हे द्विजोत्तम ! आमच्या पक्षातीलही जे श्रेष्ठ योद्धे आहेत, त्यांना तुम्ही जाणून घ्या; तुमच्या माहितीसाठी माझ्या सैन्याच्या नायकांची नावे मी तुम्हाला सांगतो.

श्लोक १.७: 'हे द्विजोत्तमा! आपल्या पक्षात जे विशिष्ट योद्धे आहेत, त्यांच्याबद्दलही जाणून घ्या. तुमच्या माहितीसाठी मी माझ्या सैन्याच्या नायकांची नावे सांगतो.' शब्दार्थ: 'अस्माकम्' - आपल्या, 'तु' - आणि, 'विशिष्टाः' - श्रेष्ठ, 'ये' - जे, 'तान्' - त्यांना, 'निबोध' - जाणून घ्या, 'द्विजोत्तम' - ब्राह्मणांमध्ये श्रेष्ठ, 'नायकाः' - सेनापती, 'मम' - माझ्या, 'सैन्यस्य' - सैन्याच्या, 'संज्ञार्थम्' - माहितीसाठी, 'ब्रवीमि' - सांगतो, 'ते' - तुला.

**१.७** "हे द्विजोत्तम! आमच्या पक्षातील विशेष योद्ध्यांचीही नोंद घ्या. तुम्हाला स्मरण करून द्यावे, म्हणून मी माझ्या सेनेनेत्यांची नावे सांगतो." **टीका:** 'अस्माकं तु विशिष्टा ये तान् निबोध द्विजोत्तम' — दुर्योधन द्रोणाचार्यांना म्हणतात, "हे द्विजश्रेष्ठ! ज्याप्रमाणे पांडवांच्या सेनेत उत्तम महारथी आहेत, त्याचप्रमाणे आपल्या सेनेतही असे महारथी आहेत जे त्यांच्या महारथ्यांपेक्षा कमी नाहीत, उलट त्यांच्यापेक्षाही अधिक विशिष्ट आहेत. कृपया त्यांचीही ओळख करून घ्या." तिसऱ्या श्लोकात 'पश्य' (पाहा) या क्रियापदाचा व येथे 'निबोध' (लक्ष द्या/नोंद घ्या) या क्रियापदाचा उपयोग करण्याचा हेतू असा आहे की पांडव सेना समोर उभी आहे, म्हणून ती पाहण्यासाठी दुर्योधन 'पश्य' या क्रियापदाचा वापर करतो. परंतु स्वतःची सेना समोर नाही, म्हणजेच द्रोणाचार्यांची पाठ स्वतःच्या सेनेकडे आहे, म्हणून ती पाहण्यासाठी सांगण्याऐवजी, त्यांचे लक्ष तिकडे वेधण्यासाठी दुर्योधन 'निबोध' या क्रियापदाचा वापर करतो. 'नायका मम सैन्यस्य सञ्ज्ञार्थं तान् ब्रवीमि ते' — "माझ्या सेनेतील विशिष्ट सेनापती, नेते, महारथी — फक्त तुमचे स्मरण करून देण्यासाठी, फक्त तुमचे लक्ष तिकडे वेधण्यासाठीच मी त्यांची नावे सांगतो." 'सञ्ज्ञार्थम्' या शब्दाचा अर्थ असा की आपल्याकडे अनेक सेनापती आहेत; मी सर्वांची नावे कशी सांगू शकेन? म्हणून, मी फक्त त्यांचा निर्देश करीत आहे; कारण ते सर्व तुम्हाला ठाऊक आहेतच. या श्लोकात दुर्योधनाची भावना अशी दिसते की आपला पक्ष काहीही कमजोर नाही. तथापि, राजनीतीनुसार, शत्रू पक्ष अगदी दुर्बल असला आणि स्वतःचा पक्ष अगदी बलवान असला, तरी अशाही परिस्थितीत शत्रूचा तिरस्कार करू नये आणि स्वतःमध्ये अल्पसाही गाढवा किंवा उदासीनता निर्माण होऊ देऊ नये. म्हणून, एका खबरदारी म्हणून मी त्यांच्या सेनेबद्दल बोललो, आता आपल्या सेनेबद्दल बोलतो. दुसरी भावना अशी की पांडव सेना पाहून दुर्योधनाचे मन विचलित झाले आणि त्याच्या मनात काही अंशी भीतीही निर्माण झाली. याचे कारण असे की संख्येने कमी असतानाही पांडव पक्षात अनेक धार्मिक पुरुष आणि स्वतः भगवंत होते. ज्या पक्षात धर्म आणि भगवंत असतात, त्याचा प्रभाव प्रत्येकावर पडतो. तो अतिशय पापी, अतिशय दुष्ट व्यक्तीवरही परिणाम करतो. इतकेच नव्हे, तो प्राणी, पक्षी, वृक्ष, वनस्पती यांनाही प्रभावित करतो. याचे कारण असे की धर्म आणि भगवंत हे शाश्वत असतात. भौतिक शक्ती कितीही उच्च असो, त्या सर्व अनित्य असतात. म्हणूनच पांडव सेनेचा दुर्योधनावर मोठा परिणाम झाला. पण भौतिक शक्तीवरील त्याचा प्रामुख्याने विश्वास असल्यामुळे, तो द्रोणाचार्यांना आश्वस्त करण्यासाठी म्हणतो की आपल्या बाजूचे विशेष जे आहे ते पांडव सेनेत नाही. म्हणून आपण सहजतेने त्यांना जिंकू शकतो."