BG 2.6 — Sankhya Yoga
BG 2.6📚 Go to Chapter 2
चैतद्विद्मःकतरन्नोगरीयोयद्वाजयेमयदिवानोजयेयुः|यानेवहत्वाजिजीविषामस्-तेऽवस्थिताःप्रमुखेधार्तराष्ट्राः||२-६||
na caitadvidmaḥ kataranno garīyo yadvā jayema yadi vā no jayeyuḥ . yāneva hatvā na jijīviṣāmaḥ te.avasthitāḥ pramukhe dhārtarāṣṭrāḥ ||2-6||
न: not | चैतद्विद्मः: and | कतरन्नो: which | गरीयो: better | यद्वा: that | जयेम: we should conquer | यदि: if | वा: or | नो: not | जयेयुः: they should conquer | यानेव: whom | हत्वा: having slain | न: not | जिजीविषामस्: not | तेऽवस्थिताः: those | प्रमुखे: in face | धार्तराष्ट्राः: sons of Dhritarashtra
GitaCentral Bahasa Indonesia
Kami tidak tahu mana yang lebih baik bagi kami — apakah kami yang menaklukkan mereka atau mereka yang menaklukkan kami. Mereka yang bahkan setelah membunuhnya kami tidak ingin hidup, putra-putra Dhritarashtra itu, berdiri di hadapan kami untuk berperang.
🙋 Bahasa Indonesia Commentary
Sloka 2.6: Saya tidak tahu mana yang lebih baik bagi kita - apakah kita mengalahkan mereka atau mereka mengalahkan kita. Putra-putra Dhritarashtra, yang setelah membunuh mereka kita tidak ingin hidup, justru berdiri di depan kita. Arti kata: 'na' - tidak, 'ca' - dan, 'etat' - ini, 'vidmah' - kami tahu, 'katarat' - yang mana, 'nah' - bagi kami, 'gariyah' - lebih baik, 'yat' - bahwa, 'va' - atau, 'jayema' - kami harus menang, 'yadi' - jika, 'va' - atau, 'nah' - kami, 'jayeyuh' - mereka harus menang, 'yan' - siapa, 'eva' - pasti, 'hatva' - setelah membunuh, 'na' - tidak, 'jijivisamah' - kami ingin hidup, 'te' - mereka, 'avasthitah' - berdiri, 'pramukhe' - di depan, 'dhartarashtrah' - putra-putra Dhritarashtra.
English
Swami Gambirananda
Swami Adidevananda
Hindi
Swami Ramsukhdas
Sanskrit
Sri Ramanuja
Sri Madhavacharya
Sri Anandgiri
Sri Jayatirtha
Sri Abhinav Gupta
Sri Madhusudan Saraswati
Sri Sridhara Swami
Sri Dhanpati
Vedantadeshikacharya Venkatanatha
Sri Purushottamji
Sri Neelkanth
Sri Vallabhacharya
Detailed Commentary
**2.6.** "Kami pun tidak tahu mana yang lebih baik bagi kami—apakah kami harus bertempur atau tidak bertempur; kami juga tidak tahu apakah kami akan menaklukkan mereka atau mereka akan menaklukkan kami. Para kerabat Dhritarashtra itu sendiri, yang bahkan demi hidup sekalipun tidak ingin kami bunuh, telah berdiri berbaris di hadapan kami." **Komentar:** *"Kami pun tidak tahu mana yang lebih baik bagi kami"* — Aku tidak mampu memutuskan di antara dua pilihan ini: apakah aku harus bertempur atau tidak bertempur. Alasannya adalah, dalam pandangan-Mu, bertempur adalah lebih utama; tetapi dalam pandanganku, karena membunuh para sesepuh adalah berdosa, *tidak* bertempurlah yang lebih utama. Ketika dua posisi ini dihadapkan kepadaku, aku tidak dapat menentukan mana jalan yang *mutlak* lebih baik bagiku. Dengan demikian, dalam kata-kata di atas, baik posisi Sri Bhagavan maupun posisi Arjuna sendiri telah menjadi setara dan seimbang di dalam dirinya. *"Atau apakah kami akan menaklukkan mereka atau mereka akan menaklukkan kami"* — Bahkan jika kami bertempur sesuai perintah-Mu, kami tidak tahu apakah kami akan menaklukkan mereka atau mereka (Duryodhana dan lainnya) akan menaklukkan kami. Di sini, Arjuna bukanlah kurang percaya pada kekuatannya sendiri, melainkan kurang percaya pada masa depan; sebab siapa yang tahu apa yang tersimpan di masa depan? *"Para kerabat Dhritarashtra itu sendiri, yang bahkan demi hidup sekalipun tidak ingin kami bunuh"* — Kami bahkan tidak ingin hidup dengan membunuh sanak saudara kami; pikiran untuk menikmati kesenangan atau memerintah kerajaan dan memegang kekuasaan jauh dari benak kami! Sebab jika sanak saudara kami terbunuh, apa gunanya kami hidup? Kami hanya akan duduk termenung dalam kecemasan dan kesedihan, setelah menghancurkan keluarga kami sendiri dengan tangan kami sendiri! Kami tidak ingin hidup hanya untuk menderita kecemasan, kesedihan, dan rasa sakit karena perpisahan. *"Mereka telah berdiri berbaris di hadapan kami"* — Para kerabat Dhritarashtra itu sendiri, yang bahkan demi hidup sekalipun tidak ingin kami bunuh, telah berdiri di hadapan kami. Semua kerabat Dhritarashtra sesungguhnya adalah sanak saudara kami sendiri. Terkutuklah kehidupan yang dipertahankan dengan membunuh sanak saudara itu sendiri! **Keterkaitan:** Menemukan dirinya tidak mampu menentukan kewajibannya, Arjuna kini dengan penuh kesungguhan dan kepedihan memohon kepada Sri Bhagavan.