હે દ્વિજોત્તમ ! અમારી પણ જે શ્રેષ્ઠ વીરો છે, તેમને તમે જાણી લો; તમારી જાણકારી માટે મારી સેનાના નાયકોના નામ હું તમને કહું છું.

શ્લોક ૧.૭: 'હે દ્વિજોત્તમ! આપણા પક્ષમાં જેઓ સૌથી વિશિષ્ટ છે, તેવા મારી સેનાના નાયકો વિશે પણ તમે જાણી લો; તમારી જાણકારી માટે હું તેમના નામ લઉં છું.' શબ્દાર્થ: 'અસ્માકમ્' એટલે આપણા, 'તુ' એટલે પણ, 'વિશિષ્ટાઃ' એટલે શ્રેષ્ઠ, 'યે' એટલે જેઓ, 'તાન્' એટલે તેમને, 'નિબોધ' એટલે જાણો, 'દ્વિજોત્તમ' એટલે હે બ્રાહ્મણોમાં શ્રેષ્ઠ, 'નાયકાઃ' એટલે સેનાપતિઓ, 'મમ' એટલે મારા, 'સૈન્યસ્ય' એટલે સૈન્યના, 'સંज्ञार्थમ્' એટલે જાણકારી માટે, 'બ્રવીમિ' એટલે કહું છું, 'તે' એટલે તમને.

**૧.૭** "હે દ્વિજોત્તમ! અમારી પણ જે વિશિષ્ટ વીરો છે તેનું પણ તમે ધ્યાનમાં લેજો. તમને સ્મરણ કરાવવા માટે, હું મારી સેનાના નાયકોના નામ ગણાવું છું." **ટીકા:** 'અસ્માકં તુ વિશિષ્ટા યે તાન્ નિબોધ દ્વિજોત્તમ' — દુર્યોધન દ્રોણાચાર્યને કહે છે કે, "હે દ્વિજોત્તમ! જેમ પાંડવોની સેનામાં શ્રેષ્ઠ મહારથીઓ છે, તેમ અમારી સેનામાં પણ એવા મહારથીઓ છે જે કોઈ પણ રીતે ઓછા નથી; બલ્કે તેમની સેનાના મહારથીઓ કરતાં તો વિશેષ ગુણવાન છે. તેમનો પણ તમે ભાનપૂર્વક ધ્યાનમાં લેજો." ત્રીજા શ્લોકમાં 'પશ્ય' (જુઓ) ક્રિયાપદ અને અહીં 'નિબોધ' (ધ્યાનમાં લો) ક્રિયાપદ વાપરવાનો ભાવાર્થ એ છે કે પાંડવ સેના સામે છે, એટલે તેને જોવા માટે દુર્યોધને 'પશ્ય' ક્રિયાપદ વાપર્યું. પરંતુ પોતાની સેના સામે નથી, એટલે કે દ્રોણાચાર્યની પીઠ તેમની સેનાની તરફ છે, એટલે તેને જોવા કહેવાને બદલે દુર્યોધને 'નિબોધ' ક્રિયાપદ વાપરીને તેમનું ધ્યાન તરફ દોરવાનું કહ્યું છે. 'નાયકા મમ સૈન્યસ્ય સંજ્ઞાર્થં તાન્ બ્રવીમિ તે' — "મારી સેનાના વિશિષ્ઠ સેનાપતિઓ, નાયકો, મહારથીઓ, હું તેમના નામ ફક્ત તમને સ્મરણ કરાવવા માટે, ફક્ત તમારું ધ્યાન ત્યાં દોરવા માટે જ ગણાવું છું." 'સંજ્ઞાર્થમ્' શબ્દનો અર્થ એ છે કે અમારા પાસે અનેક સેનાપતિઓ છે; હું તે બધાનાં નામ કેમ ગણી શકું? એટલે હું ફક્ત સૂચવું છું; કારણ કે તમે તો તે બધાને જાણો છો જ. આ શ્લોકમાં દુર્યોધનનો ભાવ એવો જણાય છે કે અમારી બાજુ કોઈ રીતે નબળી નથી. પરંતુ રાજનીતિ અનુસાર શત્રુ પક્ષ ઘણો નબળો હોય અને પોતાનો પક્ષ ઘણો બળવાન હોય, તો પણ એવી સ્થિતિમાં શત્રુને નબળો ન ગણવો અને પોતાના અંતરમાં લેશમાત્ર ઉપેક્ષા કે ઉદાસીનતા ઉત્પન્ન થવા ન દેવી. એટલે સાવધાનીરૂપે મેં તેમની સેનાની વાત કહી, અને હવે અમારી સેનાની વાત કહું છું. બીજો ભાવ એ છે કે પાંડવ સેના જોઈને દુર્યોધન ઘણો વ્યગ્ર થયો હતો અને તેના મનમાં કંઈક ભય પણ ઉત્પન્ન થયો હતો. કારણ કે સંખ્યામાં ઓછા હોવા છતાં પાંડવ પક્ષમાં ઘણા ધાર્મિક પુરુષો અને સ્વયં ભગવાન હતા. જે બાજુએ ધર્મ અને ભગવાન હોય છે, તેની સૌ પર ગહન અસર પડે છે. સૌથી પાપી, સૌથી દુષ્ટ પુરુષ પર પણ તેની અસર પડે છે. એટલું જ નહીં, પશુ-પક્ષી, વૃક્ષ-વનસ્પતિ પર પણ તેની અસર પડે છે. કારણ કે ધર્મ અને ભગવાન નિત્ય છે. ભૌતિક શક્તિઓ ભલે કેટલી જ ઉંચી હોય, તે બધી અનિત્ય છે. એટલે પાંડવ સેનાની દુર્યોધન પર ઘણી અસર થઈ. પરંતુ ભૌતિક બળમાં જેની પ્રાથમિક શ્રદ્ધા હતી, તે દ્રોણાચાર્યને આશ્વાસન આપવા કહે છે કે અમારી બાજુએ જે વિશિષ્ટતા છે, તે પાંડવ સેનામાં નથી. એટલે આપણે સહેલાઈથી તેમને જીતી શકીએ છીએ.