**2.60:** Ó filho de Kunti, os sentidos turbulentos arrastam à força a mente mesmo de um homem sábio que se esforça.
**Comentário:**
A expressão "de um homem sábio que se esforça" refere-se àquele que, por si mesmo, faz esforço, pratica disciplinas espirituais, executa toda ação com discernimento, renuncia ao apego e ao desejo pelos frutos, mantém o sentimento de que outros possam ser beneficiados, possam alcançar a felicidade, possam experimentar o bem-estar — e também age de acordo; que por si mesmo conhece o dever e o não-dever, a essência e a não-essência; e que também sabe quais resultados surgem da realização de quais ações. Mesmo para um homem tão erudito e esforçado, os sentidos turbulentos arrastam à força sua mente — eles a puxam em direção aos objetos dos sentidos, significando que ele é atraído, seduzido, pelos objetos dos sentidos. A razão para isso é que, enquanto o intelecto não estiver completamente estabelecido (fixo) na Realidade Suprema, enquanto permanecer no intelecto até mesmo um traço da realidade do mundo, enquanto o prazer surgir do contato entre os sentidos e seus objetos, e enquanto persistirem as impressões dos prazeres desfrutados, até então os sentidos mesmo de um homem esforçado, inteligente e discriminativo não estão plenamente sob controle. Quando os objetos dos sentidos aparecem diante dele, devido às impressões dos desfrutes passados, os sentidos arrastam à força a mente e o intelecto em direção a esses objetos. Há também muitos exemplos de sábios que se agitaram quando objetos dos sentidos apareceram diante deles. Portanto, um buscador nunca deve acreditar: "Meus sentidos estão sob controle", e nunca deve ser orgulhoso pensando: "Eu conquistei meus sentidos".
**Conexão:** O verso anterior explicou que, devido à presença do gosto (apego), os sentidos mesmo de um homem sábio que se esforça arrastam sua mente, impedindo que seu intelecto se estabeleça em Deus. Portanto, o método para remover este gosto (apego) é explicado no verso seguinte.
★🔗
