হে দ্বিজোত্তম! আমাৰ পক্ষৰো যি শ্ৰেষ্ঠ যোদ্ধা আছে, সেইসকলক আপুনি জানক; আপোনাৰ জ্ঞানৰ বাবে মোৰ সেনাৰ নায়কসকলৰ নাম মই আপোনাক কওঁ।

শ্লোক ১.৭: 'হে দ্বিজোত্তম! আমাৰ পক্ষত যিসকল বিশিষ্ট যোদ্ধা আছে, তেওঁলোকৰ বিষয়েও জানি লওক। আপোনাৰ অৱগতিৰ বাবে মোৰ সৈন্যদলৰ নায়কসকলৰ নাম মই কওঁ।' শব্দার্থ: 'অস্মাকম্' - আমাৰ, 'তু' - আৰু, 'বিশিষ্টাঃ' - শ্ৰেষ্ঠ, 'যে' - যিসকল, 'তান্' - তেওঁলোকক, 'নিবোধ' - জানি লওক, 'দ্বিজোত্তম' - ব্ৰাহ্মণসকলৰ ভিতৰত শ্ৰেষ্ঠ, 'নায়কাঃ' - নেতা, 'মম' - মোৰ, 'সৈন্যস্য' - সৈন্যদলৰ, 'সংজ্ঞার্থম্' - তথ্যৰ বাবে, 'ব্ৰবীমি' - কওঁ, 'তে' - তোমাক।

**১.৭** "হে দ্বিজোত্তম! আমাৰ পক্ষৰ যি সকল বিশিষ্ট ব্যক্তি আছে, সেইসকলৰ প্ৰতি তোমাৰ দৃষ্টি ৰাখিবা। তোমাক সোঁৱৰাই দিয়াৰ অৰ্থে মোৰ সেনাৰ নায়কসকলৰ নাম কৈছো।" **ভাষ্য:** 'অস্মাকং তু বিশিষ্টা যে তান্ নিবোধ দ্বিজোত্তম' — দুৰ্যোধনে দ্ৰোণাচাৰ্য্যক কৈছে, "হে দ্বিজশ্ৰেষ্ঠ! যিদৰে পাণ্ডৱসেনাত উৎকৃষ্ট মহাৰথীসকল আছে, তেনেদৰে আমাৰ সেনাতো তাতকৈয়ো কম নহয়, বৰং অধিক বিশিষ্টতাৰ গৰাকী মহাৰথীসকল আছে। সিহঁতকো তুমি উত্তমৰূপে জানি-বুজি লোৱা।" তৃতীয় শ্লোকত 'পশ্য' (চোৱা) আৰু ইয়াত 'নিবোধ' (মনোযোগ দিয়া, জানি-বুজি লোৱা) ক্ৰিয়া প্ৰয়োগৰ উদ্দেশ্য হৈছে — পাণ্ডৱসেনা সন্মুখত থিয় দি আছে, গতিকে তাক চাবলৈ দুৰ্যোধনে 'পশ্য' ক্ৰিয়া ব্যৱহাৰ কৰিছে। কিন্তু নিজৰ সেনা সন্মুখত নাই, অৰ্থাৎ দ্ৰোণাচাৰ্য্যৰ পিঠি আমাৰ সেনাৰ ফালে, গতিকে তাক চাবলৈ কোৱাৰ সলনি, তাৰ প্ৰতি মনোযোগ দিবলৈ দুৰ্যোধনে 'নিবোধ' ক্ৰিয়া ব্যৱহাৰ কৰিছে। 'নায়কা মম সৈন্যস্য সঞ্জ্ঞাৰ্থং তান্ ব্ৰৱীমি তে' — "মোৰ সেনাৰ যি বিশিষ্ট সেনাপতি, নায়ক, মহাৰথীসকল আছে, তোমাক সোঁৱৰাই দিয়াৰ অৰ্থেহে, কেৱল তালৈ তোমাৰ দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰাৰ বাবেহে সিহঁতৰ নাম উল্লেখ কৰিছো।" 'সঞ্জ্ঞাৰ্থং' শব্দৰ অৰ্থ হৈছে — আমাৰ বহুতো সেনাপতি আছে; সিহঁতৰ সকলোৰে নাম কেনেকৈ উল্লেখ কৰিম? গতিকে মই কেৱল ইঙ্গিত দিয়াই আছো; কিয়নো তুমি সিহঁতক সকলোকে জানেৱেই। এই শ্লোকত দুৰ্যোধনৰ ভাৱপ্ৰকাশ হৈছে যে আমাৰ পক্ষ কোনো অংশতেই দুৰ্বল নহয়। কিন্তু ৰাজনীতিশাস্ত্ৰ মতে শত্ৰুপক্ষ অতি দুৰ্বল আৰু নিজৰ পক্ষ অতি শক্তিশালী হ'লেও, তেনে অৱস্থাতো শত্ৰুক দুৰ্বল বুলি গণ্য কৰিব নালাগে, আৰু নিজৰ মনত অলপমানো ঔদাসীন্য বা অৱহেলাৰ ভাৱ উঠিবলৈ দিব নালাগে। সেয়েহে সাৱধানতাৰ বাবে মই সিহঁতৰ সেনাৰ কথা ক'লো, আৰু এতিয়া আমাৰ সেনাৰ কথা কৈছো। দ্বিতীয়টো ভাৱ হৈছে — পাণ্ডৱসেনা দেখি দুৰ্যোধন অতি প্ৰভাৱিত হৈছিল, আৰু তাৰ মনত কিছু ভয়ো জন্মিছিল। কাৰণ সংখ্যাত কম হ'লেও পাণ্ডৱপক্ষত বহুত ধাৰ্মিক ব্যক্তি আৰু স্বয়ং ভগৱান আছিল। য'ত ধৰ্ম আৰু ভগৱান থাকে, সেই পক্ষৰ প্ৰভাৱ সকলোৰে ওপৰতে পৰে। সি আটাইতকৈ পাপী, আটাইতকৈ দুষ্ট ব্যক্তিৰ ওপৰতো প্ৰভাৱ পেলায়। ইমানেই নহয়, জীৱ-জন্তু, চৰাই-চিৰিকতি, গছ-গছনি আদিৰ ওপৰতো ইয়াৰ প্ৰভাৱ পৰে। কাৰণ ধৰ্ম আৰু ভগৱান চিৰন্তন। ভৌতিক শক্তি যিমানেই ওখ নহওক কিয়, সেয়া সকলো অনিত্য। গতিকে পাণ্ডৱসেনাৰ প্ৰভাৱ দুৰ্যোধনৰ ওপৰত বহুত পৰিছিল। কিন্তু ভৌতিক শক্তিতেই তাৰ প্ৰধান বিশ্বাস আছিল, সেয়েহে দ্ৰোণাচাৰ্য্যক সাহস দিবলৈ সি কৈছে যে আমাৰ পক্ষত থকা বিশিষ্টতা পাণ্ডৱসেনাত নাই। গতিকে আমি সহজেই সিহঁতক জয় কৰিব পাৰিম।