BG 2.60 — Sankhya Yoga
BG 2.60📚 Go to Chapter 2
यततोह्यपिकौन्तेयपुरुषस्यविपश्चितः|इन्द्रियाणिप्रमाथीनिहरन्तिप्रसभंमनः||२-६०||
yatato hyapi kaunteya puruṣasya vipaścitaḥ . indriyāṇi pramāthīni haranti prasabhaṃ manaḥ ||2-60||
यततो: of the striving | ह्यपि: indeed | कौन्तेय: O Kaunteya (son of Kunti) | पुरुषस्य: of man | विपश्चितः: (of the) wise | इन्द्रियाणि: the senses | प्रमाथीनि: turbulent | हरन्ति: carry away | प्रसभं: violently | मनः: the mind
GitaCentral Kiswahili
Ee mwana wa Kunti! Hisia zenye msukosuko zinachukua kwa nguvu akili ya mtu mwenye hekima hata kama anajitahidi (kuzidhibiti).
🙋 Kiswahili Commentary
【Maana za maneno】यततः (wa anayejitahidi), हि (hakika), अपि (hata), कौन्तेय (o mwana wa Kunti), पुरुषस्य (wa mtu), विपश्चितः (mwenye hekima), इन्द्रियाणि (hisia), प्रमाथीनि (zenye msukosuko), हरन्ति (zinachukua), प्रसभम् (kwa nguvu), मनः (akili). 【Ufafanuzi】Mtafutaji anapaswa kwanza kuweka hisia zake chini ya udhibiti wake. Hisia ni kama farasi. Ikiwa utawaweka farasi chini ya udhibiti kamili, unaweza kufikia unakoenda kwa usalama. Farasi wenye msukosuko watakuangusha njiani. Vivyo hivyo, hisia zenye msukosuko zitakuvuta kuelekea vitu vya hisia na hutaweza kufikia lengo lako la kiroho, yaani Param Dhama (makao makuu), mahali pa amani ya milele na kutokufa, au Moksha (ukombozi wa mwisho).
English
Swami Gambirananda
Swami Adidevananda
Hindi
Swami Ramsukhdas
Sanskrit
Sri Ramanuja
Sri Madhavacharya
Sri Anandgiri
Sri Jayatirtha
Sri Abhinav Gupta
Sri Madhusudan Saraswati
Sri Sridhara Swami
Sri Dhanpati
Vedantadeshikacharya Venkatanatha
Sri Purushottamji
Sri Neelkanth
Sri Vallabhacharya
Detailed Commentary
2.60: Ewe mwana wa Kunti, hisia zenye mafuriko huchukua kwa nguvu akili hata ya mwenye busara anayejitahidi. Ufafanuzi: Maneno "ya mwenye busara anayejitahidi" yanamhusu yule ambaye mwenyewe hufanya juhudi, huzoea mazoezi ya kiroho, hufanya kila tendo kwa utambuzi, hujiondoa mafungamano na tamaa ya matunda, hudumisha hisia kwamba wengine wafaidiwe, wapate furaha, wapate ustawi—na pia hutenda ipasavyo; ambaye mwenyewe anajua wajibu na usio wajibu, kiini na kisicho kiini; na ambaye pia anajua matokeo yanayotokana na kutenda vitendo gani. Hata kwa mtu mwenye elimu kama huyu anayejitahidi, hisia zenye mafuriko huchukua kwa nguvu akili yake—huzivuta kuelekea vitu vya hisia, maana yake anavutiwa, anakingwa, na vitu vya hisia. Sababu ya hili ni kwamba mpaka akili haijasimamishwa kabisa (kukazwa) katika Uhalisia wa Juu, mpaka hata kidogo cha ukweli wa ulimwengu bado upo katika akili, mpaka raha inatokea kutokana na mguso kati ya hisia na vitu vyake, na mpaka mabaki ya raha zilizonjwa yanadumu, hadi wakati huo hisia za hata mtu anayejitahidi, mwenye akili, mwenye utambuzi bado haziko chini ya udhibiti kamili. Vitu vya hisia vinapojitokeza mbele yake, kwa sababu ya mabaki ya starehe za zamani, hisia huvuta kwa nguvu akili na fikira kuelekea vitu hivyo. Kuna pia mifano mingi ya masage ambao wakaguliwa wakati vitu vya hisia vilipotokea mbele yao. Kwa hivyo, mtafutaji kamwe asiamini, "Hisia zangu ziko chini ya udhibiti," na kamwe asivune fahari kufikiri, "Nimewashinda hisia zangu." Muunganisho: Aya iliyotangulia ilifafanua kwamba kwa sababu ya uwepo wa ladha (mafungamano), hisia za hata mwenye busara anayejitahidi huchukua akili yake, na kuzuia fikira yake kukazwa katika Mungu. Kwa hivyo, njia ya kuondoa ladha hii (mafungamano) imefafanuliwa katika aya inayofuata.