முனிவர்களில் சிறந்தவனே! எங்கள் பக்கத்திலும் சிறந்த வீரர்கள் யார் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள்; உங்கள் தெரிவிக்காக என் படையின் தலைவர்களின் பெயர்களை உங்களுக்குச் சொல்கிறேன்.

சுலோகம் 1.7: 'ஓ அந்தணர்களில் சிறந்தவரே! நம்முடைய படையில் உள்ள மிகச்சிறந்த தலைவர்களைப் பற்றியும் நீர் தெரிந்துகொள்ளும். உமது தகவலுக்காக அவர்கள் பெயர்களைக் கூறுகிறேன்.' சொற்பொருள்: 'அஸ்மாகம்' - நம்முடைய, 'து' - மேலும், 'விசிஷ்டா:' - சிறந்தவர்கள், 'யே' - எவர்கள், 'தான்' - அவர்களை, 'நிபோத' - அறிந்துகொள்ளும், 'த்விஜோத்தம' - அந்தணர்களில் சிறந்தவரே, 'நாயகா:' - தலைவர்கள், 'மம' - என்னுடைய, 'ஸைன்யஸ்ய' - படையின், 'ஸஞ்ஞார்த்தம்' - தகவலுக்காக, 'ப்ரவீமி' - கூறுகிறேன், 'தே' - உமக்கு.

**1.7** "இரட்டைப் பிறப்பாருளும் சிறந்தோனே! எம்மாட்டு விளங்கும் சிறப்புமிக்க வீரர்களையும் நீ உணர்ந்து கொள்க. உன் நினைவுக்காகவே, என் சேனையின் தலைவர்களின் பெயர்களைச் சொல்லுகிறேன்." **விளக்கம்:** 'அஸ்மாகம் து விசிஷ்டா யே தான் நிபோத த்விஜோத்தம' — துரியோதனன் துரோணாச்சாரியரிடம் கூறுகிறார், "இரட்டைப் பிறப்பாருளும் சிறந்தவரே! பாண்டவர் சேனையில் சிறந்த மாபெரும் வீரர்கள் இருப்பதைப் போலவே, எமது சேனையிலும் குறைவற்ற, மாறாக அவர்களது சேனையின் மாபெரும் வீரர்களை விட அதிகமான சிறப்பு வாய்ந்த மாபெரும் வீரர்கள் உள்ளனர். அவர்களையும் நீர் உணர்ந்து கொள்ள வேண்டும்" என்பதே கருத்து. மூன்றாம் சுலோகத்தில் 'பஷ்ய' (பார்) என்ற வினைச்சொல்லையும், இங்கு 'நிபோத' (கவனித்துக்கொள் / உணர்) என்ற வினைச்சொல்லையும் பயன்படுத்திய நோக்கம் என்னவென்றால், பாண்டவர் சேனை முன்னால் நிற்கிறது, ஆகையால் அதைப் பார்க்கச் சொல்ல 'பஷ்ய' என்ற வினைச்சொல் பயன்படுத்தப்பட்டது. ஆனால், தனது சேனை முன்னால் இல்லை; அதாவது துரோணரின் முதுகுப் புறம் தனது சேனை இருப்பதால், அதைப் 'பார்' என்று சொல்வதற்குப் பதிலாக, அதற்கு தனது கவனத்தைத் தர வேண்டும் என 'நிபோத' என்ற வினைச்சொல் பயன்படுத்தப்பட்டது. 'நாயகா மம சைன்யஸ்ய ஸஞ்ஞார்தம் தான் ப்ரவீமி தே' — "எனது சேனையிலுள்ள சிறப்புமிக்க தளபதிகள், தலைவர்கள், மாபெரும் வீரர்களை, உன் நினைவூட்டுவதற்காகவே, அங்குள்ள கவனத்தை ஈர்க்கவே, நான் அவர்களின் பெயர்களைச் சொல்லுகிறேன்." 'ஸஞ்ஞார்தம்' என்ற சொல்லின் பொருள் என்னவென்றால், எம்மிடம் பல தளபதிகள் உள்ளனர்; அவர்கள் அனைவரின் பெயர்களையும் எப்படி சொல்ல முடியும்? ஆகையால், நான் வெறுமனே சுட்டிக்காட்டுகிறேன்; ஏனெனில் அவர்கள் அனைவரையும் நீர் அறிவீரே. இந்தச் சுலோகத்தில் துரியோதனனின் மனநிலை என்னவென்றால், நமது பக்கம் எந்த வகையிலும் பலவீனமானது அல்ல என்பதே. எனினும், அரசியல் நூற்படி, எதிரிப் பக்கம் மிகவும் பலவீனமாக இருந்தாலும், தன் பக்கம் மிகவும் பலம் வாய்ந்ததாக இருந்தாலும், அத்தகைய சூழ்நிலையிலும் எதிரியை பலவீனமானவர் என்று கருதக்கூடாது, தன் உள்ளத்தில் சிறிதளவு அலட்சியமோ அல்லது கவனக்குறைவோ தோன்ற விடக்கூடாது. ஆகையால், முன்னெச்சரிக்கையாக அவர்களது சேனையைப் பற்றிப் பேசினேன், இப்போது நமது சேனையைப் பற்றிப் பேசுகிறேன். இரண்டாவது மனநிலை என்னவென்றால், பாண்டவர் சேனையைக் கண்டதும் துரியோதனன் மிகவும் பாதிக்கப்பட்டார், அவர் மனதில் சிறிது அச்சமும் தோன்றியது. காரணம், எண்ணிக்கையில் குறைவாக இருந்தாலும், பாண்டவர் பக்கத்தில் பல தர்மசீலர்களும், தாமே பகவானும் இருந்தனர். தர்மமும், பகவானும் வீற்றிருக்கும் பக்கம் அனைவர்மீதும் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும். மிகப் பாவிகளான, மிகக் கொடியவர்களான மனிதர்கள் மீது கூட அது தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும். அது மட்டுமல்ல, விலங்குகள், பறவைகள், மரங்கள், செடிகள் மீதும் அது தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும். காரணம், தர்மமும் பகவானும் நித்தியமானவை. புறப்பொருள் சக்திகள் எவ்வளவு உயர்ந்ததாக இருப்பினும், அவை அனைத்தும் அநித்தியமானவை. ஆகையால், பாண்டவர் சேனை துரியோதனன்மீது பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. ஆனால், புறப்பொருள் பலத்திலேயே அவருக்கு முதன்மையான நம்பிக்கை இருந்ததால், "நம்மிடம் உள்ள சிறப்பு பாண்டவர் சேனையில் இல்லை. ஆகையால், நாம் அவர்களை எளிதாக வெல்ல முடியும்" என்று துரோணரை உறுதிப்படுத்தும் வகையில் இவ்வாறு கூறுகிறார்.