हे द्विजोत्तम! हाम्रो पक्षका पनि जो विशिष्ट योद्धाहरू छन्, तिनीहरूलाई तपाईं जान्नुहोस्; तपाईंको जानकारीको लागि म आफ्नो सेनाका नायकहरूको नाम तपाईंलाई भन्दछु।

श्लोक १.७: 'हे द्विजोत्तम! हाम्रो पक्षमा जो विशिष्ट योद्धाहरू छन्, तिनका बारेमा पनि जान्नुहोस्। तपाईंको जानकारीका लागि म मेरो सेनाका नायकहरूको नाम भन्दछु।' शब्दार्थ: 'अस्माकम्' - हाम्रो, 'तु' - र, 'विशिष्टाः' - श्रेष्ठ, 'ये' - जो, 'तान्' - तिनलाई, 'निबोध' - जान्नुहोस्, 'द्विजोत्तम' - ब्राह्मणहरूमा श्रेष्ठ, 'नायकाः' - नेताहरू, 'मम' - मेरो, 'सैन्यस्य' - सेनाको, 'संज्ञार्थम्' - जानकारीका लागि, 'ब्रवीमि' - भन्दछु, 'ते' - तिमीलाई।

**१.७** "हे द्विजोत्तम! हाम्रा पक्षका विशिष्ट व्यक्तिहरूलाई पनि ध्यान दिनुहोस्। तपाईंलाई सम्झाउनको लागि, म मेरो सेनाका नेताहरूको नाम लिदै छु।" **टीका:** 'अस्माकं तु विशिष्टा ये तान् निबोध द्विजोत्तम' — दुर्योधनले द्रोणाचार्यलाई भन्छन्, "हे द्विजश्रेष्ठ! जसरी पाण्डवको सेनामा उत्कृष्ट महारथीहरू छन्, त्यसै गरी हाम्रो सेनामा पनि यस्ता महारथीहरू छन् जो कुनै किसिमले पनि कम छैनन्; बरु, उनीहरूको सेनाका महारथीहरूभन्दा पनि बढी विशेषता राख्छन्। कृपया तिनीहरूलाई पनि बुझ्नुहोस्।" तेस्रो श्लोकमा 'पश्य' (हेर) क्रियाप्रयोग र यहाँ 'निबोध' (ध्यान दिनु, जानकारी लिनु) प्रयोग गर्नुको आशय यो हो कि पाण्डव सेना अगाडि उभिएको छ, त्यसैले त्यसलाई हेर्नको लागि दुर्योधनले 'पश्य' क्रिया प्रयोग गर्छन्। तर आफ्नो सेना अगाडि छैन, अर्थात् द्रोणाचार्यको पिठ्युँ आफ्नो सेनातिर फर्किएको छ, त्यसैले त्यसतिर हेर्न भन्दा दुर्योधनले 'निबोध' भनेर उनको ध्यान तिर लगाउन चाहन्छन्। 'नायका मम सैन्यस्य सञ्ज्ञार्थं तान् ब्रवीमि ते' — "मेरो सेनामा रहेका विशिष्ट सेनापतिहरू, नेताहरू, महारथीहरूलाई, म तपाईंलाई सम्झाउनको लागि मात्र, तपाईंको ध्यान त्यतिर लगाउनको लागि मात्र, तिनीहरूको नाम लिदै छु।" 'सञ्ज्ञार्थम्' शब्दको अर्थ यो हो कि हामीसँग धेरै सेनापतिहरू छन्; म सबैको नाम कसरी लिन सक्छु? त्यसैले, म केवल संकेत गर्दै छु; किनभने तपाईंलाई त सबै थाहा नै छ। यस श्लोकमा दुर्योधनको भाव यो देखिन्छ कि हाम्रो पक्ष कुनै किसिमले कमजोर छैन। तथापि, राजनीतिशास्त्र अनुसार, शत्रु पक्ष धेरै नै कमजोर भए पनि र आफ्नो पक्ष धेरै नै बलियो भए पनि, त्यस्तो अवस्थामा पनि शत्रुलाई कमजोर नै ठान्नु हुँदैन, र आफूमा लापरवाही वा उदासीनताको अणुमात्र पनि उब्जन नदिनु पर्छ। त्यसैले, सावधानीको रूपमा मैले उनीहरूको सेनाको बारेमा भनेँ, र अब हाम्रो सेनाको बारेमा भन्छु। दोस्रो भाव यो हो कि पाण्डव सेना देखेर दुर्योधन धेरै प्रभावित भए, र उनको मनमा केही भय पनि उत्पन्न भयो। कारण, सङ्ख्यामा कम भए तापनि पाण्डव पक्षमा धेरै धार्मिक व्यक्तिहरू र स्वयं भगवान् नै थिए। जताततै धर्म र भगवान् विद्यमान हुन्छन्, त्यस पक्षको सबैमा ठूलो प्रभाव पर्छ। यसले सबैभन्दा पापी, सबैभन्दा दुष्ट व्यक्तिमा पनि प्रभाव पार्छ। त्यति मात्र होइन, यसले जनावर, चरा, रूख, बोटबिरुवा आदिमा पनि प्रभाव पार्छ। कारण, धर्म र भगवान् शाश्वत हुन्। भौतिक शक्ति जति नै उच्च किन नहोस्, ती सबै अनित्य हुन्। त्यसैले, पाण्डव सेनाले दुर्योधनमा ठूलो प्रभाव पारेको थियो। तर उनको भौतिक शक्तिमा प्राथमिक आस्था भएकोले, उनी द्रोणाचार्यलाई आश्वस्त गराउन भन्छन् कि हाम्रो पक्षमा रहेको विशिष्टता पाण्डव सेनामा छैन। त्यसैले, हामी सहजै नै उनीहरूलाई जित्न सक्छौं।