اے کونتی کے بیٹے، کوشش کرنے کے باوجود ایک دانا انسان کے دل کو یہ طغیان کرتی ہوئی حواس زبردستی چھین لیتی ہیں۔

الفاظ کے معنی: یتتہ - کوشش کرنے والا، ہی - یقیناً، اپی - اگرچہ، کونتے - اے کنتی کے بیٹے، پرشسیا - انسان کا، وپشچتہ - عقلمند، اندریاڻی - حواس، پرماتھینی - بے چین، ہرنتی - کھینچ لے جاتے ہیں، پرسبھم - زبردستی، من - ذہن۔ تشریح: متلاشی کو سب سے پہلے اپنے حواس کو قابو میں لانا چاہیے۔ حواس گھوڑوں کی طرح ہیں۔ اگر آپ گھوڑوں کو مکمل قابو میں رکھیں تو آپ اپنی منزل تک بحفاظت پہنچ سکتے ہیں۔ بے چین گھوڑے آپ کو راستے میں ہی گرا دیں گے۔ اسی طرح، بے چین حواس آپ کو دنیاوی چیزوں کی طرف کھینچ لے جائیں گے اور آپ اپنی روحانی منزل، یعنی پرم دھام، ابدی سکون اور نجات (مکش) تک نہیں پہنچ سکیں گے۔

**ترجمہ:** **2.60:** اے کنتی کے بیٹے، طوفانی حواس ایک کوشش کرنے والے دانا انسان کا بھی زبردستی ذہن بہا لے جاتے ہیں۔ **تشریح:** "کوشش کرنے والے دانا انسان" سے مراد وہ شخص ہے جو خود کوشش کرتا ہے، روحانی مشقیں کرتا ہے، ہر عمل تمیز کے ساتھ انجام دیتا ہے، لگاؤ اور ثمرات کی خواہش کو ترک کرتا ہے، یہ جذبہ رکھتا ہے کہ دوسرے فائدہ پائیں، خوشی حاصل کریں، بھلائی کا تجربہ کریں—اور اس کے مطابق عمل بھی کرتا ہے؛ جو خود فرض اور غیر فرض، اصل اور غیر اصل کو جانتا ہے؛ اور یہ بھی جانتا ہے کہ کون سے اعمال سے کیا نتائج برآمد ہوتے ہیں۔ ایسے محنتی عالم کا بھی طوفانی حواس زبردستی ذہن بہا لے جاتے ہیں—وہ اسے حسّی اشیاء کی طرف کھینچتے ہیں، یعنی وہ حسّی اشیاء کی طرف مائل، متوجہ ہو جاتا ہے۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ جب تک عقل کامل طور پر (ثابت قدمی سے) حقیقتِ اعلیٰ میں قائم نہیں ہو جاتی، جب تک عقل میں دنیا کی حقیقت کا ذرہ بھر بھی باقی ہے، جب تک حواس اور ان کی اشیاء کے درمیان تعلق سے لذت پیدا ہوتی ہے، اور جب تک بھوگے ہوئے لذتوں کے سانسکار (نقوش) باقی ہیں، تب تک ایک محنتی، ذہین، تمیزدار انسان کے حواس بھی پوری طرح قابو میں نہیں آتے۔ جب اس کے سامنے حسّی اشیاء آتی ہیں، تو ماضی کی بھوگ ہوئی لذتوں کے سانسکاروں کی وجہ سے، حواس ذہن اور عقل کو زبردستی ان اشیاء کی طرف کھینچ لیتے ہیں۔ ایسے بھی بہت سے واقعات ہیں جب بزرگوں کا بھی جب حسّی اشیاء سامنے آئیں تو ان کا چیتا ڈگمگا گیا۔ لہٰذا، ایک طالب کو کبھی یہ اعتقاد نہیں رکھنا چاہیے کہ "میرے حواس قابو میں ہیں،" اور یہ غرور کبھی نہیں کرنا چاہیے کہ "میں نے اپنے حواس پر فتح پا لی ہے۔" **ربط:** پچھلے اشلوک میں یہ بیان ہوا تھا کہ رچنا (لگاؤ) کی موجودگی کی وجہ سے ایک محنتی دانا کے حواس بھی اس کا ذہن بہا لے جاتے ہیں، جس سے اس کی عقل خدا میں قائم نہیں ہو پاتی۔ اس لیے، اگلے اشلوک میں اس رچنا (لگاؤ) کو دور کرنے کا طریقہ بیان کیا گیا ہے۔