O Figlio di Kunti! I sensi turbolenti portano via con forza la mente di un uomo saggio, anche se egli si sforza (di controllarli).

【Significato delle parole】यततः (di colui che si sforza), हि (infatti), अपि (anche), कौन्तेय (o figlio di Kunti), पुरुषस्य (di un uomo), विपश्चितः (saggio), इन्द्रियाणि (i sensi), प्रमाथीनि (turbolenti), हरन्ति (trascinano via), प्रसभम् (violentemente), मनः (la mente). 【Commento】L'aspirante deve prima portare i sensi sotto il proprio controllo. I sensi sono come cavalli. Se tieni i cavalli sotto un controllo perfetto, puoi raggiungere la tua destinazione in sicurezza. Dei cavalli turbolenti ti getteranno a terra lungo la strada. Allo stesso modo, i sensi turbolenti ti trascineranno verso gli oggetti dei sensi e non potrai raggiungere la tua destinazione spirituale, ovvero Param Dhama (la dimora suprema), il luogo di pace eterna e immortalità, o Moksha (la liberazione finale).

2.60: O figlio di Kunti, i sensi turbolenti trascinano via con forza la mente anche di un saggio che si sforza. Commentario: L'espressione "di un saggio che si sforza" si riferisce a colui che personalmente compie sforzi, pratica discipline spirituali, compie ogni azione con discernimento, rinuncia all'attaccamento e al desiderio dei frutti, mantiene il sentimento che gli altri possano essere beneficiati, possano ottenere felicità, possano sperimentare il benessere — e agisce di conseguenza; che personalmente conosce il dovere e il non-dovere, l'essenziale e il non-essenziale; e che conosce anche quali risultati derivano dal compiere quali azioni. Anche per un tale uomo colto che si sforza, i sensi turbolenti trascinano via con forza la sua mente — la attirano verso gli oggetti dei sensi, il che significa che egli viene attratto, calamitato, dagli oggetti dei sensi. La ragione di ciò è che finché l'intelletto non è completamente stabilito (fissato) nella Realtà Suprema, finché persiste anche una traccia della realtà del mondo nell'intelletto, finché il piacere sorge dal contatto tra i sensi e i loro oggetti, e finché persistono le impressioni dei piaceri goduti, fino ad allora i sensi anche di un uomo che si sforza, intelligente e discriminante, non sono pienamente sotto controllo. Quando gli oggetti dei sensi si presentano davanti a lui, a causa delle impressioni dei godimenti passati, i sensi trascinano con forza la mente e l'intelletto verso quegli oggetti. Vi sono anche molti esempi di saggi che si agitarono quando gli oggetti dei sensi si presentarono loro. Pertanto, un cercatore non dovrebbe mai credere: "I miei sensi sono sotto controllo", e non dovrebbe mai essere orgoglioso pensando: "Ho conquistato i miei sensi". Collegamento: Il verso precedente spiegava che a causa della presenza del gusto (attaccamento), i sensi anche di un saggio che si sforza portano via la sua mente, impedendo al suo intelletto di stabilirsi in Dio. Pertanto, il metodo per rimuovere questo gusto (attaccamento) è spiegato nel verso seguente.