திருதராஷ்டிர மன்னரே! ஆயுதங்கள் தூக்கப்படவிருந்த அந்தத் தருணத்தில், அநீத அரசர்களும் அவர்களின் கூட்டாளிகளும் போர் அணிவகுப்பில் நிறுத்தப்பட்டிருப்பதைக் கண்ட பாண்டவர் அருச்சுனன், தன் கொடியில் அணிந்த வானரக் கொடியுடன், தன் காண்டீவ வில்லைத் தூக்கி, அகங்காரமற்ற அனைத்தறிவாளரான ஸ்ரீகிருஷ்ணரிடம் இவ்வாறு கூறினார்.
விளக்கம்: 'அத' (இப்போது) எனும் சொல், இப்போது ஸஞ்சயர் ஸ்ரீகிருஷ்ணருக்கும் அருச்சுனனுக்கும் இடையே நடக்கும் பகவத் கீதையின் உரையாடலைத் தொடங்குகிறார் என்பதைக் குறிக்கிறது. இந்த உரையாடல் பதினெட்டாம் அத்தியாயத்தின் எழுபத்து நான்காம் சுலோகத்தில் 'இதி' என்ற சொல்லில் முடிகிறது. அதேபோல், பகவத் கீதையின் உபதேசம் இரண்டாம் அத்தியாயத்தின் பதினொன்றாம் சுலோகத்தில் தொடங்கி, பதினெட்டாம் அத்தியாயத்தின் அறுபத்தாறாம் சுலோகத்தில் முடிகிறது.
'ஆயுதங்கள் மோதவிருந்தபோது' — பீஷ்மர் போர் தொடங்குவதற்கான சங்குகொட்டலை முழக்கவில்லை; துரியோதனனை மகிழ்விக்கவே முழங்கினார். ஆயினும், கௌரவ-பாண்டவ சேனைகள் அதைப் போரின் தொடக்கமாக எடுத்துக்கொண்டு, தங்கள் ஆயுதங்களைத் தூக்கி, போருக்குத் தயாராக நின்றன. இவ்வாறு ஆயுதம் ஏந்திய சேனைகளைக் கண்ட அருச்சுனன், வீரத்தால் நிறைந்தவனாக, தன் காண்டீவ வில்லைத் தூக்கினான்.
'திருதராஷ்டிரருடைய புதல்வர்களை வரிசையாக நிறுத்தப்பட்டிருப்பதைக் கண்டு' — இந்த வார்த்தைகள் மூலம், உங்கள் மகன் துரியோதனன் பாண்டவ சேனையைக் கண்டதும், தன் குருவான துரோணாச்சாரியரிடம் விரைந்து சென்றான் என்பதை ஸஞ்சயர் குறிப்பிடுகிறார். ஆனால் அருச்சுனன் கௌரவ சேனையைக் கண்டதும், அவனது கை நேரடியாக அவனது காண்டீவ வில்லை நோக்கிச் சென்றது — 'வில்லைத் தூக்கினான்'. இதிலிருந்து துரியோதனனுக்குள் பயமும், அருச்சுனனுக்குள் அச்சமின்மை, உற்சாகம் மற்றும் வீரமும் இருந்தது என்பது வெளிப்படுகிறது.
'கபித்வஜன்' — அருச்சுனனுக்கு 'கபித்வஜன்' (கபி=வானரம், த்வஜ=கொடி) என்ற பெயரைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம், அவனது தேரின் கொடியில் வீற்றிருக்கும் ஹனுமானை நினைவூட்டுகிறார் ஸஞ்சயர். பாண்டவர்கள் காட்டில் வாழ்ந்துகொண்டிருந்தபோது, ஒரு நாள் திடீரென ஒரு தெய்வீக ஆயிரம் இதழ்கள் கொண்ட தாமரை மலர் காற்றில் வந்து திரெளபதியின் முன் விழுந்தது. அதைக் கண்ட திரெளபதி மிகவும் மகிழ்ச்சியடைந்து பீமசேனனிடம், 'மகாவீரா! எனக்கு இதுபோன்ற பல தாமரை மலர்களைக் கொண்டுவாருங்கள்' என்று கூறினார். திரெளபதியின் விருப்பத்தை நிறைவேற்ற, பீமசேனன் அங்கிருந்து புறப்பட்டார். ஒரு வாழைத் தோட்டத்தை அடைந்தபோது, அங்கு ஹனுமானைச் சந்தித்தார். இருவருக்கும் இடையே பல உரையாடல்கள் நடந்தன. இறுதியாக, ஹனுமான் பீமனிடம் வரம் கேட்கும்படி கூறியபோது, பீமன், 'என்மீது உங்கள் அருள் நிலைத்திருக்கட்டும்' என்றார். இதற்கு ஹனுமான், 'வாயு புத்திரா! நீங்கள் பகைவர் சேனையில் புகுந்து, அம்புகள் மற்றும் வேல்களின் தாக்குதல்களால் கலக்கமடைந்து, சிங்கம்போல் கர்ஜிக்கும் போது, நான் என் இடிமுழக்கத்தால் அந்த கர்ஜனையைப் பெருக்குவேன். மேலும், அருச்சுனனின் தேரின் கொடியில் அமர்ந்து, பகைவர்களின் உயிரைப் பறிக்கும் அளவுக்கு பயங்கரமான கர்ஜனையை எழுப்புவேன். இதனால் நீங்கள் எளிதாக உங்கள் பகைவர்களை வெல்ல முடியும்' என்று கூறினார். இவ்வாறு, யாருடைய தேரின் கொடியில் ஹனுமான் வீற்றிருக்கிறாரோ, அவருக்கு வெற்றி உறுதி.
'பாண்டவன்' — திருதராஷ்டிரர் தனது கேள்வியில் 'பாண்டவர்கள்' என்ற சொல்லைப் பயன்படுத்தியிருந்தார். எனவே, பாண்டவர்களை மீண்டும் மீண்டும் நினைவூட்டுவதற்காக, ஸஞ்சயர் (1.14 மற்றும் இங்கே) 'பாண்டவன்' என்ற சொல்லைப் பயன்படுத்துகிறார்.
'மன்னரே, பின்னர் ஹ்ரிஷிகேசரிடம் இவ்வாறு கூறினார்' — பாண்டவ சேனையைக் கண்ட துரியோதனன், தன் குருவான துரோணாச்சாரியரிடம் சென்று, வஞ்சகம் நிறைந்த சொற்களைப் பேசுகிறான். ஆனால் அருச்சுனன், கௌரவ சேனையைக் கண்டு, பிரபஞ்ச குருவும், அந்தர்யாமியும், மனதிற்கும் புத்திக்கும் நாயகருமான ஸ்ரீகிருஷ்ணரிடம், தனது கடமை உணர்வோடும், வீரத்தோடும், உற்சாகத்தோடும் (அடுத்து பேசவிருக்கும் வார்த்தைகளைப்) பேசுகிறான்.
★🔗
