**Terjemahan:**
Wahai Raja Dhritarashtra! Tepat ketika senjata-senjata hendak diangkat, pada saat itu, menyaksikan para penguasa yang zalim yang telah merebut kerajaan beserta sekutu-sekutunya yang telah berbaris dalam formasi di hadapannya, Arjuna, putra Pandu, yang panjinya bergambar lambang Hanuman, mengangkat busur Gandivanya dan mengucapkan kata-kata ini kepada Sri Krishna, Tuhan Yang Maha Mengetahui, penguasa batin.
**Komentar:** Kata 'atha' (sekarang) menandakan bahwa Sanjaya kini memulai dialog antara Sri Krishna dan Arjuna, yang merupakan Bhagavad Gita. Dialog ini berakhir dengan kata 'iti' pada ayat ketujuh puluh empat dari bab kedelapan belas. Demikian pula, ajaran Bhagavad Gita dimulai dari ayat kesebelas bab kedua dan berakhir pada ayat keenam puluh enam bab kedelapan belas.
'Ketika senjata-senjata hendak bentrok'—Meskipun kakek buyut Bhishma tidak meniup sangkakalanya sebagai tanda dimulainya pertempuran, melainkan meniupnya hanya untuk menyenangkan Duryodhana, tetap saja, pasukan Kauravas dan Pandavas menganggapnya sebagai deklarasi perang dan, mengangkat senjata mereka, bersiap sedia. Melihat pasukan yang telah bersenjata demikian, Arjuna, yang dipenuhi dengan keberanian, juga mengangkat busur Gandivanya.
'Melihat putra-putra Dhritarashtra berbaris'—Melalui kata-kata ini, Sanjaya menyiratkan bahwa ketika putramu Duryodhana melihat pasukan Pandava, ia berlari tergesa-gesa menemui Dronacharya. Tetapi ketika Arjuna melihat pasukan Kaurava, tangannya langsung meraih busur Gandivanya—'mengangkat busur'. Ini mengungkapkan bahwa dalam diri Duryodhana terdapat ketakutan, sementara dalam diri Arjuna terdapat ketakutan akan Tuhan (*abhaya*), semangat (*utsaha*), dan kepahlawanan (*shaurya*).
'Dia yang berpani Hanuman'—Dengan menggunakan julukan 'Kapidhvaja' untuk Arjuna, Sanjaya mengingatkan Dhritarashtra akan Hanumanji, yang bersemayam di atas panji kereta Arjuna. Ketika para Pandava tinggal di hutan, suatu hari, tiba-tiba, angin membawa dan menjatuhkan sebuah teratai ilahi berkelopak seribu di hadapan Dropadi. Melihatnya, Dropadi sangat bersukacita dan berkata kepada Bimasena, 'Wahai pahlawan perkasa! Tolong bawakan aku banyak teratai semacam ini.' Untuk memenuhi keinginan Dropadi, Bimasena berangkat dari sana. Ketika ia mencapai sebuah kebun pisang, ia bertemu dengan Hanumanji di sana. Banyak percakapan terjadi di antara keduanya. Akhirnya, ketika Hanumanji mendesak Bimasena untuk meminta sebuah anugerah, Bimasena berkata, 'Semoga rahmat-Mu tetap menyertai diriku.' Atas hal ini, Hanumanji berkata, 'Wahai putra angin! Pada saat engkau, setelah memasuki barisan musuh yang gempar oleh hujaman panah dan tombak, mengaum seperti singa, aku akan menggema auman itu dengan teriakan bergemuruhku sendiri. Lebih jauh, bersemayam di atas panji kereta Arjuna, aku akan memancarkan raungan yang begitu mengerikan sehingga akan merenggut nyawa para musuh, memungkinkan kalian semua membunuh lawan dengan mudah.' Dengan demikian, kemenangan adalah pasti bagi dia yang di atas panji keretanya Hanumanji bersemayam.
'Putra Pandu'—Dhritarashtra telah menggunakan kata 'Pandavas' dalam pertanyaannya. Oleh karena itu, untuk terus mengingatkan Dhritarashtra akan para Pandava, Sanjaya (dalam ayat 1.14 dan di sini) menggunakan kata 'Pandava'.
'Wahai Raja, kemudian dia berkata kata-kata ini kepada Hrishikesha'—Melihat pasukan Pandava, Duryodhana pergi ke gurunya, Dronacharya, dan mengucapkan kata-kata yang penuh kelicikan. Tetapi Arjuna, melihat pasukan Kaurava, mengucapkan (kata-kata yang akan diucapkan selanjutnya) yang dipenuhi dengan kepahlawanan, semangat, dan rasa akan kewajibannya kepada Sri Krishna, yang adalah guru alam semesta, penguasa batin (*antaryami*), dan pengarah pikiran serta kecerdasan.
★🔗
