BG 2.14 — סאנקהיה יוגה
BG 2.14📚 Go to Chapter 2
मात्रास्पर्शास्तुकौन्तेयशीतोष्णसुखदुःखदाः|आगमापायिनोऽनित्यास्तांस्तितिक्षस्वभारत||२-१४||
מָטְרָסְפַּרְשָׁסְטֻה כַּבְנְטֵיַה שִׁיטוֹשְׁנַסֻכַדֻהְּכַדָהּ | אָגַמָפָּיִנוֹ'נִטְיָסְטָמְסְטִטִכְּשַׁסְבַה בָּרַטַה ||2-14||
मात्रास्पर्शास्तु: contacts of senses with objects, indeed | कौन्तेय: O Kaunteya (son of Kunti) | शीतोष्णसुखदुःखदाः: producers of cold and heat, pleasure and pain | आगमापायिनोऽनित्यास्तांस्तितिक्षस्व: with beginning and end | भारत: O Bharata
GitaCentral עברית
בֶּן קוּנְטִי! מַגָּעֵי הָחוּשִׁים עִם הָעֲצָמִים, הַמְּבִיאִים חֹם וְקֹר, עֹנֶג וְכְאֵב, יֵשׁ לָהֶם הַתְחָלָה וְסוֹף; הֵם חֲלוֹפִים; סְבֹל אוֹתָם בְּאֹמֶץ, הוֹ בְּהָרָטַה.
English
Swami Gambirananda
Swami Adidevananda
Hindi
Swami Ramsukhdas
Sanskrit
Sri Ramanuja
Sri Madhavacharya
Sri Anandgiri
Sri Jayatirtha
Sri Abhinav Gupta
Sri Madhusudan Saraswati
Sri Sridhara Swami
Sri Dhanpati
Vedantadeshikacharya Venkatanatha
Sri Purushottamji
Sri Neelkanth
Sri Vallabhacharya
Detailed Commentary
**2.14** בֶּן-קוּנְתִּי, אֵלֶּה מַגָּעֵי הַחוּשִׁים, הַחוֹמְרִיִּים, מְבִיאִים עֹנֶג וְיִסּוּרִים בְּאֶמְצָעוּת קֹר (נוֹחַ) וְחֹם (בִּלְתִּי נוֹחַ). הֵם בְּנֵי-חֲלַף, בָּאִים וְהוֹלְכִים. בֶּן-בְּהָרַת, אַרְגּ'וּנָה, הֱיֵה סַבְלָן בָּהֶם. **פֵּרוּשׁ:** [עָלָה סָפֵק: לִפְנֵי פְּסוּקִים אֵלֶּה (14-15) וְאַחֲרֵיהֶם (מ-11 עַד 13 וּמ-16 עַד 30), הַנּוֹשֵׂא נוֹגֵעַ לַנְּשָׁמָה וְלַגּוּף. אִם כֵּן, כֵּיצַד הוֹפִיעוּ שְׁנֵי הַפְּסוּקִים הָאֵלֶּה עַל 'מַגָּע בְּאוֹבְיֵקְטִים שֶׁל הַחוּשִׁים' בֵּינְתַיִם (כְּמוֹ נִפְרָדִים מֵהַנּוֹשֵׂא הָרָאשִׁי)? הַהֶתֵּר הוּא זֶה: כְּשֵׁם שֶׁבְּפֶרֶק 12, כְּדֵי לְהַסְבִּיר אֶת טִבְעָם הַנִּצְחִי שֶׁל כָּל הַהֲוָיוֹת, אָמַר הָאָדוֹן, 'לֹא הָיְתָה שָׁעָה שֶׁלֹּא הָיִיתִי קַיָּם...' וּבְכָךְ שָׂם אֶת עַצְמוֹ בְּמַחְלָקָתָם, כָּךְ גַּם כָּאן, כְּדֵי לְהַרְאוֹת שֶׁהַגּוּף וַאֲחֵרִים הֵם סְתָם אוֹבְיֵקְטִים חוֹמְרִיִּים שֶׁאֵינָם נִצְחִיִּים, בְּנֵי-חֲלִיפָה וּמִשְׁתַּנִּים, מְדַבֵּר הָאָדוֹן עַל 'מַגָּע בְּאוֹבְיֵקְטִים שֶׁל הַחוּשִׁים'.] הַמִּלָּה 'טוּ' (אֲבָל) מְשֻׁמֶּשֶׁת כָּאן לְהַבְדִּיל בֵּין הַיְּשׁוּיוֹת שֶׁאֵינָן נִצְחִיּוֹת כְּגוֹן הַגּוּף, לְעֻמַּת הָעֶקְרוֹן הַנִּצְחִי. 'מַטְרָאסְפַּרְשָׁה' – זֶה שֶׁדַּרְכּוֹ מִדָּה אוֹ תְּפִיסָה מִתְבַּצַּעַת, כְּלוֹמַר, זֶה שֶׁדַּרְכּוֹ נִקְנֵית דַּעַת, כְּלֵי הַדַּעַת הָאֵלֶּה – הַחוּשִׁים וְהַמֹּחַ – נִקְרָאִים 'מַטְרָא' (גּוֹרְמֵי הַמִּדָּה). זֶה שֶׁבָּא בְּמִגָּע עִם הַמַּטְרָא, כְּלוֹמַר, עִם הַחוּשִׁים וְהַמֹּחַ, נִקְרָא 'סְפַּרְשָׁה' (מַגָּע). לָכֵן, אוֹתָם סְתָם אוֹבְיֵקְטִים שֶׁל הַבְּרִיאָה שֶׁנּוֹדָעִים דֶּרֶךְ הַחוּשִׁים וְהַמֹּחַ הֵם 'מַטְרָאסְפַּרְשָׁה'. כָּאן, לָמָּה רַק הָאוֹבְיֵקְטִים יוּבְנוּ מִן הַמִּלָּה 'מַטְרָאסְפַּרְשָׁה', וְלֹא הַיַּחֲסִים שֶׁלָּהֶם? אִם נָקַח אֶת הַמִּלָּה 'מַטְרָאסְפַּרְשָׁה' כְּמַשְׁמָעָהּ רַק הַיַּחַס עִם הָאוֹבְיֵקְטִים, אָז יַחַס זֶה לֹא יוּכַל לְהִקָּרֵא 'אָגָמָאָפָּאְיִינָה' (בָּאִים וְהוֹלְכִים); כִּי קַבָּלַת יַחַס אֵינָהּ מִתְבַּצַּעַת רַק בַּמֹּחַ אֶלָּא בָּאָדָם הָעַצְמִי (ה'אֲנִי'). הָאָדָם הָעַצְמִי הוּא נִצְחִי; לָכֵן, כָּל קַבָּלָה שֶׁמִּתְבַּצַּעַת בּוֹ נִהְיֵית גַּם כֵּן לְכָל הַמַּרְאֶה נִצְחִית. כָּל זְמַן שֶׁהָאָדָם הָעַצְמִי לֹא מְוַתֵּר עַל קַבָּלָה זוֹ, הִיא נִשְׁאֶרֶת כְּמוֹ שֶׁהָיְתָה. כְּלוֹמַר, אַף אַחֲרֵי הִפָּרְדוּת מֵהָאוֹבְיֵקְטִים, אַף כְּשֶׁהָאוֹבְיֵקְטִים פּוֹסְקִים מִלְּהִתְקַיֵּם, הַיַּחַס עִם אוֹתָם אוֹבְיֵקְטִים נִשְׁאָר קַיָּם (הֶעָרַת שׁוּלַיִם עמ' 52). לְדֻגְמָה, אִשָּׁה נִהְיֵית אַלְמָנָה, מַשְׁמָעוּתָהּ שֶׁהִיא נִפְרֶדֶת לְתָמִיד מִבַּעֲלָהּ, וְאַף אַחֲרֵי חֲמִשִּׁים שָׁנָה אִם מִישֶׁהוּ אוֹמֵר, "זֹאת אֵשֶׁת פְּלוֹנִי", אָזְנֶיהָ נִזְקָפוֹת! זֶה מוֹכִיחַ שֶׁאַף כְּשֶׁהַקָּרוֹב (הַבַּעַל) אֵינֶנּוּ עוֹד, הַיַּחַס הַמֻּנַּח עִמּוֹ נִשְׁאָר לְעוֹלָם. מִנְּקֻדַּת מַבָּט זוֹ, אֵין הֶגְיוֹן לִקְרוֹת לְיַחַס זֶה 'בָּא וְהוֹלֵךְ'; לָכֵן, כָּאן הַמִּלָּה 'מַטְרָאסְפַּרְשָׁה' מְצַיֶּנֶת אֶת סְתָם הָאוֹבְיֵקְטִים, וְלֹא אֶת הַיַּחַס עִמָּהֶם. 'שִׁיטוֹשְׁנָסוּקְהָדוּקְהָדָה' – כָּאן, הַמִּלִּים 'קֹר' וְ'חֹם' מַצְבִּיעוֹת עַל נוֹחוּת וְחוֹסֶר נוֹחוּת. אִם מַשְׁמָעוּתָן תִּלָּקַח כְּחֹרֶף וְקַיִץ, הֵן תִּהְיֶינָה שַׁיָּכוֹת רַק לְחוּשׁ הַמִּשּׁוּשׁ (עוֹר), שֶׁהוּא מֻגְבָּל. לָכֵן, נִרְאֶה נָכוֹן לָקַחַת אֶת 'שִׁיטָא' כְּמַשְׁמָעָהּ נוֹחַ וְאֶת 'אוּשְׁנָא' כְּמַשְׁמָעָהּ בִּלְתִּי נוֹחַ. סְתָם הָאוֹבְיֵקְטִים מְבִיאִים עֹנֶג וְיִסּוּרִים בְּאֶמְצָעוּת נוֹחוּת וְחוֹסֶר נוֹחוּת. כְּלוֹמַר, שִׂמְחָה עוֹלָה מִקְּנִיַּת אוֹבְיֵקְט, אָדָם, מַצָּב, אֵירוּעַ, מָקוֹם, זְמַן וְכַדּוֹמֶה נוֹחִים שֶׁאֲנַחְנוּ מִשְׁתּוֹקְקִים אֲלֵיהֶם, וְצַעַר עוֹלֶה מִפְּגִישָׁה בְּאוֹבְיֵקְט, אָדָם, מַצָּב וְכַדּוֹמֶה בִּלְתִּי נוֹחִים שֶׁאֵינֶנּוּ מִשְׁתּוֹקְקִים אֲלֵיהֶם. כָּאן, נוֹחוּת וְחוֹסֶר נוֹחוּת הֵם הַסִּבָּה, וְעֹנֶג וְיִסּוּרִים הֵם הַתּוֹצָאָה. בֶּאֱמֶת, לָאוֹבְיֵקְטִים הָאֵלֶּה אֵין הַכֹּחַ לָתֵת עֹנֶג וְיִסּוּרִים. הָאָדָם, בְּהַשְׁמָטַת יַחַס עִמָּהֶם, מַעֲנִיק לָהֶם נוֹחוּת אוֹ חוֹסֶר נוֹחוּת, וּמַגִּישׁ אֶת הָאוֹבְיֵקְטִים הָאֵלֶּה כְּמוֹ מְבִיאֵי עֹנֶג וְיִסּוּרִים. לָכֵן, הָאָדוֹן אָמַר 'סוּקְהָדוּקְהָדָה' (מְבִיאֵי עֹנֶג וְיִסּוּרִים). 'אָגָמָאָפָּאְיִינָה' – לְסְתָם הָאוֹבְיֵקְטִים יֵשׁ הַתְחָלָה וְסוֹף, הֵם כְּפוּפִים לְהִוָּצְרוּת וְהֶרֶס, וְהֵם בָּאִים וְהוֹלְכִים. הֵם לֹא קְבוּעִים; כִּי לֹא הָיוּ קַיָּמִים לִפְנֵי הִוָּצְרוּתָם וְלֹא יִהְיוּ קַיָּמִים אַחֲרֵי הֶרְסָם. לָכֵן, הֵם 'אָגָמָאָפָּאְיִי' (בְּנֵי-חֲלַף). 'אֲנִיתְיָה' – אִם מִישֶׁהוּ אוֹמֵר, "אוּלַי הֵם לֹא קַיָּמִים לִפְנֵי הִוָּצְרוּתָם וְאַחֲרֵי הֶרְסָם, אֲבָל בְּוַדַּאי הֵם קַיָּמִים בָּאֶמְצַע?" אָז הָאָדוֹן אוֹמֵר שֶׁבִּהְיוֹתָם בְּנֵי-חֲלַף, הֵם לֹא נִשְׁאָרִים אֲפִלּוּ בָּאֶמְצַע. הֵם מִשְׁתַּנִּים בְּכָל רֶגַע. הֵם מִשְׁתַּנִּים בְּכָךְ מַהֵר שֶׁאֵין אָדָם יָכוֹל לִרְאוֹתָם שׁוּב בְּאוֹתָהּ צוּרָה; כִּי בָּרֶגַע הַבָּא הֵם לֹא כְּמוֹ שֶׁהָיוּ בָּרֶגַע הַקּוֹדֵם. לָכֵן, הָאָדוֹן קָרָא לָהֶם 'אֲנִיתְיָה' (בְּנֵי-חֲלַף). לֹא רַק הָאוֹבְיֵקְטִים הָאֵלֶּה הֵם בְּנֵי-חֲלַף וּמִשְׁתַּנִּים, אֶלָּא אַף הַחוּשִׁים וְהַמֹּחַ, שֶׁדַּרְכָּם אוֹבְיֵקְטִים אֵלֶּה נוֹדָעִים, גַּם הֵם מִשְׁתַּנִּים. כֵּיצַד לְהָבִין אֶת מִשְׁתַּנּוּתָם? לְדֻגְמָה, בַּעֲבוֹדָה מְשֶּׁתֶכֶת לְאֹרֶךְ הַיּוֹם, עֲיֵפוּת מִתְיַשֶּׁבֶת בַּחוּשִׁים וְכַדּוֹמֶה עַד הָעֶרֶב, וְהַטְּרִיּוּת שֶׁבָּאָה אַחֲרֵי שֵׁנָה מַרְצָה בַּבֹּקֶר לֹא נִשְׁאֶרֶת עַד הָעֶרֶב. לָכֵן, צָרִיךְ לָקַחַת שֵׁנָה שׁוּב, שֶׁמְּסִירָה אֶת הָעֲיֵפוּת שֶׁל הַחוּשִׁים וּמְבִיאָה חֲוָיָה שֶׁל טְרִיּוּת. כְּשֵׁם שֶׁעֲיֵפוּת בָּאָה בְּכָל רֶגַע בְּמַצַּב הָעֵרוּת, כָּךְ גַּם טְרִיּוּת בָּאָה בְּכָל רֶגַע בַּשֵּׁנָה. זֶה מוֹכִיחַ שֶׁבַּחוּשִׁים וְכַדּוֹמֶה, שִׁינּוּי מִתְבַּצַּעַת בְּכָל רֶגַע. כָּאן, סְתָם הָאוֹבְיֵקְטִים מְתֹאָרִים בְּהֶקֵּפָם הַגַּס כְּ'אָגָמָאָפָּאְיִינָה' וּבְהֶקֵּפָם הַדַּק כְּ'אֲנִיתְיָה'. כְּדֵי לְתָאֲרָם כְּעוֹד דַּקִּים מִבְּנֵי-חֲלַף, הֵם יִקָּרְאוּ 'אַסַת' (לֹא מְצִיאוּתִי) בְּפֶרֶק 16; וְאוֹתוֹ עֶקְרוֹן נִצְחִי שֶׁתֹּאַר קֹדֶם יִקָּרֵא 'סַת' (מְצִיאוּתִי).] 'סְטַמְסְטִיטִיקְשַׁסְוָה' – כְּשֶׁכָּל ה'מַטְרָאסְפַּרְשָׁה' הָאֵלֶּה, כְּלוֹמַר, אוֹבְיֵקְטִים שֶׁל הַחוּשִׁים, מוֹפִיעִים, לִהְיוֹת בַּעַל הַדַּעַת שֶׁזֶּה נוֹחַ וְזֶה בִּלְתִּי נוֹחַ אֵינֶנּוּ פְּגָם. לְהֶפֶךְ, הַפְּגָם הוּא לְאַפְשֵׁר הִתְקַשְּׁרוּת, סִלּוּד, שִׂמְחָה, צַעַר וְכַדּוֹמֶה לַעֲלוֹת בַּמֹּחַ בִּגְלָלָם. לָכֵן, אַף כְּשֶׁיֵּשׁ דַּעַת שֶׁל נוֹחוּת וְחוֹסֶר נוֹחוּת, לֹא לְאַפְשֵׁר עֲלִיַּת הִתְקַשְּׁרוּת, סִלּוּד וְכַדּוֹמֶה – כְּלוֹמַר, לִהְיוֹת לֹא מֻטְרָד בְּתוֹךְ אוֹבְיֵקְטִים שֶׁל הַחוּשִׁים – זֶה עַצְמוֹ הוּא לִהְיוֹת סַבְלָן בָּהֶם. סַבְלָנוּת זוֹ הִיא מַה שֶּׁהָאָדוֹן קָרָא 'טִיטִיקְשַׁסְוָה'. מַשְׁמָעוּת אַחֶרֶת הִיא זוֹ: הַפְּעֻלּוֹת וְהַמַּצָּבִים שֶׁל הַגּוּף, הַחוּשִׁים, הַמֹּחַ וְכַדּוֹמֶה, יֵשׁ לָהֶם הַתְחָלָה וְסוֹף; הֵם קַיָּמִים וּפוֹסְקִים מִלְּהִתְקַיֵּם. פְּעֻלּוֹת וּמַצָּבִים אֵלֶּה אֵינָם בְּךָ; כִּי אַתָּה הוּא יוֹדְעָם, נִפְרָד מֵהֶם. אַתָּה עַצְמְךָ נִשְׁאָר כְּמוֹ שֶׁאַתָּה. לָכֵן, הֱיֵה לֹא מֻטְרָד בְּאוֹתָם פְּעֻלּוֹת וּמַצָּבִים. לִהְיוֹת לֹא מֻטְרָד בְּאֵלֶּה הִיא טִיטִיקְשָׁא (סַבְלָנוּת). **קֶשֶׁר:** הַפָּסוּק הַקּוֹדֵם דִּבֵּר עַל סַבְלָנוּת לְעֻמַּת אוֹבְיֵקְטִים שֶׁל הַחוּשִׁים. עַכְשָׁיו, מַה שֶּׁיִּתְהַוֶּה מִסַּבְלָנוּת כָּזֹאת מְבֹאָר בַּפָּסוּק הַבָּא.