បន្ទាប់មក ក្រោយពីបានឃើញកូនៗរបស់ធរតរាស្ត្រត្រៀមខ្លួនក្នុងការបង្កើតជួរ ហើយនៅពេលដែលការប្រយុទ្ធដោយអាវុធជិតចាប់ផ្ដើម អរជុនដែលមានសញ្ញាជាស្វា បានលើកធ្នូរបស់គាត់ឡើង និងបាននិយាយទៅកាន់ហ្រសីកេស ស្រីក្រឹស្ណ ឱ ស្តេចនៃផែនដី។

កាព្យ ១.២០៖ ឱព្រះរាជា! នៅពេលដែលសង្គ្រាមជិតចាប់ផ្តើម អរជុនដែលមានទង់ជ័យជារូបស្វា បានឃើញបុត្ររបស់ព្រះបាទធរតរាស្រ្តឈរត្រៀមខ្លួន ទើបគាត់លើកធ្នូឡើង ហើយនិយាយទៅកាន់ព្រះគ្រឹស្នា។ អត្ថន័យពាក្យ៖ អថ - ឥឡូវនេះ, វ្យវស្ថិតាន - ឈរតម្រៀបជួរ, ទ្រីឞ្ដ្វា - បានឃើញ, ធារ្តរាឞ្ដ្រាន - ភាគីរបស់ធរតរាស្រ្ត, កបិធ្វជះ - អ្នកដែលមានទង់ជ័យជារូបស្វា, ប្រវឫត្តេ - ជិតចាប់ផ្តើម, ឝស្ត្រសម្បាតេ - ការបាញ់អាវុធ, ធនុះ - ធ្នូ, ឧទ្យម្យ - លើកឡើង, បាណ្ឌវះ - បុត្ររបស់បាណ្ឌុ, ហឫឞីកេឝម - ទៅកាន់ព្រះគ្រឹស្នា, តទា - ពេលនោះ, វាក្យម - ពាក្យសម្តី, ឥទម - នេះ, អាហ - បាននិយាយ, មហីបតេ - ឱព្រះរាជា។

ព្រះមហាក្សត្រធម្មីកថា ព្រះអង្គធម្មីកថា! ក្នុងពេលដែលអាវុធទាំងឡាយជិតត្រូវបានលើកឡើង នៅពេលនោះឯង កាលបើឃើញពួកស្តេចអយុត្តិធម៌ដែលបានឆក់យករាជសម្បត្តិ ព្រមទាំងសម្ព័ន្ធមិត្តរបស់ពួកគេរៀបចំជាជួរត្រៀមចម្បាំងនៅខាងមុខ អរជុនកូនពៅនៃព្រះបាទបាណ្ឌូ ដែលលោកមានទង់ជ័យស្លាកសញ្ញាហនុមាន ក៏បានលើកធ្នូគន្ធីវ័រឡើង ហើយមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់ព្រះវាសុទេវៈ ព្រះអាទិទេពដ៏ជ្រាលជ្រៅ ដែលជាអ្នកគ្រប់គ្រងខាងក្នុង។ ពន្យល់៖ ពាក្យ 'អថ' (ឥឡូវនេះ) បង្ហាញថា សញ្ជ័យឥឡូវនេះចាប់ផ្តើមនិទានអំពីការសន្ទនារវាងព្រះវាសុទេវៈ និងអរជុន ដែលជាភគគីតា។ ការសន្ទនានេះបញ្ចប់ដោយពាក្យ 'ឥតិ' ក្នុងខគំរប់ ៧៤ នៃអធាយាយទី ១៨។ ស្មើគ្នានេះដែរ ការបង្រៀននៃភគគីតាចាប់ផ្តើមពីខគំរប់ ១១ នៃអធាយាយទី ២ រហូតដល់បញ្ចប់ក្នុងខគំរប់ ៦៦ នៃអធាយាយទី ១៨។ 'នៅពេលដែលអាវុធជិតប្រឈមគ្នា' — ទោះបីជាព្រះតាភីស្មមិនបានផ្លុំសំឡេងស័ង្ខជាសញ្ញាចាប់ផ្តើមសមរភូមិក៏ដោយ ក៏ព្រះអង្គបានផ្លុំវាដើម្បីធ្វើឱ្យទុយ៌យ៉ូធនរីករាយប៉ុណ្ណោះ ក៏យ៉ាងណាក៏ដោយ កងទ័ពកៅរ៉វ និងបាណ្ឌវ បានយកសំឡេងស័ង្ខនោះជាការប្រកាសសង្គ្រាម ហើយបានលើកអាវុធឡើង ឈរត្រៀមខ្លួន។ កាលបើឃើញកងទ័ពទាំងពីរត្រៀមអាវុធយ៉ាងដូច្នេះ អរជុនដែលពោរពេញដោយសេចក្តីក្លាហាន ក៏បានលើកធ្នូគន្ធីវ័រឡើងដែរ។ 'ឃើញពួកកូនរបស់ធម្មីកថារៀបជាជួរ' — តាមរយៈពាក្យទាំងនេះ សញ្ជ័យចង់បញ្ជាក់ថា នៅពេលដែលកូនរបស់ព្រះអង្គគឺទុយ៌យ៉ូធន ឃើញកងទ័ពបាណ្ឌវ គេបានរត់ទៅរកគ្រូដ្រុនយ៉ាងញាប់ញ័រ។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលអរជុនឃើញកងទ័ពកៅរ៉វ ដៃរបស់គាត់បានលើកធ្នូគន្ធីវ័រឡើងភ្លាម — 'លើកធ្នូឡើង'។ នេះបង្ហាញថា នៅក្នុងចិត្តទុយ៌យ៉ូធនមានការភ័យខ្លាច ខណៈដែលនៅក្នុងចិត្តអរជុនមានសេចក្តីក្លាហាន សេចក្តីរីករាយ និងភាពវីរបុរស។ 'អ្នកដែលមានទង់ស្លាកសញ្ញាសត្វស្វា' — ការប្រើពាក្យថា 'កបិធវ័ជ' សំដៅលើអរជុននេះ សញ្ជ័យចង់រំលឹកព្រះអង្គធម្មីកថាអំពីព្រះហនុមាន ដែលបានគង់លើទង់ជ័យរថអរជុន។ កាលពីពេលដែលពួកបាណ្ឌវរស់នៅក្នុងព្រៃ ថ្ងៃមួយ ភ្លាមៗនោះ ខ្យល់បានបក់យកផ្កាឈូកព្រះធរណីមានផ្ការាប់ពាន់ស្នូកមកទម្លាក់នៅពីមុខទ្រោបទ្រី។ ឃើញដូច្នោះ ទ្រោបទ្រីមានចិត្តរីករាយខ្លាំងណាស់ ហើយបានមានបន្ទូលទៅកាន់ភីមសេនថា 'ឱ វីរបុរសអស្ចារ្យ! សូមព្រះអង្គនាំមកឱ្យខ្ញុំនូវផ្កាឈូកបែបនេះច្រើនៗផង។' ដើម្បីបំពេញបំណងចិត្តទ្រោបទ្រី ភីមសេនក៏ចេញដំណើរពីទីនោះទៅ។ ពេលទៅដល់ដើមចេកមួយកន្លែង ព្រះអង្គបានជួបព្រះហនុមាននៅទីនោះ។ ការសន្ទនាជាច្រើនបានកើតឡើងរវាងពួកទាំងពីរ។ ចុងក្រោយ នៅពេលដែលព្រះហនុមានអនុញ្ញាតឱ្យភីមសេនសុំពរណាមួយ ភីមសេនក៏បានតបថា 'សូមឱ្យកិត្តិយសរបស់ព្រះអង្គស្ថិតនៅលើខ្ញុំជានិរន្តរ៍។' ចំពោះការសុំនេះ ព្រះហនុមានបានតបវិញថា 'ឱ កូនព្រះវាយុ! នៅពេលដែលអ្នក បានចូលទៅក្នុងជួរទ័ពសត្រូវដែលកំពុងរំខានដោយការវាយប្រហារនៃព្រួញ និងដំបង ហើយស្រែកដូចសីហៈ ខ្ញុំនឹងពង្រីកសំឡេងស្រែកនោះដោយសំឡេងគ្រហឹមរបស់ខ្ញុំផ្ទាល់។ លើសពីនេះទៀត ខ្ញុំដែលគង់នៅលើទង់ជ័យរថអរជុន នឹងបញ្ចេញសំឡេងគ្រហឹមដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចបំផុត ដែលនឹងដកយកព្រះជន្មរបស់សត្រូវ ធ្វើឱ្យពួកអ្នកទាំងអស់គ្នាអាចសម្លាប់សត្រូវបានយ៉ាងងាយស្រួល។' ដូច្នេះ ជ័យជំនះគឺជាការប្រាកដសម្រាប់អ្នកដែលមានព្រះហនុមានគង់លើទង់ជ័យរថរបស់ខ្លួន។ 'កូនពៅនៃព្រះបាទបាណ្ឌូ' — ព្រះអង្គធម្មីកថាបានប្រើពាក្យ 'បាណ្ឌវ' ក្នុងសំណួររបស់ព្រះអង្គ។ ហេតុនេះ ដើម្បីរំលឹកព្រះអង្គធម្មីកថាអំពីពួកបាណ្ឌវជាបន្តបន្ទាប់ សញ្ជ័យ (ក្នុងខ ១.១៤ និងនៅទីនេះ) បានប្រើពាក្យ 'បាណ្ឌវ'។ 'ឱ ព្រះមហាក្សត្រ ពេលនោះព្រះអង្គមានព្រះបន្ទូលទាំងនេះទៅកាន់ព្រះហ្រិសីកេស' — កាលបើឃើញកងទ័ពបាណ្ឌវ ទុយ៌យ៉ូធនបានទៅរកគ្រូរបស់គាត់គឺដ្រុន ហើយមានបន្ទូលពាក្យសំដីដែលពោរពេញដោយល្បិចកល។ ប៉ុន្តែអរជុន កាលបើឃើញកងទ័ពកៅរ៉វ បានមានព្រះបន្ទូល (ពាក្យសំដីដែលនឹងត្រូវពោលបន្ទាប់) ដែលពោរពេញដោយភាពវីរបុរស សេចក្តីរីករាយ និងអារម្មណ៍នៃកាតព្វកិច្ចរបស់ព្រះអង្គចំពោះព្រះវាសុទេវៈ ដែលជាគ្រូនៃសកលលោក ជាអ្នកគ្រប់គ្រងខាងក្នុង និងជាអ្នកដឹកនាំចិត្ត និងបញ្ញា។