**一·七** “婆罗门之魁首啊！也请留意我方之杰出者。为提醒故，我特宣说我军将领之名。”
**释论：** “阿斯玛堪·杜·维希施塔·耶·坦·尼波达·德维焦特玛”——难敌对德罗纳尊者言：“婆罗门中最尊贵者啊！正如般度军中有卓越的大勇士，我军中同样有不逊色的杰出勇士；实则较之彼军勇士，我方更具殊胜。请亦明察彼等。” 第三颂用“观”（paśya）而此处用“留意”（nibodha）之深意在于：般度军列阵于前，故难敌用“观”字令观其阵；然我军不在尊者面前，即德罗纳背向我军，故不言“观”而言“留意”，请其倾注心神于此。
“那雅卡·玛玛·赛尼亚斯亚·桑吉亚尔坦·坦·布拉维米·忒”——“我军中杰出的统帅、将领、大勇士，我宣说彼等名号仅为提醒尊者，仅为引尊者注目。”
“桑吉亚尔坦”（sañjñārtham）一词意谓：我军将领众多，岂能尽数提名？故仅略举其要；尊者本已尽识彼等。
此颂中，难敌心绪显见为：我方绝不逊弱。然依治国韬略，纵使敌军甚弱而我军极强，于此情形亦不当轻敌，心中不容生起丝毫懈怠疏忽。故为警醒计，我先言彼军，今复言我军。
其二层心绪为：目睹般度军阵，难敌深受震撼，心中亦生畏惧。缘由在于：般度军虽寡，却多正直之士，且有至尊主亲临。凡有正法与至尊主临在之处，皆对众生有巨力摄受。此力乃至能影响极恶罪人，亦能波及飞禽走兽、草木万物。盖因正法与至尊主俱属永恒。物质力量纵使再强，终归无常。故般度军对难敌产生巨大冲击。然因其对物质力量信心为主，故为安抚德罗纳而称：我方之殊胜非般度军所能及。是故，我等可轻易胜之。
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