દુર્બુદ્ધિ ધૃતરાષ્ટ્રપુત્ર (દુર્યોધન)નું યુદ્ધમાં સંતોષ કરવા ઇચ્છતા, જે અહીં યુદ્ધ કરવા એકઠા થયેલા છે, તેમને જોવાની મારી ઇચ્છા છે.

શ્લોક ૧.૨૩: હું એવા યોદ્ધાઓને જોવા માંગુ છું જેઓ અહીં યુદ્ધ કરવા માટે એકઠા થયા છે, જેઓ દુષ્ટ બુદ્ધિવાળા દુર્યોધનને યુદ્ધમાં ખુશ કરવા ઈચ્છે છે. શબ્દાર્થ: યોત્સ્યમાનાન્ - યુદ્ધ કરવાના ઈરાદાવાળા, અવેક્ષે - હું જોઈશ, અહમ્ - હું, યે - જેઓ, એતે - આ લોકો, અત્ર - અહીં (કુરુક્ષેત્રમાં), સમાગતાઃ - એકઠા થયા છે, ધાર્તરાષ્ટ્રસ્ય - ધૃતરાષ્ટ્રના પુત્રના, દુર્બુદ્ધેઃ - દુષ્ટ બુદ્ધિવાળાના, યુદ્ધે - યુદ્ધમાં, પ્રિયચिकीर्षवઃ - પ્રિય કરવા ઈચ્છનારા.

દુર્યોધન! હે દુર્બુદ્ધિ! હું આ યુદ્ધમાં લડવા તત્પર અને તને પ્રસન્ન કરવા ઈચ્છતા, અહીં એકઠા થયેલા આ બધા રાજાઓને જોવા માંગુ છું. ટીકા: 'દુર્બુદ્ધિ' કહીને અર્જુન સૂચવે છે કે આ દુર્યોધને અત્યાર સુધી અમારો નાશ કરવા અનેક પ્રકારની યોજનાઓ રચી છે. અમારો અપમાન કરવા ઘણા પ્રયત્નો કર્યા છે. ધર્મ અને ન્યાય મુજબ અમે અધા રાજ્યના હકદાર છીએ, છતાં તે તો તે પણ છીનવી લેવા ઈચ્છે છે અને આપવા તૈયાર નથી. એવી છે તેની દુર્બુદ્ધિ; અને આ અહીં આવેલા રાજાઓ એને આ યુદ્ધમાં પ્રસન્ન કરવા ઈચ્છે છે! સાચે જ, મિત્રોનો ધર્મ એવાં કાર્યો અને એવી સલાહ આપવાનો છે જેથી તેમના મિત્રનું કલ્યાણ આ લોક અને પરલોકમાં સધાય. પરંતુ આ રાજાઓ દુર્યોધનની દુર્બુદ્ધિને શુદ્ધ કરવાને બદલે, તેને વધુ વધારવા ઈચ્છે છે. દુર્યોધનને લડાવીને અને યુદ્ધમાં તેની સહાય કરીને, તેઓ માત્ર તેના પતનને જ લાવવા ઈચ્છે છે. આથી સૂચિતાર્થ એ છે કે તેઓ દુર્યોધનના સાચા કલ્યાણનો, તેને કઈ રીતે રાજ્ય મળે અને કઈ રીતે તેનો પરલોક સુધરે, એનો વિચાર પણ નથી કરતા. જો આ રાજાઓએ તેને સલાહ આપી હોત કે, "ભાઈ, ઓછામાં ઓછું તારા ભાગનું અધું રાજ્ય તું રાખ અને પાંડવોને તેમનો અધો ભાગ આપ," તો દુર્યોધનને અધું રાજ્ય મળ્યું હોત અને તેનો પરલોક પણ સુધર્યો હોત. "જે લડવા તત્પર થઈને અહીં એકઠા થયા છે તેમને જોઉં." જરા આ લોકોને જોઉં, જે યુદ્ધ માટે એટલા અધીરા છે! તેઓએ અધર્મ અને અન્યાયની બાજુ લીધી છે; એટલે તેઓ અમારા સામે ટકી શકશે નહીં અને નાશ પામશે. "લડવા તત્પર" એમ કહેવાથી સૂચિતાર્થ એ છે કે તેમના મન યુદ્ધની અતિશય ઇચ્છાથી ભરેલા છે. તો ચાલો, હું જોઉં કે આ લોકો કોણ છે. સંધાન: અર્જુનનું આવું વચન સાંભળીને, સંજય આગળનાં બે શ્લોકોમાં ભગવાને શું કર્યું તે વર્ણવે છે.