeimai. Nevaikščiojami duonos ir vandens aukų (šrados ir tarpana), šių (šeimą žudančiųjų) protėviai taip pat iškrenta iš savo buveinės.
**Komentaras:** „Saṅkaro narakāyaiva kulaghnānāṁ kulasya ca“ – Palikuonys, gimę iš giminių maišymosi (varna-sankara), neturi religinio atskyrimo. Jis nesilaiko nustatytų elgesio normų (marjada), nes pats gimė nesilaikydamas tokių normų. Todėl, kadangi pats neturi šeimos darmos, jis jos neseka; priešingai, jis veikia prieš šeimos darmą, t.y., nusistovėjusias šeimos tradicijas.
Tie, kurie kare sunaikino savo pačią šeimą, yra vadinami „šeimą žudančiaisiais“ (kula-ghni). Giminės maišymasis veda tokius šeimą žudančiuosius į pragarą. Ne tik šeimą žudančiuosius, bet dėl giminės linijos sunaikinimo, jis veda į pragarą ir visą šeimą.
„Patanti pitaro hyeṣāṁ luptapiṇḍodakakriyāḥ“ – Dėl giminių maišymosi, šių šeimą žudančiųjų, kurie sunaikino savo šeimą, protėviai negauna ryžių kamuoliukų ir vandens aukų (šrados ir tarpana), ir taip tie protėviai krenta. Priežastis ta, kad kai protėviai gauna ryžių kamuoliukus ir vandenį, jie dėl tos aukos nuopelno gyvena aukštesnėse srityse. Bet kai jie nustoja gauti ryžių kamuoliukus ir vandenį, jie iš ten iškrenta, tai reiškia, kad jų padėtis tose srityse nebetvarkoma.
Priežastis, kodėl protėviai negauna ryžių kamuoliukų ir vandens, yra ta, kad mišrių giminių palikuonys neturi pagarbos savo protėviams. Todėl jie net neturi polinkio atlikti šrados ir tarpana protėviams. Net jei, dėl socialinio tinkamumo, jie tai ir atlieka, jie neturi teisės atlikti šrados ir tarpana pagal šventraščių nuostatas, ir taip ryžiai bei vanduo nepasiekia protėvių. Tokiu būdu, kai protėviai negauna ryžių ir vandens su pagarba ir pagal šventraščių nuostatas, jie iškrenta iš savo buveinės.
★🔗
