O Zoon van Kunti! De onrustige zinnen voeren met geweld de geest van een wijs man weg, ook al streeft hij ernaar (ze te beheersen).

【Woordbetekenissen】यततः (van de strevende), हि (inderdaad), अपि (zelfs), कौन्तेय (o zoon van Kunti), पुरुषस्य (van een mens), विपश्चितः (van de wijze), इन्द्रियाणि (de zintuigen), प्रमाथीनि (turbulent), हरन्ति (ontvoeren), प्रसभम् (gewelddadig), मनः (de geest). 【Commentaar】De aspirant moet eerst de zintuigen onder controle brengen. De zintuigen zijn als paarden. Als je de paarden perfect onder controle houdt, kun je veilig je bestemming bereiken. Turbulente paarden zullen je onderweg afwerpen. Zo zullen ook de turbulente zintuigen je meesleuren naar de zintuiglijke objecten en kun je je spirituele bestemming niet bereiken, namelijk Param Dhama (de hoogste verblijfplaats), de plaats van eeuwige vrede en onsterfelijkheid, of Moksha (de uiteindelijke bevrijding).

2.60: O zoon van Kunti, de onstuimige zinnen voeren met geweld de geest weg, zelfs van een strevende wijze. Commentaar: De uitdrukking "van een strevende wijze" verwijst naar iemand die zelf inspanning levert, spirituele disciplines beoefent, elke handeling met onderscheidingsvermogen verricht, gehechtheid en verlangen naar vruchten opgeeft, de gevoelens koestert dat anderen baat mogen hebben, geluk mogen bereiken, welzijn mogen ervaren – en ook dienovereenkomstig handelt; die zelf plicht en niet-plicht, essentie en niet-essentie kent; en die ook weet welke resultaten voortkomen uit het verrichten van welke handelingen. Zelfs voor zo’n geleerde die streeft, voeren de onstuimige zinnen met geweld zijn geest weg – ze trekken hem naar zintuiglijke objecten, wat betekent dat hij ernaar wordt getrokken, aangetrokken tot zintuiglijke objecten. De reden hiervoor is dat zolang het intellect niet volledig gevestigd (gefixeerd) is in de Allerhoogste Realiteit, zolang er zelfs een spoor van de realiteit van de wereld in het intellect aanwezig blijft, zolang genot ontstaat uit het contact tussen de zinnen en hun objecten, en zolang indrukken van genoten genoegens voortduren, tot dan zijn de zinnen van zelfs een strevende, intelligente, onderscheidende mens niet volledig onder controle. Wanneer objecten van de zinnen zich aan hem voordoen, sleuren de zinnen, vanwege de indrukken van eerdere genietingen, met geweld de geest en het intellect naar die objecten. Er zijn ook vele voorbeelden van wijzen die onrustig werden wanneer zintuiglijke objecten zich aan hen voordeden. Daarom zou een zoeker nooit moeten geloven: "Mijn zinnen zijn onder controle," en nooit hoogmoedig moeten denken: "Ik heb mijn zinnen overwonnen." Verband: Het vorige vers legde uit dat vanwege de aanwezigheid van smaak (gehechtheid), de zinnen van zelfs een strevende wijze zijn geest wegvoeren, waardoor zijn intellect niet in God gevestigd kan worden. Daarom wordt in het volgende vers de methode uitgelegd om deze smaak (gehechtheid) te verwijderen.