BG 1.7 — ارجن وِشاد یوگ
BG 1.7📚 Go to Chapter 1
अस्माकंतुविशिष्टायेतान्निबोधद्विजोत्तम|नायकाममसैन्यस्यसंज्ञार्थंतान्ब्रवीमिते||१-७||
اَسْمَاکَں تُ وِشِشْٹَا یے تَانِّبودھَ دْوِجوتَّمَ | نَایَکَا مَمَ سَینْیَسْیَ سَن٘جْنَارْتھَں تَانْبْرَوِیمِ تے ||۱-۷||
अस्माकं: ours | तु: also | विशिष्टा: the best | ये: who (those) | तान्निबोध: them | द्विजोत्तम: (O) best among the twice-born ones | नायका: the leaders | मम: my | सैन्यस्य: of the army | संज्ञार्थं: for information | तान्ब्रवीमि: them | ते: to thee
GitaCentral اردو
اے دوجوتّم! ہمارے پہلو میں بھی جو ممتاز جنگجو ہیں، انہیں آپ جان لیجیے؛ آپ کی معلومات کے لیے اپنی فوج کے سرداروں کے نام میں آپ کو بتاتا ہوں۔
🙋 اردو Commentary
شلوک 1.7: 'اے برہمنوں میں بہترین! ہماری طرف جو ممتاز جنگجو ہیں، ان کے بارے میں بھی جان لیں۔ آپ کی معلومات کے لیے میں اپنی فوج کے کمانڈروں کے نام بتاتا ہوں۔' الفاظ کے معنی: 'اسماکم' - ہمارے، 'تو' - اور، 'وششٹا:' - بہترین، 'یہ' - جو، 'تان' - انہیں، 'نبودھ' - جانیں، 'دویجوتما' - برہمنوں میں بہترین، 'نایکا:' - لیڈر، 'مم' - میرے، 'سینیاسیا' - فوج کے، 'سنجارتھم' - معلومات کے لیے، 'برویمی' - بتاتا ہوں، 'تے' - آپ کو۔
English
Swami Gambirananda
Swami Adidevananda
Hindi
Swami Ramsukhdas
Sanskrit
Sri Ramanuja
Sri Madhavacharya
Sri Anandgiri
Sri Jayatirtha
Sri Abhinav Gupta
Sri Madhusudan Saraswati
Sri Sridhara Swami
Sri Dhanpati
Vedantadeshikacharya Venkatanatha
Sri Purushottamji
Sri Neelkanth
Sri Vallabhacharya
Detailed Commentary
**1.7** "اے دو مرتبہ پیدا ہونے والوں میں سب سے بہتر! ہماری طرف کے جو ممتاز لوگ ہیں، ان کا بھی خیال رکھیے۔ آپ کو یاد دلانے کے لیے میں اپنی فوج کے سالاروں کے نام لے رہا ہوں۔" **تشریح:** 'اسماکم تو وششتا یے تان نبودھا دویجوتما' — دُریودھن دروناچاریہ سے کہتے ہیں، "اے دو مرتبہ پیدا ہونے والوں میں سب سے افضل! جس طرح پانڈووں کی فوج میں عمدہ عظیم جنگجو موجود ہیں، اسی طرح ہماری فوج میں بھی ایسے عظیم جنگجو موجود ہیں جو کسی طرح کم نہیں بلکہ ان کی فوج کے عظیم جنگجوؤں کے مقابلے میں ان کی امتیازی شان اور بھی زیادہ ہے۔ براہِ کرم انہیں بھی سمجھ لیجیے۔" تیسرے شعر میں فعل 'پشیا' (دیکھو) اور یہاں 'نبودھا' (خاطر میں لاؤ) کے استعمال کے پیچھے مقصد یہ ہے کہ پانڈو فوج سامنے کھڑی ہے، اسے دیکھنے کے لیے درِیودھن 'پشیا' فعل استعمال کرتے ہیں۔ لیکن ان کی اپنی فوج سامنے نہیں ہے، یعنی دروناچاریہ کی پیٹھ ان کی فوج کی طرف ہے، اس لیے اسے دیکھنے کے بجائے درِیودھن 'نبودھا' فعل استعمال کر کے اس پر توجہ دینے کی درخواست کرتے ہیں۔ 'نایاکا ماما سینئاسے سنگیارتھاں تان برویمی تے' — "میری فوج میں جو ممتاز کماندار، سالار اور عظیم جنگجو ہیں، میں ان کے نام محض آپ کو یاد دلانے کے لیے، صرف آپ کی توجہ اس طرف مبذول کرانے کے لیے لے رہا ہوں۔" لفظ 'سنجنارتھم' کا مطلب یہ ہے کہ ہمارے بہت سے فوجی کماندار ہیں؛ میں ان سب کے نام کیسے لے سکتا ہوں؟ لہٰذا، میں صرف اشارہ کر رہا ہوں؛ کیونکہ آپ ان سب کو پہچانتے ہی تو ہیں۔ اس آیت میں درِیودھن کا جذبہ یہ معلوم ہوتا ہے کہ ہماری طرف کسی طرح کمزور نہیں ہے۔ تاہم، ریاستی حکمت عملی کے مطابق، چاہے دشموں کی طرف بہت کمزور ہو اور اپنی طرف بہت مضبوط ہو، ایسی صورت میں بھی دشمن کو کمزور نہیں سمجھنا چاہیے، اور اپنے اندر ذرا سی بھی غفلت یا بے پروائی نہیں آنے دینی چاہیے۔ اس لیے، احتیاط کے طور پر میں نے ان کی فوج کے بارے میں کہا، اور اب اپنی فوج کے بارے میں کہتا ہوں۔ دوسرا جذبہ یہ ہے کہ پانڈو فوج کو دیکھ کر درِیودھن بہت متاثر ہوا، اور اس کے دل میں کچھ خوف بھی پیدا ہوا۔ وجہ یہ ہے کہ تعداد میں کم ہونے کے باوجود پانڈووں کی طرف بہت سے نیک لوگ اور خود بھگوان موجود تھے۔ جس طرف دھرم اور پروردگار ہوں، اس کا ہر ایک پر بہت اثر ہوتا ہے۔ یہ سب سے زیادہ گنہگار، سب سے زیادہ بدکار شخص پر بھی اثر ڈالتا ہے۔ صرف یہی نہیں، یہ جانوروں، پرندوں، درختوں، پودوں وغیرہ پر بھی اثر انداز ہوتا ہے۔ وجہ یہ ہے کہ دھرم اور پروردگار دائمی ہیں۔ مادی طاقتیں چاہے کتنی ہی بلند ہوں، وہ سب فانی ہیں۔ اس لیے پانڈو فوج کا درِیودھن پر بہت اثر ہوا۔ لیکن چونکہ اس کا ایمان مادی طاقت پر زیادہ تھا، وہ دروناچاریہ کو اطمینان دلانے کے لیے کہتا ہے کہ ہماری طرف جو امتیاز موجود ہے، وہ پانڈو فوج میں موجود نہیں ہے۔ اس لیے ہم آسانی سے ان پر فتح پا سکتے ہیں۔