أمام بهيما ودرونا وجميع حكام الأرض، قال: 'يا بارثا، انظر إلى هؤلاء الكورو المجتمعين هنا.'

【الآية 1.25】 السنسكريتية: भीष्मद्रोणप्रमुखतः सर्वेषां च महीक्षिताम् | उवाच पार्थ पश्यैतान्समवेतान्कुरूनिति || ترجمة سوامي سيفاناندا: 1.25. أمام بهيشما ودرونا وجميع حكام الأرض، قال: "يا أرجونا (ابن بريثا)، انظر إلى هؤلاء الكورو المتجمعين هنا". معاني الكلمات: بهيشمادرونابروموكهاتاه (أمام بهيشما ودرونا)، سارفيشام (كل)، تشا (و)، ماهيكشيتام (حكام الأرض)، أوفاتشا (قال)، بارثا (يا أرجونا)، باشيا (انظر)، إيتان (هؤلاء)، سامافيتان (المتجمعين)، كورون (الكورو)، إيتي (هكذا).

**1.25. تَفْسِيرٌ – 'غُودَكِيشَنا' – لِكَلِمَةِ 'غُودَكِيشَ' مَعْنَيَانِ: (١) 'غُودَا' تَعْنِي مُجَعَّدًا أَوْ مَلْفُوفًا، وَ'كِيشَا' تَعْنِي شَعْرًا. فَمَنْ كَانَ شَعْرُ رَأْسِهِ مُجَعَّدًا، أَيْ أَجْعَدَ، يُسَمَّى 'غُودَكِيشَا'. (٢) 'غُودَكَا' تَعْنِي النَّوْمَ، وَ'إِيشَا' تَعْنِي السَّيِّدَ. فَمَنْ هُوَ سَيِّدُ النَّوْمِ، أَيْ مَنْ يَقْدِرُ عَلَى أَخْذِ النَّوْمِ أَوْ تَرْكِهِ – مَنْ لَهُ سَيْطَرَةٌ عَلَى النَّوْمِ، يُسَمَّى 'غُودَكِيشَا'. كَانَ شَعْرُ أَرْجُونَا مُجَعَّدًا وَكَانَ سَيِّدًا لِلنَّوْمِ؛ لِذَلِكَ سُمِّيَ 'غُودَكِيشَا'. 'إِيفَمُوكْتَاه' – يَسْتَمِعُ الرَّبُّ إِلَى كَلَامِ ذَلِكَ الْعَابِدِ الَّذِي لَيْسَ عَبْدًا لِمُتْعَةِ النَّوْمِ وَالْكَسَلِ، وَلَيْسَ عَبْدًا لِلتَّمَتُّعِ الْحِسِّيِّ، بَلْ هُوَ خَادِمٌ (بَاكْتَ) لِلرَّبِّ فَقَطْ. لَا يَسْتَمِعُ فَحَسْبُ، بَلْ يُطِيعُ أَمْرَهُ أَيْضًا. لِذَلِكَ، عِنْدَمَا أَمَرَهُ عَابِدُهُ الْحَبِيبُ أَرْجُونَا، وَضَعَ الرَّبُّ الْعَلِيمُ بِكُلِّ شَيْءٍ السَّيِّدُ شْرِي كْرِشْنَا مَرْكَبَةَ أَرْجُونَا بَيْنَ الْجَيْشَيْنِ. 'هِرِيشِيكِيشَاه' – تُسَمَّى الْحَوَاسُّ 'هِرِيشِيكَا'. فَمَنْ هُوَ سَيِّدُ (إِيشَا) الْحَوَاسِّ يُسَمَّى هِرِيشِيكِيشَا. وَمَقْصِدُ اسْتِخْدَامِ 'هِرِيشِيكِيشَا' فِي الْآيَةِ الْحَادِيَةِ وَالْعِشْرِينَ وَهَاهُنَا هُوَ أَنَّهُ هُوَ الْمُحَرِّكُ لِلْعَقْلِ وَالْفِكْرِ وَالْحَوَاسِّ وَغَيْرِهَا، وَالْقَائِدُ لِلْكُلِّ، ذَاكَ الرَّبُّ الْعَلِيمُ بِكُلِّ شَيْءٍ قَدْ أَصْبَحَ هَاهُنَا مَنْ يُطِيعُ أَمْرَ أَرْجُونَا! مَا أَعْظَمَ نِعْمَتَهُ عَلَى أَرْجُونَا! 'سِينَايُورُوبْهَايُورْمَادْهِيَ سْثَابَايِتْفَا رَثُوتَّمَمْ' – فِي الْمَسَافَةِ الْفَارِغَةِ بَيْنَ الْجَيْشَيْنِ، وَضَعَ الرَّبُّ مَرْكَبَةَ أَرْجُونَا الْفَاخِرَةَ. 'بْهِشْمَادْرُونَابْرَمُوكْهَاتَاه سَرْفِيشَامْ چَا مَهِيکْشِيتَامْ' – وَبِمَهَارَةٍ مُدْهِشَةٍ، وَضَعَ الرَّبُّ تِلْكَ الْمَرْكَبَةَ فِي مَكَانٍ يُمْكِنُ فِيهِ أَرْجُونَا أَنْ يَرَى أَمَامَهُ شَيْخَ الْعَائِلَةِ، الْجَدَّ بْهِشْمَا، وَمُعَلِّمَهُ بِرِبَاطِ الْمَعْرِفَةِ، الْأُسْتَاذَ درُونَا، وَالْمُلُوكَ الرَّئِيسِيِّينَ فِي جَيْشِ الْكَورَافَا. 'أُوفَاجَا بَارْثَا بَاشْيَايْتَانْ سَمَافِيتَانْ كُورُونْ إِتِي كُورُو' – فِي كَلِمَةِ 'كُورُو' يَدْخُلُ كِلَا ابْنَيْ ذْرِيتَارَاشْترَا وَابْنَيْ بَانْدُو؛ لِأَنَّ كِلَاهُمَا مِنْ سُلَالَةِ كُورُو. وَمَقْصِدُ قَوْلِهِ 'انْظُرْ هَؤُلَاءِ الْكُورُو الْمُجْتَمِعِينَ' هُوَ أَنَّهُ عِنْدَمَا يَرَى أَرْجُونَا هَؤُلَاءِ الْكُورُو، يَنْبَغِي أَنْ يَنْبَثِقَ فِيهِ الشُّعُورُ بِأَنَّنَا جَمِيعًا وَاحِدٌ! سَوَاءٌ كَانُوا فِي هَذَا الْجَانِبِ أَوْ ذَاكَ الْجَانِبِ؛ سَوَاءٌ كَانُوا صَالِحِينَ أَوْ طَالِحِينَ؛ سَوَاءٌ كَانُوا أَخْلَاقِيِّينَ أَوْ أَشْرَارًا؛ إِلَّا أَنَّهُمْ جَمِيعًا أَقَارِبِي. وَنَتِيجَةً لِذَلِكَ، سَتَسْتَيْقِظُ الْعُقْدَةُ الْكَامِنَةُ فِي أَرْجُونَا وَالْمُمْتَزِجَةُ بِالْوَلَعِ الْعَائِلِيِّ، وَبِاسْتِيقَاظِ هَذِهِ الْعُقْدَةِ، سَيَصْبِحُ أَرْجُونَا مُسْتَفْسِرًا، حَتَّى يُمْكِنَ، بِاسْتِخْدَامِ أَرْجُونَا كَأَدَاةٍ، إِعْطَاءُ التَّعَالِيمِ الْعَظِيمَةِ لِلْغِيتَا لِخَيْرِ الْكَائِنَاتِ فِي مُسْتَقْبَلِ عَصْرِ كَالِي يُوغَا. وَلِهَذَا الْمَقْصِدِ نَفْسِهِ قَالَ الرَّبُّ هَاهُنَا: 'انْظُرْ هَؤُلَاءِ الْكُورُو الْمُجْتَمِعِينَ'. وَإِلَّا، كَانَ يُمْكِنُ لِلرَّبِّ أَنْ يَقُولَ: 'انْظُرْ هَؤُلَاءِ بَنِي ذْرِيتَارَاشْترَا الْمُجْتَمِعِينَ'. لَكِنَّ قَوْلَهُ كَذَلِكَ كَانَ سَيُثِيرُ رُوحَ الْقِتَالِ فِي أَرْجُونَا؛ وَنَتِيجَةً لِذَلِكَ، لَمْ تَكُنْ سَتَقَعُ فُرْصَةٌ لِظُهُورِ الْغِيتَا، وَلَنْ تَتَمَّ إِزَالَةُ الْعُقْدَةِ الْعَائِلِيَّةِ الْكَامِنَةِ فِي أَرْجُونَا أَيْضًا، وَالَّتِي يَعْتَبِرُ الرَّبُّ إِزَالَتَهَا مَسْؤُولِيَّتَهُ. كَمَا أَنَّ الْأَطِبَّاءَ عِنْدَمَا يَظْهَرُ دُمَّلٌ، يُحَاوِلُونَ أَوَّلًا أَنْ يُنْضِجُوهُ، وَعِنْدَمَا يَنْضِجُ، يَشُقُّونَهُ وَيُنَظِّفُونَهُ؛ كَذَلِكَ، يُوقِظُ الرَّبُّ أَوَّلًا الْعُقْدَةَ الْكَامِنَةَ فِي الْعَابِدِ ثُمَّ يَسْتَأْصِلُهَا. هَاهُنَا أَيْضًا، يُوقِظُ الرَّبُّ الْعُقْدَةَ الْخَفِيَّةَ فِي أَرْجُونَا بِقَوْلِهِ 'انْظُرِ الْكُورُو'، وَالَّتِي سَيُدَمِّرُهَا لَاحِقًا مِنْ خِلَالِ تَعَالِيمِهِ. قَدْ قَالَ أَرْجُونَا: 'دَعْنِي أَرَاهُمْ' – 'نِيرِيكْشِي' (١.٢٢)، 'أَفِيكْشِي' (١.٢٣)؛ لِذَلِكَ لَمْ يَكُنْ هُنَاكَ حَاجَةٌ لِقَوْلِ الرَّبِّ هَاهُنَا: 'بَاشْيَا' (انْظُرْ). كَانَ يَنْبَغِي عَلَى الرَّبِّ أَنْ يُوَضِّعَ الْمَرْكَبَةَ فَقَطْ. إِلَّا أَنَّ الرَّبَّ، بَعْدَ أَنْ وَضَعَ الْمَرْكَبَةَ، قَالَ 'انْظُرِ الْكُورُو' بِالضَّبْطِ لِإِيقَاظِ عُقْدَةِ أَرْجُونَا. هُنَاكَ فَرْقٌ عَظِيمٌ بَيْنَ الْوَلَعِ الْعَائِلِيِّ وَالْحُبِّ الإِلَهِيِّ (بْهَاغَافَت-بْرِيمَا). عِنْدَمَا يَكُونُ هُنَاكَ وَلَعٌ مَشْبُوبٌ بِالْأَنَانِيَّةِ فِي الْعَائِلَةِ، لَا يَعْتَبِرُ الْمَرْءُ حَتَّى عُيُوبَ الْعَائِلَةِ؛ بَلْ يَسْتَمِرُّ الشُّعُورُ بِأَنَّ 'هُمْ مِلْكِي'. بِالْمِثْلِ، عِنْدَمَا يَكُونُ لِلرَّبِّ وَلَعٌ خَاصٌّ بِعَابِدِهِ، لَا يَعْتَبِرُ الرَّبُّ حَتَّى عُيُوبَ الْعَابِدِ؛ بَلْ يَسْتَمِرُّ الشُّعُورُ بِأَنَّ 'هُوَ مِلْكِي وَحْدِي'. فِي الْوَلَعِ الْعَائِلِيِّ، الْفِعْلُ وَالْمَوْضُوعُ (الْجَسَدُ، إِلَخْ) هُمَا الْأَسَاسُ، بَيْنَمَا فِي الْحُبِّ الإِلَهِيِّ، الشُّعُورُ (بْهَافَا) هُوَ الْأَسَاسُ. فِي الْوَلَعِ الْعَائِلِيِّ، الْوَهْمُ (مُوهَا) هُوَ الْأَسَاسُ، بَيْنَمَا فِي الْحُبِّ الإِلَهِيِّ، الْأُلْفَةُ (آتْمِيِيَتَا) هِيَ الْأَسَاسُ. فِي الْوَلَعِ الْعَائِلِيِّ هُنَاكَ ظَلَامٌ، وَفِي الْحُبِّ الإِلَهِيِّ هُنَاكَ نُورٌ. فِي الْوَلَعِ الْعَائِلِيِّ، يَتَهَاوَنُ الْمَرْءُ فِي الْوَاجِبِ، بَيْنَمَا فِي الْحُبِّ الإِلَهِيِّ، بِسَبَبِ الِاسْتِغْرَاقِ، قَدْ يَحْدُثُ نِسْيَانٌ فِي أَدَاءِ الْوَاجِبَاتِ، وَلَكِنَّ الْعَابِدَ لَا يَتَهَاوَنُ أَبَدًا فِي الْوَاجِبِ. فِي الْوَلَعِ الْعَائِلِيِّ، الْأَقَارِبُ هُمُ الْأَسَاسُ، بَيْنَمَا فِي الْحُبِّ الإِلَهِيِّ، اللهُ هُوَ الْأَسَاسُ. **الرَّابِطُ** – فِي الْآيَةِ السَّابِقَةِ، قَالَ الرَّبُّ لِأَرْجُونَا أَنْ يَنْظُرَ إِلَى الْكُورُو. وَمَا حَدَثَ بَعْدَ ذَلِكَ يَصِفُهُ سَانْجَايَا فِي الْآيَاتِ التَّالِيَةِ.