ثم، عند رؤية أبناء دهريتاراشترا واقفين مصطفين للحرب، وعندما كان استخدام الأسلحة على وشك البدء، رفع أرجونا الباندافا ذو راية القوس قوسه وقال هذه الكلمات لهريشيكيشا، أيها سيد الأرض.

1.20. ثم، برؤية حزب دهرتاراشترا مصطفين وبدء تبادل الأسلحة على وشك الحدوث، أخذ أرجونا، ابن باندو، الذي كان شعاره قردًا، قوسه وقال الكلمات التالية لكريشنا، يا سيد الأرض. معاني الكلمات: Ath (الآن)، Vyavasthitan (مصطفين)، Drishtva (برؤية)، Dhritarashtran (حزب دهرتاراشترا)، Kapidhvajah (صاحب شعار القرد)، Pravritte (على وشك البدء)، Shastrasampate (تبادل الأسلحة)، Dhanuh (قوس)، Udyamya (بعد أن أخذ)، Pandavah (ابن باندو)، Hrishikesham (إلى كريشنا)، Tada (ثم)، Vakyam (كلمة)، Idam (هذا)، Aha (قال)، Mahipate (يا سيد الأرض).

أيها الملك دهريتاراشترا! عندما كانت الأسلحة على وشك أن تُرفع، في تلك اللحظة، رأى أرجونا بن باندو - الذي يحمل رايته شعار هانومان - الحكام الظالمين الذين اغتصبوا المملكة وحلفاءهم مصطفين في تشكيل قتالي أمامه، فرفع قوسه غانديڤا وتحدث بهذه الكلمات إلى الإله العليم الرب شري كريشنا، الحاكم الداخلي. التفسير: كلمة "أثا" (الآن) تشير إلى أن سانجايا يبدأ الآن حوار الرب شري كريشنا وأرجونا، الذي هو البهاغافاد غيتا. هذا الحوار ينتهي بكلمة "إيتي" في الآية الرابعة والسبعين من الفصل الثامن عشر. وبالمثل، تبدأ تعاليم البهاغافاد غيتا من الآية الحادية عشرة من الفصل الثاني وتنتهي في الآية السادسة والستين من الفصل الثامن عشر. "عندما كانت الأسلحة على وشك أن تتصادم" - على الرغم من أن الجد بهيما لم ينفخ في صدفته للإعلان عن بدء المعركة، بل نفخ فيها فقط لإرضاء دوريودانا، إلا أن جيوش الكاورافاس والباندافاس اعتبرت ذلك إعلانًا للحرب ورفعت أسلحتها واستعدت. عند رؤية الجيوش مسلحة بهذه الطريقة، أرجونا المملوء بالبسالة رفع قوسه غانديڤا أيضًا. "رأى أبناء دهريتاراشترا مصطفين" - من خلال هذه الكلمات، يشير سانجايا إلى أنه عندما رأى ابنك دوريودانا جيش الباندافا، أسرع مسرعًا إلى دروناشاريا. ولكن عندما رأى أرجونا جيش الكاورافا، ذهبت يده مباشرة إلى قوسه غانديڤا - "رفع القوس". هذا يكشف أن داخل دوريودانا يوجد خوف، بينما داخل أرجونا يوجد عدم خوف وحماسة وبطولة. "صاحب راية القرد" - باستخدام لقب "كابيدهڤاجا" لأرجونا، يذكر سانجايا دهريتاراشترا بهانومانجي، الذي يجلس على راية عربة أرجونا. عندما كان الباندافاس يعيشون في الغابة، في يوم من الأيام، فجأة أحضرت الريحة وأسقطت لوتسًا إلهيًا ذا ألف بتلة أمام دروبادي. عند رؤيته، فرحت دروبادي كثيرًا وقالت لبيماسينا: "أيها البطل العظيم! أرجوك أحضر لي العديد من مثل هذه اللوتسات." لتحقيق رغبة دروبادي، انطلق بيماسينا من هناك. عندما وصل إلى بستان الموز، التقى هناك بهانومانجي. دارت العديد من المحادثات بين الاثنين. أخيرًا، عندما حث هانومانجي بيماسينا على طلب نعمة، قال بيماسينا: "لتظل نعمتك عليَّ". ردًا على ذلك، قال هانومانجي: "يا ابن الريح! في الوقت الذي تدخل فيه صفوف الأعداء المضطربة بضربات السهام والرماح، وتزأر كالأسد، سأضخم ذلك الزئير بصرختي المدوية الخاصة. علاوة على ذلك، وأنا جالس على راية عربة أرجونا، سأطلق زئيرًا مرعبًا بحيث يسرق قوة الحياة من الأعداء، مما يمكنكم جميعًا من قتل أعدائكم بسهولة." وهكذا، النصر مؤكد لمن يجلس هانومانجي على راية عربته. "ابن باندو" - كان دهريتاراشترا قد استخدم كلمة "باندافاس" في سؤاله. لذلك، لتذكير دهريتاراشترا مرارًا وتكرارًا بالباندافاس، يستخدم سانجايا (في الآية 1.14 وهنا) كلمة "باندافا". "أيها الملك، ثم قال هذه الكلمات إلى هريشيكيشا" - عند رؤية جيش الباندافا، ذهب دوريودانا إلى معلمه دروناشاريا وتحدث بكلمات مليئة بالمكر. لكن أرجونا، عند رؤية جيش الكاورافا، يتحدث (الكلمات التي ستُقال لاحقًا) مليئة بالبطولة والحماسة والشعور بواجبه تجاه الرب شري كريشنا، الذي هو معلم الكون، الحاكم الداخلي، وموجه العقل والفكر.