ఓ ద్విజోత్తమా! మా వైపు కూడా గొప్ప యోధులు ఎవరో మీరు తెలుసుకోండి; మీకు తెలియజేయడానికి నా సైన్యం యొక్క నాయకుల పేర్లు నేను మీకు చెప్పుతున్నాను.

శ్లోకం 1.7: 'ఓ ద్విజోత్తమా! మన పక్షాన ఉన్న విశిష్ట యోధుల గురించి కూడా తెలుసుకోండి. మీ సమాచారం కోసం నా సైన్యంలోని నాయకుల పేర్లను మీకు చెబుతున్నాను.' పదాల అర్థం: 'అస్మాకం' అంటే మన, 'తు' అంటే కూడా, 'విశిష్టా:' అంటే శ్రేష్ఠులు, 'యే' అంటే ఎవరైతే, 'తాన్' అంటే వారిని, 'నిబోధ' అంటే తెలుసుకోండి, 'ద్విజోత్తమ' అంటే బ్రాహ్మణులలో శ్రేష్ఠుడా, 'నాయకా:' అంటే నాయకులు, 'మమ' అంటే నా, 'సైన్యస్య' అంటే సైన్యము యొక్క, 'సంజ్ఞార్థం' అంటే సమాచారం కోసం, 'బ్రవీమి' అంటే చెబుతున్నాను, 'తే' అంటే నీకు.

**1.7** "ఓ ద్విజోత్తమా! మా వైపు గణనీయులైన వారిని కూడా దయచేసి గుర్తించండి. మీకు గుర్తు చేయడానికే, నా సైన్యంలోని నాయకుల పేర్లు చెప్తున్నాను." **వ్యాఖ్య:** 'అస్మాకం తు విశిష్టా యే తాన్ నిబోధ ద్విజోత్తమ' — దుర్యోధనుడు ద్రోణాచార్యులను సంబోధిస్తూ, "ఓ ద్విజశ్రేష్ఠుడా! పాండవుల సైన్యంలో ఉత్తమ మహారథులు ఉన్నట్లే, అలాగే మా సైన్యంలో కూడా వారి మహారథులకు తీసిపోని, బల్కి మరింత విశిష్టత కలిగిన మహా యోధులు ఉన్నారు. దయచేసి వారిని కూడా గ్రహించండి" అని అర్థం. మూడవ శ్లోకంలో 'పశ్య' (చూడు) అనే క్రియను మరియు ఇక్కడ 'నిబోధ' (గుర్తించు/తెలిసికో) అనే క్రియను ఉపయోగించడం వెనుక ఉద్దేశ్యం ఏమిటంటే, పాండవ సైన్యం ఎదురుగా నిలబడి ఉన్నది, కాబట్టి దానిని చూడమని దుర్యోధనుడు 'పశ్య' అనే పదాన్ని ఉపయోగించాడు. అయితే, తన సైన్యం ఎదురుగా లేదు, అంటే ద్రోణాచార్యుల వీపు తన సైన్యం వైపు ఉంది, కాబట్టి దానిని చూడమని చెప్పకుండా, దానిపై దృష్టి పెట్టమని దుర్యోధనుడు 'నిబోధ' అనే పదాన్ని ఉపయోగించాడు. 'నాయకా మమ సైన్యస్య సంజ్ఞార్థం తాన్ బ్రవీమి తే' — "నా సైన్యంలోని విశిష్ట సేనాపతులు, నాయకులు, మహారథులు ఎవరో, మీకు గుర్తు చేయడానికే, మీ దృష్టిని అక్కడికి లాగడానికే, నేను వారి పేర్లు చెప్తున్నాను." 'సంజ్ఞార్థం' అనే పదం యొక్క అర్థం ఏమిటంటే, మనకు అనేక సేనానాయకులు ఉన్నారు; నేను అందరి పేర్లు ఎలా చెప్పగలను? అందువల్ల, నేను కేవలం సూచిస్తున్నాను; ఎందుకంటే మీకు వారందరి గురించి తెలుసు. ఈ శ్లోకంలో దుర్యోధనుడి భావం ఏమిటంటే, మన వైపు ఎలాంటి బలహీనత లేదు. అయితే, రాజనీతి ప్రకారం, శత్రువు వైపు చాలా బలహీనంగా ఉన్నా, తన వైపు చాలా బలంగా ఉన్నా, అటువంటి స్థితిలో కూడా శత్రువును బలహీనంగా భావించకూడదు మరియు తనలో ఏ మాత్రం ఉదాసీనత లేదా అజాగ్రత్త కలిగించకూడదు. అందువల్ల, ఒక జాగ్రత్తగా, నేను వారి సైన్యం గురించి మాట్లాడాను, ఇప్పుడు మన సైన్యం గురించి మాట్లాడుతున్నాను. రెండవ భావం ఏమిటంటే, పాండవ సైన్యాన్ని చూసి దుర్యోధనుడు గాఢంగా ప్రభావితుడయ్యాడు మరియు అతని మనస్సులో కొంత భయం కూడా కలిగింది. కారణం, సంఖ్యలో తక్కువగా ఉన్నప్పటికీ, పాండవుల వైపు అనేక ధార్మికులు మరియు స్వయంగా భగవంతుడు ఉన్నారు. ధర్మమూ, భగవంతుడూ ఉన్న వైపు ప్రతి ఒక్కరిపై గొప్ప ప్రభావం చూపుతుంది. అత్యంత పాపాత్ముడు, అత్యంత దుష్టుడిపై కూడా అది ప్రభావం చూపుతుంది. అంతేకాక, జంతువులు, పక్షులు, చెట్లు, మొక్కలు మొదలైన వాటిపై కూడా ప్రభావం చూపుతుంది. కారణం, ధర్మమూ, భగవంతుడూ శాశ్వతమైనవి. భౌతిక శక్తులు ఎంత ఉన్నత స్థితిలో ఉన్నా, అవన్నీ అనిత్యమైనవి. అందువల్ల, పాండవ సైన్యం దుర్యోధనుడిపై గొప్ప ప్రభావం చూపింది. కానీ, భౌతిక బలంపై అతని నమ్మకం ప్రాధాన్యంగా ఉండటం వల్ల, ద్రోణాచార్యులను ధైర్యపరచడానికి, "మన వైపు ఉన్న విశిష్టత పాండవ సైన్యంలో లేదు. అందువల్ల, మనం వారిని సులభంగా జయించవచ్చు" అని అతను చెప్పాడు.