2.6. "ለእኛ የተሻለው የትኛው እንደሆነ አናውቅም — መዋጋት ይገባን እንደሆነ ወይም አለመዋጋት እንደሆነ፤ እኛ እንደምንወጣቸው ወይም እነሱ እንደሚወጡን አናውቅም። ለመኖር እንኳን ልንገድላቸው የማንፈልጋቸው የድርተራስትራ ተመሳሳይ ዘመዶች አሁን በፊታችን ተሰልፈው ቆመዋል።"
አስተያየት፡ "ለእኛ የተሻለው የትኛው እንደሆነ አናውቅም" — በእነዚህ ሁለት አማራጮች መካከል መወሰን አልችልም፤ መዋጋት ይገባን እንደሆነ ወይም አለመዋጋት። ምክንያቱም በአንተ አስተያየት መዋጋት የተሻለ ነው፤ ነገር ግን በእኔ አስተያየት ሽማግሌዎችን መግደል ኃጢአት ስለሆነ አለመዋጋት የተሻለ ነው። እነዚህ ሁለቱ አቋሞች በፊቴ ሲቀመጡ ለእኔ በግልጽ የተሻለው መንገድ የትኛው እንደሆነ መወሰን አልችልም። ስለዚህ ከላይ በተጠቀሱት ቃላት ውስጥ የጌታው አቋም እና የአርጁና የራሱ አቋም በእሱ ውስጥ በእኩልነት ተመጣጣኝ ሆነዋል።
"ወይም እኛ እንደምንወጣቸው ወይም እነሱ እንደሚወጡን" — በአንተ ትእዛዝ መሠረት ብንዋጋም እኛ እንደምንወጣቸው ወይም እነሱ (ዱርዮዳና እና ሌሎች) እንደሚወጡን አናውቅም።
እዚህ ላይ አርጁና በራሱ ኃይል እምነት የለውም ማለት አይደለም፤ ይልቁንም በወደፊቱ እምነት የለውም፤ ምክንያቱም በወደፊቱ ምን እንደሚገኝ ማን ያውቃል?
"ለመኖር እንኳን ልንገድላቸው የማንፈልጋቸው የድርተራስትራ ተመሳሳይ ዘመዶች" — ዘመዶቻችንን በመግደል ለመኖር እንኳን አንፈልግም፤ ደስታዎችን መቀምስ ወይም መንግሥት መግዛት እና ሥልጣን መያዝ ከአዕምሯችን ርቆ የሚገኝ ነው! ዘመዶቻችን ቢገደሉ በሕይወት ቆይተን ምን እናደርጋለን? በራሳችን እጅ ቤተሰባችንን አጥፍተን በስጋትና በሐዘን ተቀምጠን ብቻ እናሰብሳለን! ስጋት፣ ሐዘን እና የመለያየት ህመም ለመቀበል ብቻ ለመኖር አንፈልግም።
"በፊታችን ተሰልፈው ቆመዋል" — ለመኖር እንኳን ልንገድላቸው የማንፈልጋቸው የድርተራስትራ ተመሳሳይ ዘመዶች አሁን በፊታችን ቆመዋል። የድርተራስትራ ዘመዶች ሁሉ በእርግጥ የራሳችን ዘመዶች ናቸው። እነዚያን ተመሳሳይ ዘመዶች በመግደል የሚኖር ሕይወት ይጥፋ!
ግንኙነት፡ ተግባሩን የመወሰን አቅም እንደሌለው አርጁና አሁን በሐዘን ከጌታ ጋር በግልጽ ይማፀናል።
★🔗