O Re Dhritarashtra! Proprio mentre le armi stavano per essere levate, in quel momento, vedendo i sovrani ingiusti che avevano usurpato il regno e i loro alleati schierati in formazione davanti a lui, Arjuna, il figlio di Pandu, il cui stendardo recava l'emblema di Hanuman, sollevò il suo arco Gandiva e pronunciò queste parole all'onnisciente Signore Shri Krishna, il reggitore interiore.
Commento: La parola 'atha' (ora) segnala che Sanjaya dà ora inizio al dialogo tra il Signore Shri Krishna e Arjuna, che è la Bhagavad Gita. Questo dialogo si conclude con la parola 'iti' nel settantaquattresimo verso del diciottesimo capitolo. Analogamente, l'insegnamento della Bhagavad Gita inizia dall'undicesimo verso del suo secondo capitolo e si conclude nel sessantaseiesimo verso del diciottesimo capitolo.
'Quando le armi stavano per scontrarsi'—Sebbene il nonno Bhishma non avesse soffiato nella sua conchiglia per segnalare l'inizio della battaglia, ma l'avesse fatto solo per compiacere Duryodhana, nondimeno, gli eserciti dei Kaurava e dei Pandava la interpretarono come la dichiarazione di guerra e, alzando le armi, si disposero pronti. Vedendo gli eserciti così armati, Arjuna, colmo di valore, sollevò a sua volta il suo arco Gandiva.
'Vedendo i figli di Dhritarashtra schierati'—Con queste parole, Sanjaya sottintende che quando tuo figlio Duryodhana vide l'esercito Pandava, corse in fretta da Dronacharya. Ma quando Arjuna vide l'esercito Kaurava, la sua mano andò dritta al suo arco Gandiva—'sollevando l'arco'. Ciò rivela che in Duryodhana alberga la paura, mentre in Arjuna risiedono l'intrepidezza, l'entusiasmo e l'eroismo.
'Colui dallo stendardo della scimmia'—Usando l'epiteto 'Kapidhvaja' per Arjuna, Sanjaya rammenta a Dhritarashtra di Hanumanji, che è assiso sullo stendardo del carro di Arjuna. Quando i Pandava vivevano nella foresta, un giorno, all'improvviso, il vento portò e depose un divino loto dai mille petali davanti a Draupadi. Vedendolo, Draupadi fu grandemente felice e disse a Bhimasena: 'O grande eroe! Ti prego, portami molti di tali loti'. Per adempiere al desiderio di Draupadi, Bhimasena partì da lì. Quando giunse a un boschetto di banani, vi incontrò Hanumanji. Molti furono i colloqui tra i due. Infine, quando Hanumanji esortò Bhimasena a chiedere una benedizione, Bhimasena disse: 'Possa la tua grazia rimanere su di me'. A ciò, Hanumanji rispose: 'O figlio del vento! Nel momento in cui tu, penetrato nelle schiere nemiche agitate dai colpi di frecce e lance, ruggirai come un leone, io amplificherò quel ruggito con il mio proprio grido tonante. Inoltre, assiso sullo stendardo del carro di Arjuna, emetterò un ruggito così terrificante che sottrarrà il principio vitale ai nemici, permettendo a voi tutti di abbattere i vostri avversari con facilità'. Così, la vittoria è certa per colui sul cui stendardo del carro siede Hanumanji.
'Il figlio di Pandu'—Dhritarashtra aveva usato la parola 'Pandava' nella sua domanda. Pertanto, per rammentare ripetutamente a Dhritarashtra i Pandava, Sanjaya (nel verso 1.14 e qui) usa la parola 'Pandava'.
'O Re, allora egli pronunciò queste parole a Hrishikesha'—Vedendo l'esercito Pandava, Duryodhana va dal suo precettore Dronacharya e pronuncia parole piene di astuzia. Ma Arjuna, vedendo l'esercito Kaurava, pronuncia (le parole che seguiranno) colme di eroismo, entusiasmo e senso del dovere verso il Signore Shri Krishna, che è il precettore dell'universo, il reggitore interiore e il direttore della mente e dell'intelletto.
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