להלן התרגום לעברית של הפירוש לפסוק 62 בפרק השני של הבהגווד גיטה, תוך שמירה על המשמעות, העומק הרוחני והניואנסים התרבותיים, ובשימוש במונחים ההולמים את השיח הדתי העברי:
**2.62-2.63:** כִּי בְּהִתְעַנְּגוֹ אָדָם עַל נְגִיעוֹת הַחוּשִׁים, נוֹלֶדֶת בּוֹ הִשְׁתַּחְוְיוּת אֲלֵיהֶם. מֵהִשְׁתַּחְוְיוּת נוֹלָד תַּאֲוָה. מִתַּאֲוָה נוֹלֵד כַּעַס. מִכַּעַס נוֹלֵד תַּעְתּוּעַ (הִתְעַוְּתוּת). מִתַּעְתּוּעַ נוֹלֶדֶת שִׁכְחָה. מִשִּׁכְחָה נִשְׁחֶתֶת הַתְּבוּנָה. וּבְהִשָּׁחֵת הַתְּבוּנָה – הָאָדָם אָבַד.
**2.62. פֵּרוּשׁ:** "כִּי בְּהִתְעַנְּגוֹ אָדָם עַל נְגִיעוֹת הַחוּשִׁים, נוֹלֶדֶת בּוֹ הִשְׁתַּחְוְיוּת אֲלֵיהֶם" — מִפְּנֵי שֶׁאֵינוֹ מְיוּחָד לָאָדוֹן, מִפְּנֵי שֶׁאֵינוֹ הוֹגֶה בָּאָדוֹן, הוּא מִתְעַנֵּג רַק עַל נְגִיעוֹת הַחוּשִׁים. הַטַּעַם הוּא שֶׁהַנֶּפֶשׁ הַיְחִידִית עוֹמֶדֶת מִצַּד אֶחָד לִפְנֵי הָאֵין־סוֹף, וּמִצַּד שֵׁנִי לִפְנֵי הָעוֹלָם. בְּעָזְבָהּ אֶת מַחֲסֶה הָאֵין־סוֹף, הִיא נוֹטֶלֶת מַחֲסֶה בָּעוֹלָם וּמִתְעַנֶּגֶת רַק עָלָיו, כִּי לֹא נִשְׁאַר לָהּ נוֹשֵׂא הִגָּיוֹן אַחֵר מִלְּבַד הָעוֹלָם. בְּאֹפֶן זֶה, עַל־יְדֵי הִתְעַנְּגוּת תְּמִידִית עֲלֵיהֶם, נוֹלֶדֶת בָּאָדָם הִשְׁתַּחְוְיוּת, חִבָּה וְחֶמְדָּה לְאוֹתָם נְגִיעוֹת חוּשִׁים. מִשֶּׁנּוֹלֶדֶת הִשְׁתַּחְוְיוּת, הָאָדָם מִשְׁתַּעְבֵּד לָאוֹתָם דְּבָרִים. בֵּין שֶׁהַשִּׁעְבּוּד הוּא מַחֲשַׁבְתִּי וּבֵין שֶׁהוּא גּוּפָנִי, הַתַּעֲנוּג הַנִּמְשָׁךְ מִמֶּנּוּ יוֹצֵר חֶמְדָּה לַדְּבָרִים. מֵחֶמְדָּה מַתְחִיל הָאָדָם לְהִתְעַנֵּג עַל אוֹתוֹ דָּבָר שׁוּב וָשׁוּב. עַתָּה, בֵּין אִם הוּא מִשְׁתַּעְבֵּד לוֹ וּבֵין אִם לָאו, הִשְׁתַּחְוְיוּת לַדְּבָרִים נוֹלֶדֶת בְּהֶכְרֵחַ — זוֹ הַדֶּרֶךְ.
"מֵהִשְׁתַּחְוְיוּת נוֹלָד תַּאֲוָה" — כַּאֲשֶׁר נוֹלֶדֶת הִשְׁתַּחְוְיוּת לִנְגִיעוֹת חוּשִׁים, נוֹלֶדֶת הַתַּאֲוָה לְהַשִּׂיג אוֹתָם דְּבָרִים (תַּעֲנוּגִים) — הַרְצוֹן שֶׁאוֹתָם דְּבָרֵי תַּעֲנוּג יָבוֹאוּ אֵלַי.
"מִתַּאֲוָה נוֹלֵד כַּעַס" — כַּאֲשֶׁר דְּבָרִים הֲרֵי חֵפֶץ לַתַּאֲוָה מֻשָּׂגִים בְּהֶמְשֵׁךְ, נוֹלֶדֶת חֶמְדָּה. וְאִם, בְּעוֹד אֶפְשָׁרוּת קַיֶּמֶת לְמַלֹּאת אֶת הַתַּאֲוָה, מִישֶׁהוּ יִיצֹּר מִכְשׁוֹל, נוֹלֵד כַּעַס כְּנֶגֶד אוֹתוֹ אָדָם.
הַתַּאֲוָה הִיא דָּבָר כָּזֶה, שֶׁבְּהִפָּגְעָהּ, כַּעַס נוֹלָד בְּהֶכְרֵחַ. אֲפִלּוּ גַּאֲוָה בְּעִנְיַן טוּב מִשְׁפַּחְתִּי, מַעֲמָד חַיִּים, מִדּוֹת, כִּשְׁרוֹנוֹת וְכַיּוֹצֵא בָּהֶן, מְכִילָה תַּאֲוָה לְכָבוֹד וּלְהַעֲרָכָה עַצְמִית. כַּאֲשֶׁר תַּאֲוָה זוֹ נֶחְשֶׂפֶת לְמִכְשׁוֹל עַל־יְדֵי מִישֶׁהוּ, גַּם כַּעַס נוֹלָד.
הַתַּאֲוָה הִיא נְטִיָּה רַגְשִׁית (רָג'ָסִית), הַתַּעְתּוּעַ הוּא נְטִיָּה עַצְלָנִית (טָמָסִית), וְהַכַּעַס הוּא נְטִיָּה בֵּין רַגְשִׁית לְעַצְלָנִית.
בְּכָל מָקוֹם שֶׁכַּעַס נוֹלָד בְּעִנְיַן כָּלְשֶׁהוּ, בְּשָׁרָשׁוֹ נִמְצֵאת בְּהֶכְרֵחַ הִשְׁתַּחְוְיוּת כָּלְשֶׁהִי. לְמָשָׁל: כַּעַס נוֹלָד בִּרְאוֹת מִישֶׁהוּ פּוֹעֵל בְּהֶפֶךְ מֵהַמּוּסָר וְהַצֶּדֶק — יֵשׁ הִשְׁתַּחְוְיוּת לַמּוּסָר וְלַצֶּדֶק. כַּעַס נוֹלֵד כְּנֶגֶד מְבַזֶּה אוֹ מְזַלְזֵל — יֵשׁ הִשְׁתַּחְוְיוּת לַכָּבוֹד. כַּעַס נוֹלֵד כְּנֶגֶד מְבַקֵּר — יֵשׁ הִשְׁתַּחְוְיוּת לִשְׁבָח. כַּעַס נוֹלֵד כְּנֶגֶד מַאֲשִׁים — יֵשׁ הִשְׁתַּחְוְיוּת לְגַאֲוַת הֱיוֹת נָקִי מִפְּשָׁעִים, וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה.
"מִכַּעַס נוֹלֵד תַּעְתּוּעַ" — מִכַּעַס בָּא תַּעְתּוּעַ, כְּלוֹמַר הִתְעַוְּתוּת תּוֹפֶשֶׁת. לְמַעֲשֶׂה, רוֹאִים שֶׁתַּעְתּוּעַ נוֹלָד מֵאַרְבַּע אֵלֶּה: תַּאֲוָה, כַּעַס, חֶמְדָּה וְתַחְמֻסַת לֵב. לְמָשָׁל:
(1) הַתַּעְתּוּעַ הַנּוֹלָד מִתַּאֲוָה: כֹּחַ הַהַבְדֵּלָה מִתְעַטֵּף, וְהָאָדָם, הַנִּכְבָּשׁ עַל־יְדֵי תַּאֲוָה, מַגִּיעַ לִמְעֻשֶּׂה אֲשֶׁר לֹא יֵעָשֶׂה.
(2) הַתַּעְתּוּעַ הַנּוֹלָד מִכַּעַס: הָאָדָם מַגִּיעַ לְדַבֵּר דִּבְרֵי קָשִׁי וְלֹא הוֹלְמִים אֲפִלּוּ לִפְנֵי רֵעִים וְנִכְבָּדִים, וּמִתְנַהֵג בְּדֶרֶךְ שֶׁלֹּא יֵאָתֶה.
(3) הַתַּעְתּוּעַ הַנּוֹלָד מֵחֶמְדָּה: הָאָדָם מְאַבֵּד הִתְחַשְּׁבוּת עִם אֱמֶת וּשְׁקָר, יֹשֶׁר וְעַוְלָה וְכַיּוֹצֵא, וּמְרַמֶּה אֲנָשִׁים בְּעָרְמָה.
(4) הַתַּעְתּוּעַ הַנּוֹלָד מִתַּחְמֻסַת לֵב: הַהִשְׁוָאָה נֶאֱבֶדֶת; אַדְּרַבָּא, מְיֻחָדוּת נוֹלֶדֶת.
אִם תַּעְתּוּעַ נוֹלָד מֵאַרְבַּע — תַּאֲוָה, כַּעַס, חֶמְדָּה וְתַחְמֻסַת לֵב — לָמָּה אָמַר הָאָדוֹן רַק "מִכַּעַס" כָּאן? אִם נַעֲמִיק לְהַבִּיט, בְּתַאֲוָה, חֶמְדָּה וְתַחְמֻסַת לֵב, הַנְּטִיָּה לְתַעֲנוּג עַצְמִי, הֲנָאָה וְעִנְיַן עַצְמִי נִשְׁאֶרֶת עֵרָה. אֲבָל בַּכַּעַס, הַנְּטִיָּה לְגָרֵם נֵזֶק לַאֲחֵרִים נִשְׁאֶרֶת עֵרָה. לָכֵן, הַתַּעְתּוּעַ הַנּוֹלָד מִכַּעַס נוֹרָא יוֹתֵר אֲפִלּוּ מִן הַתַּעְתּוּעַ הַנּוֹלָד מִתַּאֲוָה, חֶמְדָּה וְתַחְמֻסַת לֵב. מִנְּקֻדַּת מַבָּט זוֹ, הָאָדוֹן מַצְהִיר כָּאן שֶׁתַּעְתּוּעַ נוֹלָד דַּוְקָא מִכַּעַס.
"מִתַּעְתּוּעַ נוֹלֶדֶת שִׁכְחָה" — כַּאֲשֶׁר הִתְעַוְּתוּת תּוֹפֶשֶׁת, הַזִּכָּרוֹן נִשְׁחָת. כְּלוֹמַר, הַהֶחְלֵט שֶׁנִּגְזַר מִן הַכְּתוּבִים וְהַמַּחְשָׁבוֹת הַטּוֹבוֹת — שֶׁעָלָיו לְבַצֵּעַ כָּאֵלֶּה פְּעֻלּוֹת, לְהַתְמִיד בְּכָאֵלֶּה מַעֲשִׂים, וְלְהַשְׁלִים אֶת גְּאֻלָּתוֹ — זִכְרוֹן זֶה נֶאֱבָד; הָאָדָם אֵינוֹ זוֹכֵר אוֹתוֹ.
"מִשִּׁכְחָה נִשְׁחֶתֶת הַתְּבוּנָה" — כַּאֲשֶׁר הַזִּכָּרוֹן נֶאֱבָד, כֹּחַ הַהַבְדֵּלָה הַמִּתְגַּלֶּה בַּתְּבוּנָה נֶעֱלָם. כְּלוֹמַר, הָאָדָם מְאַבֵּד אֶת הַיְּכֹלֶת לַחְשֹׁב מַחֲשָׁבָה חֲדָשָׁה.
"וּבְהִשָּׁחֵת הַתְּבוּנָה – הָאָדָם אָבַד" — עִם הֵעָלְמוֹ שֶׁל כֹּחַ הַהַבְדֵּלָה, הָאָדָם נוֹפֵל מִמַּעֲמָדוֹ הָאֲמִתִּי. לָכֵן, כְּדֵי לְהִמָּנַע מִנְּפִילָה זוֹ, חוֹבָה עֶלְיוֹנָה הִיא לְכָל מְבַקְשִׁים לִנְטֹל מַחֲסֶה בָּאָדוֹן.
כָּאן, הַשִּׁרְשׁוּר הַמְּתֹאָר — מֵהִתְעַנְּגוּת עַל נְגִיעוֹת חוּשִׁים בָּאָה הִשְׁתַּחְוְיוּת, מֵהִשְׁתַּחְוְיוּת תַּאֲוָה, מִתַּאֲוָה כַּעַס, מִכַּעַס תַּעְתּוּעַ, מִתַּעְתּוּעַ שִׁכְחָה, מִשִּׁכְחָה הַשְׁחָתַת הַתְּבוּנָה, וּמֵהַשְׁחָתַת הַתְּבוּנָה נְפִילָה — דּוֹרֵשׁ זְמַן לְנִתּוּחַ מְפֹרָט. אֲבָל לֹא נִבְזֶה זְמַן בְּהִוָּלְדוּת כָּל הַנְּטִיּוֹת הָאֵלֶּה וּבִנְפִילַת הָאָדָם הַנִּמְשֶׁכֶת מֵהֶן. כְּזֶרֶם חַשְׁמַלִּי, כָּל הַנְּטִיּוֹת הָאֵלֶּה נוֹלָדוֹת בְּרֶגַע וְגוֹרְמוֹת לִנְפִילַת הָאָדָם.
**קֶשֶׁר:** עַתָּה, בַּפָּסוּק הַבָּא, עוֹנֶה הָאָדוֹן עַל הַשְּׁאֵלָה הָרְבִיעִית: כֵּיצַד מִתְנַהֵג אָדָם חֲכַם־לֵב וְיָשֵׁב?
★🔗
